الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أحمد الحسن»
ط
←نقد أحمد الحسن
ط (←نقد أحمد الحسن) |
|||
| سطر ١٠٧: | سطر ١٠٧: | ||
==نقد أحمد الحسن== | ==نقد أحمد الحسن== | ||
وُجهت إشكالات عديدة لطريقة أحمد الحسن في الاستدلال، كما تم انتقاد الكثير من ادعاءاته. ومن الانتقادات الموجهة إلى طريقة استدلاله: استخدامه الروايات غير الموثّقة والمكذوبة،<ref>الكوراني، دجال البصرة ( أحمد إسماعيل المسمي نفسه: الإمام أحمد الحسن)، | وُجهت إشكالات عديدة لطريقة أحمد الحسن في الاستدلال، كما تم انتقاد الكثير من ادعاءاته. ومن الانتقادات الموجهة إلى طريقة استدلاله: استخدامه الروايات غير الموثّقة والمكذوبة،<ref>الكوراني، دجال البصرة ( أحمد إسماعيل المسمي نفسه: الإمام أحمد الحسن)، ص121؛ | ||
شهبازيان، ره أفسانه...، موقع مسجدنا الالكتروني، ص32-47.</ref> واجتزاء الروايات وتحريفها لإثبات ادعاءاته،<ref>الكوراني، دجال البصرة ( أحمد إسماعيل المسمي نفسه: الإمام أحمد الحسن)، ص74 وص124؛ شهبازيان، ره أفسانه...، موقع مسجدنا الالكتروني، ص48-67.</ref> وكذلك الاعتماد على الاستخارة في إثبات الإمامة.<ref>الكوراني، دجال البصرة ( أحمد إسماعيل المسمي نفسه: الإمام أحمد الحسن)، ص68؛ شهبازيان، ره أفسانه...، موقع مسجدنا الالكتروني، ص79-91.</ref> ومن ادعاءاته التي تم نقدها بشكل مستقل: | |||
===تغيير عدد الأئمة=== | ===تغيير عدد الأئمة=== | ||
بناء على قول بعض الباحثين فإنّ تيّار أحمد الحسن استهدف ضروريات التشيع والمسلمّات فيه، ومن ذلك التغيير في عدد الأئمة، وتحريف مفهوم [[العصمة]] وحدودها، وكذلك مصادرة مفهوم [[المهدوية]].<ref>محمدي هوشيار، درسنامة نقد وبررسي جريان أحمد الحسن البصري، ص39.</ref> | بناء على قول بعض الباحثين فإنّ تيّار أحمد الحسن استهدف ضروريات التشيع والمسلمّات فيه، ومن ذلك التغيير في عدد الأئمة، وتحريف مفهوم [[العصمة]] وحدودها، وكذلك مصادرة مفهوم [[المهدوية]].<ref>محمدي هوشيار، درسنامة نقد وبررسي جريان أحمد الحسن البصري، ص39.</ref> | ||