١١٬٩٩٠
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سجدة التلاوة»
لا يوجد ملخص تحرير
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢١: | سطر ٢١: | ||
* [[الوضوء]] و [[الغسل]] والتوجه نحو [[القبلة]] و الذكر الخاص ليست من شروط سجدة التلاوة، ولكن يجب وضع الجبهة على شيء يصح عليه السجود.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص582-583.</ref> ومع ذلك نُقِلَت أذكار خاصة بسجود التلاوة.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص584.</ref> | * [[الوضوء]] و [[الغسل]] والتوجه نحو [[القبلة]] و الذكر الخاص ليست من شروط سجدة التلاوة، ولكن يجب وضع الجبهة على شيء يصح عليه السجود.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص582-583.</ref> ومع ذلك نُقِلَت أذكار خاصة بسجود التلاوة.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص584.</ref> | ||
* يجب السجود على [[الجنب]] و [[الحائض]] عند سماع آيات السجدة.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص583.</ref>و بحسب فتاوى الفقهاء؛ [[الحرام|تحرم]] قراءة سور العزائم على الجنب<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج1، ص510.</ref> والحائض.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج1، ص603.</ref> | * يجب السجود على [[الجنب]] و [[الحائض]] عند سماع آيات السجدة.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص583.</ref>و بحسب فتاوى الفقهاء؛ [[الحرام|تحرم]] قراءة سور العزائم على الجنب<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج1، ص510.</ref> والحائض.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج1، ص603.</ref> | ||
* إذا قرأ المصلّي واحدة من سور العزائم سهواً في الصلاة فهناك صورتان: الأولى في حال أنه انتبه قبل أن يصل إلى آية السجدة أو إلى نصف السورة؛ فيجب عليه حينها أن يترك سورة السجدة ويقرأ سورة أخرى. والثانية إذا انتبه بعد قراءة آية السجدة أو بعد نصف السورة؛ فهناك اختلاف بين الفقهاء في كيفية أداء السجدة و الصلاة.<ref>الإمام الخمیني، توضیح المسائل، 1424هـ، ج1، ص546-545، م984.</ref> بناءً على فتوى الإمام [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الخميني]] في هذه الحالة عليه أن يسجد | * إذا قرأ المصلّي واحدة من سور العزائم سهواً في الصلاة فهناك صورتان: الأولى في حال أنه انتبه قبل أن يصل إلى آية السجدة أو إلى نصف السورة؛ فيجب عليه حينها أن يترك سورة السجدة ويقرأ سورة أخرى. والثانية إذا انتبه بعد قراءة آية السجدة أو بعد نصف السورة؛ فهناك اختلاف بين الفقهاء في كيفية أداء السجدة و الصلاة.<ref>الإمام الخمیني، توضیح المسائل، 1424هـ، ج1، ص546-545، م984.</ref> بناءً على فتوى الإمام [[السيد روح الله الموسوي الخميني|الخميني]] في هذه الحالة عليه أن يسجد بالإيماء ويكتفي بقراءة سورة السجدة.<ref>الإمام الخمیني، توضیح المسائل، 1424هـ، ج1، ص545، م984.</ref> كما أنه وفقاً لفتوى آية الله السيد [[السيستاني]] والسيد [[السيد موسى الشبيري الزنجاني|موسى الشبيري الزنجاني]] إذا لم يسجد السجدة الواجبة فصلاته صحيحة ولو كان [[الذنب|مذنباً]].<ref>الإمام الخمیني، توضیح المسائل، 1424هـ، ج1، ص546، هوامش م984.</ref> وبحسب فتوى الفقهاء الشيعة فإنّ قراءة سور العزائم في [[الصلاة الواجبة]] عمداً تبطل الصلاة.<ref>الطباطبائي الیزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص580؛ الإمام الخمیني، توضیح المسائل، 1424هـ، ج1، ص545، م983.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
| سطر ٣٦: | سطر ٣٦: | ||
*بني هاشمي الخمیني، السید محمد حسن، توضیح المسائل مراجع، قم، مكتب النشر الإسلامي، 1378ش. | *بني هاشمي الخمیني، السید محمد حسن، توضیح المسائل مراجع، قم، مكتب النشر الإسلامي، 1378ش. | ||
*مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامي بر مذهب اهل بیت(ع)، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت علیهم السلام، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بيت(ع)، 1392–1395ش. | *مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامي بر مذهب اهل بیت(ع)، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت علیهم السلام، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بيت(ع)، 1392–1395ش. | ||
[[تصنيف:آداب قراءة القرآن]] | |||