confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٢٧
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمامة في الصغر»
ط
←أهمية المسألة في عقيدة الإمامية
طلا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
واستدل علماء الشيعة في الرد على المخالفين لعقيدتهم، ب[[الآيات القرآنية|آيات قرآنية]] ورد فيها نبوة [[النبي يحيى|يحيى]]، و<nowiki/>[[النبي عيسى|عيسى]]{{اختصار/عليهما}} وهما صغيران. كما كُتبت مؤلفات في بيان عقيدة الشيعة في هذا الشأن، والرد على مخالفيها. | واستدل علماء الشيعة في الرد على المخالفين لعقيدتهم، ب[[الآيات القرآنية|آيات قرآنية]] ورد فيها نبوة [[النبي يحيى|يحيى]]، و<nowiki/>[[النبي عيسى|عيسى]]{{اختصار/عليهما}} وهما صغيران. كما كُتبت مؤلفات في بيان عقيدة الشيعة في هذا الشأن، والرد على مخالفيها. | ||
==أهمية المسألة في عقيدة الإمامية== | ==أهمية المسألة في عقيدة الإمامية== | ||
الإمامة في الصغر من المواضيع المتعلقة | الإمامة في الصغر من المواضيع المتعلقة ب[[الإمامة]]، والتي بحثتها الكتب الكلامية.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153.</ref> لقد تمت إثارة هذه المسألة في الغالب رداً على اعتراضات خصوم [[الشيعة]] على إمامة عدد من [[أئمة الشيعة]] ([[الإمام الجواد]]، و<nowiki/>[[الإمام الهادي]]، و<nowiki/>[[الإمام المهدي]]{{اختصار/عليهم}}) الذين وصلوا إلى الإمامة بين سن 5 و8 من أعمارهم.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153؛ السبحاني، «امامت در کودکی؟»، ص46.</ref> وقد تسببت هذه المسألة في تردد عدد من الشيعة، في قبول إمامة الإمام الجواد{{اختصار/ع}}؛ لأنه حتى ذلك الوقت كان من الشائع الاعتقاد بأن [[البلوغ]] شرط للإمام.<ref>النوبختي، فرق الشيعة، ص88.</ref> | ||
يعتبر علماء السنة أن البلوغ هو أحد الشروط الأساسية للإمامة،<ref>عضد الدين إيجي، شرح المواقف، ج8، ص350؛ التفتازاني، شرح المقاصد، ج5، ص244.</ref> ولكن علماء الشيعة يعتبرون الإمامة منصبا إلهيا يضعها الله فيمن تتوفر فيه شروطها.<ref>المطهري، امامت و رهبری، ص131.</ref> ويشترطون العصمة، والأفضلية، ووجود النص في الإمام.<ref>العلامة الحلي، كشف المراد، ص492 ـ 495.</ref> أدى الاعتقاد بعدم شرط البلوغ في الإمام عند الإمامية، إلى إثارة إشكاليات من قبل معارضي الإمامية، ورد متكلمي الشيعة.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153.</ref> | يعتبر علماء السنة أن البلوغ هو أحد الشروط الأساسية للإمامة،<ref>عضد الدين إيجي، شرح المواقف، ج8، ص350؛ التفتازاني، شرح المقاصد، ج5، ص244.</ref> ولكن علماء الشيعة يعتبرون الإمامة منصبا إلهيا يضعها الله فيمن تتوفر فيه شروطها.<ref>المطهري، امامت و رهبری، ص131.</ref> ويشترطون العصمة، والأفضلية، ووجود النص في الإمام.<ref>العلامة الحلي، كشف المراد، ص492 ـ 495.</ref> أدى الاعتقاد بعدم شرط البلوغ في الإمام عند الإمامية، إلى إثارة إشكاليات من قبل معارضي الإمامية، ورد متكلمي الشيعة.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153.</ref> | ||
| سطر ١٤: | سطر ١٤: | ||
*الإمام الهادي: تولى الإمامة وهو ابن ثمان سنين،<ref>القمي، منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل، ج2، ص631.</ref> وبحسب جاسم حسين، مؤرخ عراقي، فقد تم قبول إمامة الإمام الهادي دون أي مشاكل؛ لأنه في عهد إمامة الإمام الجواد تم حل مسألة الإمامة في مرحلة الصغر عند الشيعة.<ref>حسين، التاريخ السياسي لغيبة الإمام الثاني عشر، ص81.</ref> | *الإمام الهادي: تولى الإمامة وهو ابن ثمان سنين،<ref>القمي، منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل، ج2، ص631.</ref> وبحسب جاسم حسين، مؤرخ عراقي، فقد تم قبول إمامة الإمام الهادي دون أي مشاكل؛ لأنه في عهد إمامة الإمام الجواد تم حل مسألة الإمامة في مرحلة الصغر عند الشيعة.<ref>حسين، التاريخ السياسي لغيبة الإمام الثاني عشر، ص81.</ref> | ||
*الإمام المهدي: أصبح إماماً وهو ابن خمس سنوات.<ref>المفيد، الإرشاد، ج2، ص339.</ref> وذكر أن وصول الإمام الجواد، والإمام الهادي إلى الإمامة في الصغر قد يكون بسبب في الاستعداد لقبول إمامة الإمام المهدي (ع) في الصغر.<ref>سليميان، «حضرت مهدی(عج) خردسالترین پیشوای معصوم»، ص44.</ref> | *الإمام المهدي: أصبح إماماً وهو ابن خمس سنوات.<ref>المفيد، الإرشاد، ج2، ص339.</ref> وذكر أن وصول الإمام الجواد، والإمام الهادي إلى الإمامة في الصغر قد يكون بسبب في الاستعداد لقبول إمامة الإمام المهدي (ع) في الصغر.<ref>سليميان، «حضرت مهدی(عج) خردسالترین پیشوای معصوم»، ص44.</ref> | ||
==أدلة الشيعة على الإمامة في الصغر== | ==أدلة الشيعة على الإمامة في الصغر== | ||
وقد أوضح متكلمو الإمامية أن كمال العقل لا يتوقف على البلوغ الجسمي، وإذا ثبتت إمامة الإنسان بسبب قطعي ثبتت عصمته وعلمه الإلهي أيضاً، ولا أثر لعمر الإمام في هذه المسألة. كما أن القيود المختلفة التي وضعها الشرع في مورد الصغر، تتعلق بالأشخاص العاديين الذين يصلون إلى النمو العقلي والعلمي مع مرور العمر، وليس الإمام المعصوم الذي عنده علم لدني.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153؛ البحراني، النجاة في القيامة، ص200.</ref> | وقد أوضح متكلمو الإمامية أن كمال العقل لا يتوقف على البلوغ الجسمي، وإذا ثبتت إمامة الإنسان بسبب قطعي ثبتت عصمته وعلمه الإلهي أيضاً، ولا أثر لعمر الإمام في هذه المسألة. كما أن القيود المختلفة التي وضعها الشرع في مورد الصغر، تتعلق بالأشخاص العاديين الذين يصلون إلى النمو العقلي والعلمي مع مرور العمر، وليس الإمام المعصوم الذي عنده علم لدني.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153؛ البحراني، النجاة في القيامة، ص200.</ref> | ||