confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آية الحرث»
ط
←سبب التسمية
ط (←سبب التسمية) |
|||
| سطر ٢٠: | سطر ٢٠: | ||
وفي الفقرة الأخيرة من الآية يذكر الله تعالى عباده أن يقدموا لأنفسهم ما يشاؤون من الأعمال الصالحة، وأن يتقوا الله تعالى، وأن يعلموا أنَّه سيلاقيهم في يوم القيامة ليحاسبهم على ما عملوا من خير أو شر. | وفي الفقرة الأخيرة من الآية يذكر الله تعالى عباده أن يقدموا لأنفسهم ما يشاؤون من الأعمال الصالحة، وأن يتقوا الله تعالى، وأن يعلموا أنَّه سيلاقيهم في يوم القيامة ليحاسبهم على ما عملوا من خير أو شر. | ||
==سبب التسمية== | ==سبب التسمية== | ||
يُطلق على الآية 223 من سورة البقرة بآية الحرث، وهي تُشير إلى مسألة العلاقة الجنسيّة بين الزوجين والإنجاب.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج2، ص133؛ الخراساني، «آیات نامدار»، ص381.</ref> ففي هذه الآية شبه الله تعالى النساء بالحرث أي المزرعة أو الحقل لما لهنّ من دور مميز في تكاثر الأجيال وحفظ حياة النوع البشري.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج2، ص133.</ref> يُعتبر التعبير الكنائي والمجازي في القرآن الكريم في المسائل التي تخص الحياة الزوجية، ومثلما ورد في هذه الآية، تُبين مدى مراعات الله تعالى للأخلاق وعفة الكلام والأدب في القرآن.<ref>إبراهيمي وبستان ودرستي، دلالت‌های تشبیه زنان به حرث در آیه 223 سوره بقره با رویکرد تحلیلی - انتقادی آرای نواندیشان معاصر درباره آن، ص106.</ref> وقد ذكر البعض أن تشبيه المرأة بالمزرعة في آية الحرث من أفضل وأبلغ التعابير القرآنية لبيان هذا المعنى.<ref>الشيباني، نهج البيان عن كشف معاني القرآن، ج1، ص295؛ السبزواري، الجديد في تفسير القرآن المجيد، ج1، ص269.</ref> وقال بعضهم أيضًا أن تشبيه المرأة بالمزرعة؛ لأنَّ نطفة الرجل كالبذرة التي تُزرع في رحم المرأة.<ref>الفخر الرازي، | يُطلق على الآية 223 من سورة البقرة بآية الحرث، وهي تُشير إلى مسألة العلاقة الجنسيّة بين الزوجين والإنجاب.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج2، ص133؛ الخراساني، «آیات نامدار»، ص381.</ref> ففي هذه الآية شبه الله تعالى النساء بالحرث أي المزرعة أو الحقل لما لهنّ من دور مميز في تكاثر الأجيال وحفظ حياة النوع البشري.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، ج2، ص133.</ref> يُعتبر التعبير الكنائي والمجازي في القرآن الكريم في المسائل التي تخص الحياة الزوجية، ومثلما ورد في هذه الآية، تُبين مدى مراعات الله تعالى للأخلاق وعفة الكلام والأدب في القرآن.<ref>إبراهيمي وبستان ودرستي، دلالت‌های تشبیه زنان به حرث در آیه 223 سوره بقره با رویکرد تحلیلی - انتقادی آرای نواندیشان معاصر درباره آن، ص106.</ref> وقد ذكر البعض أن تشبيه المرأة بالمزرعة في آية الحرث من أفضل وأبلغ التعابير القرآنية لبيان هذا المعنى.<ref>الشيباني، نهج البيان عن كشف معاني القرآن، ج1، ص295؛ السبزواري، الجديد في تفسير القرآن المجيد، ج1، ص269.</ref> وقال بعضهم أيضًا أن تشبيه المرأة بالمزرعة؛ لأنَّ نطفة الرجل كالبذرة التي تُزرع في رحم المرأة.<ref>الفخر الرازي، مفاتيح الغيب، ج6، ص421.</ref> يرى البعض أن تعبير المرأة بالمزرعة في هذه الآية هو على نحو التشبيه، ومجموعة أخرى بالمجاز، ويرى البعض الآخر أنها كناية أو استعارة.<ref>إبراهيمي وبستان ودرستي، دلالت‌های تشبیه زنان به حرث در آیه 223 سوره بقره با رویکرد تحلیلی - انتقادی آرای نواندیشان معاصر درباره آن، ص115 ـ 117.</ref> | ||
==شأن النزول== | ==شأن النزول== | ||
بناء على الرواية المنقولة عن الإمام الرضا في سبب نزول الآية 223 من سورة البقرة، فإنَّ هذه الآية نزلت للرد على بعض معتقدات اليهود في إتيان النساء، حيث كانوا يقولن إذا جامع الرجل المرأة من خلفها خرج ولده أحول، ولهذا نزلت هذه الآية لإباحة هذا العمل.<ref>الطوسي، الاستبصار، ج3، ص244.</ref> ولقد وردت لهذه الآية أسباب نزول أخرى.<ref>مولوي وغلامي ومهري، «تحلیل و نقد معنای واژه «أنی» در ترجمه‌های فارسی قرآن با تاکید بر نقش سیاق در ترجمه»، ص21 ـ 23.</ref> | بناء على الرواية المنقولة عن الإمام الرضا في سبب نزول الآية 223 من سورة البقرة، فإنَّ هذه الآية نزلت للرد على بعض معتقدات اليهود في إتيان النساء، حيث كانوا يقولن إذا جامع الرجل المرأة من خلفها خرج ولده أحول، ولهذا نزلت هذه الآية لإباحة هذا العمل.<ref>الطوسي، الاستبصار، ج3، ص244.</ref> ولقد وردت لهذه الآية أسباب نزول أخرى.<ref>مولوي وغلامي ومهري، «تحلیل و نقد معنای واژه «أنی» در ترجمه‌های فارسی قرآن با تاکید بر نقش سیاق در ترجمه»، ص21 ـ 23.</ref> | ||