الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كربلاء»

تقع كربلاء في المنطقة الوسطى على الحافة الشرقية للهضبة الصحراوية، غرب [[نهر الفرات]] على حافة البادية وفي وسط المنطقة الرسوبية من [[العراق]]، كما أنها تبعد 105 كم من الجنوب الغربي لمحافظة [[بغداد]]، ويحد المحافظة من الغرب محافظة [[الأنبار]]، ومن الشرق محافظة [[بابل]] ومن الغرب الصحراء الغربية، وتحدها من الجنوب الغربي محافظة [[النجف]]. أما مساحتها فتبلغ 52/856 كم <ref>[http://www.holykarbala.net/karbalacity/geography.html جغرافية مدينة كربلاء]</ref>

*لفظ [[كربلاء]] محرّف من البابلية (كور بابل) وهي مجموعة قرى بابلية. <ref>هبة الدين الحسيني، نهضة الحسين: ص83.</ref>

* وقيل إنّ [[كربلاء]] اسم قديم مأثور في حديث [[الحسين]] و[[الإمام علي(ع)|أبيه]] و[[الرسول (ص)|جدّه]] {{هم}} ومفسّر بالكرب والبلاء. <ref>الشهرستاني، نهضة الحسين {{ع}}: ص66 .</ref>ومن أقدم المقاطع الشعرية التي ذكرت لنا اسم كربلاء الأبيات الشعرية المنسوبة للشاعر المخضرم  معن بن أوس التي جاء فيها:

* [[الحائر الحسيني|الحائر]]؛ الحاير: اسم فاعل من حار، وهو في الأصل حوض يصبّ إليه مسيل الماء من الأمطار، سُمّي بذلك لأنّ الماء يتحير فيه يرجع من أقصاه إلى أدناه. وتسمّى به [[كربلاء]] في الكتب [[الفقه الجعفري|الفقهية]] <ref>القمي، كامل الزيارات: ص271؛ الباب التاسع و الثمانون فضل الحائر وحرمته‌ .</ref> والحديثية <ref>الطوسي،الاستبصار فيما اختلف من الأخبار: ج‌2، ص334. بَابُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ إِتْمَامُ الصَّلَاةِ فِي حَرَمِ الْكُوفَةِ وَ الْحَائِرِ عَلَى سَاكِنِيهِمَا السَّلَامُ وَ الصَّلَاةُ‌ .</ref> وقد طرح الفقهاء الكثير من المباحث الفقهية ذات الصلة بهذا العنوان من قبل حدود الحائر وأحكامه و....

* النواويس؛ وهي تسمية تعود جذورها إلى المسيحية والسريانية، جمع ناووس، وهو ظرف من خزف أو من خشب كان البابليون يضعون موتاهم فيها، يدفنوها، والنواويس مقبرة في كور بابل، وتقع المقبرة اليوم إلى جنب بحيرة السليمانية في محلّة تسمّى براز علي وتسمى الحسينية أيضاً،<ref>آل طعمة، تاريخ مرقد الحسين و العباس: ص25 .</ref> وقد جاءت هذه التسمية في بعض كلمات الإمام الحسين {{عليه السلام}}. <ref>ابن طاووس، اللهوف على القتلى الطفوف:  ص53 .</ref>

* [[الطف|الطفّ]]؛ الطفّ أو الطفوف: من المواضع التي عرفها العرب قديماً قرب [[كربلاء]] (الطفّ)، قال [[ياقوت الحموي]]: وهو في اللغة ما أشرف من أرض العرب على ريف [[العراق]]، قال الأصمعي: وإنّما سُمّي طفّاً؛ لأنّه دانٍ من الريف.. وقال أبو سعيد: سُمّي الطفّ؛ لأنّه مشرف على العراق، مِنْ أطفَّ على الشيء بمعنى أطلّ، والطفّ: طفّ الفرات، أي: الشاطئ يعني شاطئ الفرات. <ref> ابن منظور، لسان العرب: ج‌9، ص221.</ref>

* الغاضرية؛ نسبة إلى غاضرة من بني أسد، وهي قرية من نواحي [[الكوفة]] قريبة من [[كربلاء]]. <ref>الحموي، معجم البلدان: ج‏4، ص183.</ref>

* العقر؛ وتعني لغة الفاصلة والفجوة بين مكانيين، <ref>الفراهيدي، كتاب العين: ج‌1، ص151.</ref> وهي قرية محصّنة فيها قلعة، ولها سور تقع قرب كربلاء؛ ولما قال [[زهير بن القين البجلي|زهير]] للإمام الحسين {{ع}}: سر بنا إلى هذه القرية فإنّها حصينة وهي على شاطىء الفرات، فإن منعونا قاتلناهم، فقتالهم أهون من قتال من يجيء من بعدهم، فقال الحسين{{ع}} وأي قرية هي: قال العقر، فقال الحسين {{ع}} اللهم إنّي أعوذ بك من العقر. <ref>الحموي، معجم البلدان: ج4،  ص136.</ref>

يرجع تاريخ [[كربلاء]] إلى عهد بابل وآشور ومن بعدهم التنوخيين واللخميين أمراء المناذرة وسكان الحيرة، تعمرها المزارع وتكثر فيها العيون ويسقيها نهر الفرات، وتموّن المنطقة والقوافل المارة السيارة بالمنتوجات الزراعية من تمور وحبوب. <ref>آل طعمة، تاريخ مرقد الحسين والعباس {{ع}}: ص18.</ref>

| 407 الى 412  ه‍  ||  نصب البوابات الحديدية في الأطراف الأربعة للمدينةبأمر من وزير آل بوية حسن بن فضل بن سهلان الرامهرمزي <ref>ابن الجوزي، المنتظم: ج7، ص283.</ref>||

|  489  ه‍  || غارت [[الخفاجة]] على كربلاء <ref>ابن اثير، الكامل فى التاريخ:  ج10، ص177.</ref>؛ قمع الثورة بواسطة جيش أرسله سيف الدولة، والي حلب||

هو محمد بن علي بن حمزه الطوسي، قبره في كربلاء خارج البلد، وهو من تلامذة [[محمد بن الحسن الطوسي]]، كان مفتيا وهو احد أعلام الامامية في القرن الخامس الهجري، ودفن في [[وادي أيمن]] بالقرب من باب [[طويريج]] <ref>القمي، الكنى والألقاب: ج1، ص267.</ref>

قيل إنه من أصحاب [[الإمام الصادق|الصادق]] {{ع}}. وهو القاضي من الشيعة في الكوفة ويقضي بقضاء [[علي]] {{ع}}. <ref>الشاهرودي، مستدركات علم الرجال الحديث: ج8، ص90.</ref>

ويقع في الجنوب الغربي من [[الحائر الحسيني]]، ويؤخذ من أقوال المؤرخين إن المخيم الحالي الذي نتحدث عنه لا يمت إلى الحقيقة بصلة ولا يستند إلى دليل أو برهان، ولذا لم نجد أثر يذكر لموقع مخيم الحسين في كتب أرباب السير والتواريخ <ref>آل طعمة، تراث كربلاء: ص111.</ref> وإنما هو معلم رمزي شيد مؤخرا.<ref>آل طعمة، كربلاء في الذاكرة: ص161.</ref>

ولقد اختلفت آراء الباحثين حول زمن بناء الأخيضر، فمنهم من يرى أن الحصن من مباني العرب في [[العصر الاسلامي]]، غير أنهم اختلفوا في تاريخ البناء وفي العصر الذي بني فيه <ref>آل طعمة، تراث كربلاء: ص120.</ref> وهناك من يعتقد أن تاريخ البناء يرجع إلى العهد الساساني ومنهم المستشرق الفرنسي [[لويس ماسنيون]] ودي لافوي والعالم العراقي مصطفى جواد.<ref>الأنصاري، عمارة كربلاء: ص248.</ref>

ومهما يكن من أمر، فإن حصن الأخيضر كان قائماً حوالي سنة 157هـ (773م)، وهي السنة التي تسبق وفاة أبي جعفر المنصور ثاني الخلفاء [[العباسيين]] 134ـ 158هـ (751ـ 774م) وذلك نتيجة للعثور على عدد من المسكوكات الفضية يتراوح ضربها بين سنتي 157و 162هـ <ref>الأنصاري، عمارة كربلاء: ص250.</ref>

أنشأها الكسبة والتجار الكربلائيين سنة 1388 هـ، وتقع على بعد 30 متراً شمال الروضة العباسية. وتقام فيها الشعائر الدينية والاحتفالات الخاصة <ref>آل طعمة، تراث كربلاء: ص202-207.</ref>