confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٥٣
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أهل البيت عليهم السلام»
ط
←وجوب اتباع أهل البيت
| سطر ٩٣: | سطر ٩٣: | ||
وبناء على آية أولي الأمر (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ)، بالإضافة إلى طاعة الله ورسوله، تعتبر طاعة أولي الأمر واجبة من دون قيد وشرط.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج3، ص100؛ الطباطبائي، الميزان، ج4، ص391.</ref> وذكر الفضل بن الحسن الطبرسي، بنظر علماء الإمامية أنَّ المراد من أولي الأمر هم الأئمة.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج3، ص100.</ref> | وبناء على آية أولي الأمر (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ)، بالإضافة إلى طاعة الله ورسوله، تعتبر طاعة أولي الأمر واجبة من دون قيد وشرط.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج3، ص100؛ الطباطبائي، الميزان، ج4، ص391.</ref> وذكر الفضل بن الحسن الطبرسي، بنظر علماء الإمامية أنَّ المراد من أولي الأمر هم الأئمة.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج3، ص100.</ref> | ||
وقد ورد في حديث الثقلين أيضاً إثبات وجوب اتباع أهل البيت؛ لأنَّه في هذا الحديث تم وضع أهل البيت بجوار القرآن، فكما يجب على المسلمين اتباع القرآن، يجب عليهم أيضًا اتباع أهل البيت وطاعتهم.<ref>الحلبي، الكافي في الفقه، ص97.</ref> بحسب أبو الصلاح الحلبي، الفقيه والمتكلم الإمامي في القرنين الرابع والخامس الهجري، وبما أنَّ كلام رسول الله في حديث الثقلين مطلق، فكذلك تكون طاعة أهل البيت مطلقة من دون قيد وشرط؛ ولذلك ينبغي على المسلمين أن يتبعوهم في كل أقوالهم وأفعالهم.<ref>الحلبي، الكافي في الفقه، ص97.</ref> | وقد ورد في حديث الثقلين أيضاً إثبات وجوب اتباع أهل البيت؛ لأنَّه في هذا الحديث تم وضع أهل البيت بجوار القرآن، فكما يجب على المسلمين اتباع القرآن، يجب عليهم أيضًا اتباع أهل البيت وطاعتهم.<ref>أبو صلاح الحلبي، الكافي في الفقه، ص97.</ref> بحسب أبو الصلاح الحلبي، الفقيه والمتكلم الإمامي في القرنين الرابع والخامس الهجري، وبما أنَّ كلام رسول الله في حديث الثقلين مطلق، فكذلك تكون طاعة أهل البيت مطلقة من دون قيد وشرط؛ ولذلك ينبغي على المسلمين أن يتبعوهم في كل أقوالهم وأفعالهم.<ref>أبو صلاح الحلبي، الكافي في الفقه، ص97.</ref> | ||
وحديث السفينة يدل أيضاً على وجوب اتباع أهل البيت وطاعتهم؛ لأن في هذا الحديث تكون النجاة في اتباعهم والهلاك والضلال في معصيتهم.<ref>المظفر، دلائل الصدق، ج6، ص262 ـ 263.</ref> حيث شبه الرسول في هذا الحديث أهل بيته بسفينة نوح، وذكروا في وجه التشبيه: أنّ من لجأ إليهم في الدين نجا من عذاب النّار، ومن تخلّف عنهم هلك وضل.<ref>السبحاني، الإلهيات، ج4، ص108.</ref> وبحسب مير حامد حسين، وبناءً على هذا الحديث، فإن وجوب طاعة أهل البيت مطلقة من دون قيد وشرط.<ref>النقوي، عبقات الأنوار، ج23، ص975.</ref> | وحديث السفينة يدل أيضاً على وجوب اتباع أهل البيت وطاعتهم؛ لأن في هذا الحديث تكون النجاة في اتباعهم والهلاك والضلال في معصيتهم.<ref>المظفر، دلائل الصدق، ج6، ص262 ـ 263.</ref> حيث شبه الرسول في هذا الحديث أهل بيته بسفينة نوح، وذكروا في وجه التشبيه: أنّ من لجأ إليهم في الدين نجا من عذاب النّار، ومن تخلّف عنهم هلك وضل.<ref>السبحاني، الإلهيات، ج4، ص108.</ref> وبحسب مير حامد حسين، وبناءً على هذا الحديث، فإن وجوب طاعة أهل البيت مطلقة من دون قيد وشرط.<ref>النقوي، عبقات الأنوار، ج23، ص975.</ref> | ||
===مودة ومحبة أهل البيت=== | ===مودة ومحبة أهل البيت=== | ||
وبنظر الشيعة الامامية، وبحسب آية المودة، فإن محبة أهل البيت ومودتهم واجبة على كل مسلم.<ref>المظفر، عقائد الإمامية، ص99؛ الموسوي الزنجاني، عقائد الإمامية الاثني عشرية، ج3، ص181.</ref> واعتبروا أنَّ محبة أهل البيت مورد اتفاق بين المسلمين (ما عدا النواصب) ومن ضروريات الدين الإسلامي.<ref>الموسوي الزنجاني، عقائد الإمامية الاثني عشرية، ج3، ص181.</ref> | وبنظر الشيعة الامامية، وبحسب آية المودة، فإن محبة أهل البيت ومودتهم واجبة على كل مسلم.<ref>المظفر، عقائد الإمامية، ص99؛ الموسوي الزنجاني، عقائد الإمامية الاثني عشرية، ج3، ص181.</ref> واعتبروا أنَّ محبة أهل البيت مورد اتفاق بين المسلمين (ما عدا النواصب) ومن ضروريات الدين الإسلامي.<ref>الموسوي الزنجاني، عقائد الإمامية الاثني عشرية، ج3، ص181.</ref> | ||