الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الخلود في النار»
←العذاب الأبدي والعدل والحكمة الإلهية
| سطر ٨٠: | سطر ٨٠: | ||
==العذاب الأبدي والعدل والحكمة الإلهية== | ==العذاب الأبدي والعدل والحكمة الإلهية== | ||
بعض علماء [[المسلمين]] رأوا أنَّ مسألة خلود العذاب تتعارض مع [[العدل الإلهي]]؛ ومن هنا طرحوا هذا السؤال: لماذا الشخص يقوم بعمل غير صالح في هذه الدنيا في مدة محدودة، وجزاءه | بعض علماء [[المسلمين]] رأوا أنَّ مسألة خلود العذاب تتعارض مع [[العدل الإلهي]]؛ ومن هنا طرحوا هذا السؤال: لماذا الشخص يقوم بعمل غير صالح في هذه الدنيا في مدة محدودة، وجزاءه أنَّه يخلَّد محترقًا للأبد في جهنَّم؟!<ref>جوادي آملي، تفسير تسنيم (فارسى)، ج2، ص483.</ref> | ||
وهناك فئة أخرى من العلماء كذلك رأت أنَّ العذاب الأبدي متنافٍ مع [[الحكمة الإلهية|حكمة الله]] سبحانه وتعالى<ref>قدردان قراملکی، «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۳»، ص133.</ref> وادَّعوا أنَّ خلق موجودٍ يعذَّب إلى ما لا نهاية أمر مخالف للحكمة.<ref>بلانیان و دهقانی محمودآبادی، «خلود در عذاب»، ص179.</ref> | وهناك فئة أخرى من العلماء كذلك رأت أنَّ العذاب الأبدي متنافٍ مع [[الحكمة الإلهية|حكمة الله]] سبحانه وتعالى<ref>قدردان قراملکی، «تأملی در جاودانگی عذاب کفار ۳»، ص133.</ref> وادَّعوا أنَّ خلق موجودٍ يعذَّب إلى ما لا نهاية أمر مخالف للحكمة.<ref>بلانیان و دهقانی محمودآبادی، «خلود در عذاب»، ص179.</ref> | ||