الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع الجاثليق»

==لمذا تعبدون عيسى {{عليه السلام}} ؟==

ثم قال له: يا نصراني والله إنا لنؤمن [[النبي عسيى|بعيسى]] الذي آمن [[النبي محمد|بمحمد]] {{صل}} وما ننقم على عيساكم شيئا ضعفه وقله صيامه وصلاته .

قال [[الجاثليق]] : أفسدت ـ والله ـ علمك وضعّفت أمرك ، وما كنت ظننت إلا أنك أعلم أهل الإسلام .

قال [[الإمام الرضا|الرضا]] {{عليه السلام}} : ما أنكرت أنّ [[النبي عيسى|عيسى]] {{عليه السلام}} كان يحيى الموتى بإذن الله (عز وجل) ؟

قال [[الإمام الرضا|الرضا]] {{عليه السلام}} : فإن [[النبي اليسع|اليسع]] قد صنع مثل صنع [[النبي عيسى|عيسى]] {{عليه السلام}} : مشى على الماء وأحيى الموتى وأبرء الأكمه والأبرص ، فلم تتخذه أمته رباً ولم يعبده أحد من دون الله (عز وجل) ، ولقد صنع [[النبي حزقيل|حزقيل النبي]] {{عليه السلام}} مثل ما صنع [[النبي عيسى|عيسى بن مريم]] فأحيا خمسه وثلاثين ألف رجل من بعد موتهم بستين سنة .

ثم إلتفت إلى [[رأس الجالوت]] فقال له: يا [[رأس الجالوت]] ، أتجد هؤلاء في شباب بني إسرائيل في التوراة اختارهم [[بخت نصر]] من سبى بني إسرائيل حين غزا [[بيت المقدس]] ثم انصرف بهم إلى بابل فأرسله الله (عز وجل) إليهم فأحياهم . هذا في التوراة لا يدفعه إلا كافر منكم .

===الذين أحياهم النبي محمد {{صل}}===

ولقد أبرأ الأكمه والأبرص والمجانين وكلّمه البهائم والطير والجن والشياطين ، ولم نتخذه رباً من دون الله (عز وجل) ولم ننكر لأحد من هؤلاء فضلهم ، فمتى اتخذتم [[النبي عيسى|عيسى]] رباً جاز لكم أن تتخذوا [[النبي اليسع|اليسع]] و [[النبي حزقيل| حزقيل]] رباً ؟! لأنّهما قد صنعا مثل ما صنع [[النبي عيسى|عيسى بن مريم]] {{عليه السلام}} من إحياء الموتى وغيره .

وأن قوماً من بني إسرائيل خرجوا من بلادهم من الطاعون وهم ألوف حذر الموت ، فأماتهم الله في ساعة واحده ، فعمد أهل تلك القرية فحظروا عليهم حظيرة ، فلم يزالوا فيها حتى نخرت عظامهم وصاروا رميماً ، فمر بهم نبي من أنبياء بني إسرائيل فتعجب منهم ومن كثره العظام الباليه ، فأوحى الله (عز وجل) إليه: "أتحب أن أحييهم لك فتنذرهم؟ "

===النبي إبراهيم {{عليه السلام}} أحيى الموتى===

===النبي موسى {{عليه السلام}} أحيى الموتى===

ثم [[النبي موسى|موسى بن عمران]] {{عليه السلام}} وأصحابه السبعون الذين اختارهم ، صاروا معه إلى الجبل فقالوا له: إنك قد رأيت الله سبحانه: فأرناه كما رأيته .

فقالوا: لن نؤمن حتى نرى الله جهره ، فأخذتهم الصاعقة فاحترقوا عن آخرهم ، وبقى [[النبي موسى|موسى]] وحيداً فقال: يا رب ، اخترت سبعين رجلا من بني إسرائيل فجئت بهم وأرجع وحدي ! فكيف يصدّقني قومي بما أخبرهم به؟! فـ {لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا} ؟ فأحياهم الله (عز وجل) من بعد موتهم.

* وكل شئ ذكرته لك من هذا لا تقدر على دفعه؛ لأنّ [[التوراة]] و [[الإنجيل]] و [[الزبور]] و [[القرآن الكريم|الفرقان]] قد نطقت به ، فإن كان كل من أحيى الموتى وأبرأ الأكمه والأبرص والمجانين يُتخذ رباً من دون الله (عزّ وجل) فاتخذ هؤلاء كلهم أربابا ما تقول يا يهودي؟!.

ثم إلتفت إلى [[رأس الجالوت]] فقال: يا يهودي، أقبِل عليّ أسألك بالعشر آيات التي أُنزلت على [[النبي موسى|موسى بن عمران]] {{عليه السلام}} هل تجد في التوراة مكتوبا بنبأ [[النبي محمد|محمد]] {{صل}} وأمته إذا جاءت الأمة الأخيرة أتباع راكب البعير يسبّحون الرب جداً جداً تسبيحاً جديداً في الكنائس الجدد فليفرغ بنو إسرائيل إليهم وإلى ملكهم؛ لتطمئن قلوبهم، فإن بأيديهم سيوفاً ينتقمون بها من الأمم الكافرة في أقطار الأرض . أهكذا هو في التوراة مكتوب؟

قال [[الإمام الرضا|الرضا]] {{عليه السلام}} : يا نصراني ، هل تعرف في [[الإنجيل]] قول [[النبي عيسى|عيسى]] {{عليه السلام}} : "إنّي ذاهب إلى ربكم وربي والبار قليطا جاء، هو الذي يشهد لي بالحق كما شهدت، وهو الذي يفسر لكم كل شيء ، وهو الذي يبدأ فضائح الأمم ، وهو الذي يكسر عمود الكفر" .

قال: جائزه هؤلاء علماء [[الإنجيل]]وكلما شهدوا به فهو حق .

فقال مرقابوس في نسبه [[النبي عيسى|عيسى مريم]] {{عليه السلام}} : "إنه كلمه الله أحلّها في جسد الآدمي فصارت انساناً" .

فقال [[الجاثليق]] : يا عالم المسلمين، أحب أن تعفيني من أمر هؤلاء .