confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إسماعيل بن جعفر الصادق»
ط
←علاقته بالمنصور العباسي
ط (←اعتبار شخصيته) |
|||
| سطر ٤٢: | سطر ٤٢: | ||
وقد ذكر البعض علاقة إسماعيل بالخطابية، ودورهم في تكوين فرقة الإسماعيلية، وبحسب قولهم فإن أبا الخطاب وإسماعيل أسسا في حياة الإمام الصادق وبمساعدة بعضهما البعض، عقائد أصبحت فيما بعد أساسًا للإسماعيلية،<ref>حبيبي مظاهري، إسماعيل بن جعفر، ص650.</ref> وذُكر أنَّه لا يوجد دليل على هذا الادعاء.<ref>حبيبي مظاهري، إسماعيل بن جعفر، ص650.</ref> واعتبر ماسينيون مستشرق فرنسي أن أبا الخطاب هو الأب الروحي للإسماعيلية.<ref>حبيبي مظاهري، إسماعيل بن جعفر، ص649.</ref> وقد نفى القاضي النعماني المغربي الفقيه الإسماعيلي، أن يكون لأبي الخطاب دور في تكوين الإسماعيلية، واعتبره صاحب بدعة لعنه الإمام الصادق.<ref>القاضي النعماني، دعائم الإسلام، ج1، ص49 ـ 50.</ref> | وقد ذكر البعض علاقة إسماعيل بالخطابية، ودورهم في تكوين فرقة الإسماعيلية، وبحسب قولهم فإن أبا الخطاب وإسماعيل أسسا في حياة الإمام الصادق وبمساعدة بعضهما البعض، عقائد أصبحت فيما بعد أساسًا للإسماعيلية،<ref>حبيبي مظاهري، إسماعيل بن جعفر، ص650.</ref> وذُكر أنَّه لا يوجد دليل على هذا الادعاء.<ref>حبيبي مظاهري، إسماعيل بن جعفر، ص650.</ref> واعتبر ماسينيون مستشرق فرنسي أن أبا الخطاب هو الأب الروحي للإسماعيلية.<ref>حبيبي مظاهري، إسماعيل بن جعفر، ص649.</ref> وقد نفى القاضي النعماني المغربي الفقيه الإسماعيلي، أن يكون لأبي الخطاب دور في تكوين الإسماعيلية، واعتبره صاحب بدعة لعنه الإمام الصادق.<ref>القاضي النعماني، دعائم الإسلام، ج1، ص49 ـ 50.</ref> | ||
===علاقته بالمنصور العباسي=== | ===علاقته بالمنصور العباسي=== | ||
وقد روى محمد بن جرير الطبري، مؤرخ القرن الثالث الهجري، أنه في سنة 140هـ، ذهب المنصور العباسي إلى مكة للحج، وكما تجمع في مكة عدد من العلويين مثل محمد النفس الزكية، وإبراهيم أبناء عبد الله المحض، وجماعة من الخراسانيين | وقد روى محمد بن جرير الطبري، مؤرخ القرن الثالث الهجري، أنه في سنة 140هـ، ذهب المنصور العباسي إلى مكة للحج، وكما تجمع في مكة عدد من العلويين مثل محمد النفس الزكية، وإبراهيم أبناء عبد الله المحض، وجماعة من الخراسانيين المؤيدين له. وقرر بعضهم اغتيال المنصور، ولكن محمد عارض ذلك. فأبلغ إسماعيل المنصور بهذا القرار فقبض على عبد الله وطالبه بأولاده، ولكن عبد الله رفض ذلك وسُجن وبيعت ممتلكاته.<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج7، ص525 ـ 530.</ref> | ||
==دعوى إمامة إسماعيل== | ==دعوى إمامة إسماعيل== | ||