١١٬٥٢٨
تعديل
Ali.jafari (نقاش | مساهمات) |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) (←لید) |
||
سطر ٦: | سطر ٦: | ||
| المشتركون = [[رسول الله(ص)]]، [[الإمام علي(ع)]]، [[فاطمة الزهراء]]، [[الإمام الحسن|الحسن(ع)]]، و[[الإمام الحسين|الحسين(ع)]]، نصارى نجران | | المشتركون = [[رسول الله(ص)]]، [[الإمام علي(ع)]]، [[فاطمة الزهراء]]، [[الإمام الحسن|الحسن(ع)]]، و[[الإمام الحسين|الحسين(ع)]]، نصارى نجران | ||
| موقع = [[المدينة]] | | موقع = [[المدينة]] | ||
| تاريخ = 21 أو [[24 ذي الحجة]] سنة 9 أو 10هـ | | تاريخ = [[21 ذي الحجة|21]] أو [[24 ذي الحجة]] سنة [[سنة 9 للهجرة|9]] أو [[سنة 10 للهجرة|10هـ]] | ||
| السبب = | | السبب = | ||
| الأهداف = إثبات أحقية رسول الله(ص) أو نصارى نجران | | الأهداف = إثبات أحقية [[رسول الله(ص)]] أو نصارى نجران | ||
| النتائج = إسلام بعض نصارى نجران | | النتائج = [[إسلام]] بعض نصارى نجران | ||
| التأثيرات = | | التأثيرات = | ||
| ذات صلة = [[آية المباهلة]] | | ذات صلة = [[آية المباهلة]] | ||
سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
'''واقعة المباهلة''' وهي من الأحداث التي وقعت في صدر [[الإسلام]]، والتي تعتبر من علامات أحقية دعوة [[رسول الله]]{{اختصار/ص}}، كما تدل على فضيلة النبي{{اختصار/ص}} والذين معه في المباهلة، وهم [[الإمام علي]]{{اختصار/ع}}، و<nowiki/>[[فاطمة الزهراء]]{{اختصار/عليها}}، و<nowiki/>[[الإمام الحسن|الحسن]]{{اختصار/ع}} و<nowiki/>[[الإمام الحسين|الحسين]]{{اختصار/ع}}. | '''واقعة المباهلة''' وهي من الأحداث التي وقعت في صدر [[الإسلام]]، والتي تعتبر من علامات أحقية دعوة [[رسول الله]]{{اختصار/ص}}، كما تدل على فضيلة النبي{{اختصار/ص}} والذين معه في المباهلة، وهم [[الإمام علي]]{{اختصار/ع}}، و<nowiki/>[[فاطمة الزهراء]]{{اختصار/عليها}}، و<nowiki/>[[الإمام الحسن|الحسن]]{{اختصار/ع}} و<nowiki/>[[الإمام الحسين|الحسين]]{{اختصار/ع}}. | ||
لقد تحدثت الآية 61 من | لقد تحدثت [[الآية 61 من سورة آل عمران]] حول واقعة المباهلة؛ ولذلك تُعرف هذه الآية ب[[آية المباهلة]]. يعتقد [[الشيعة]] أنَّ الإمام علي{{اختصار/ع}} في هذه [[الآية]] بمنزلة نفس رسول الله؛ ولذلك يعتبرون هذه الآية من [[فضائل الإمام علي]]. وقد تم نقل هذه الواقعة في المصادر الشيعية و<nowiki/>[[أهل السنة|السنية]]. | ||
حسب ما جاء في المصادر، بعدما ناظر رسول الله{{اختصار/ص}} نصارى نجران ولم [[الإيمان|يؤمنوا]]، اقترح رسول الله عليهم المباهلة فقبلوا بها، ولكن في يوم موعد المباهلة، رفض نصارى نجران المباهلة؛ وذلك عندما شاهدوا أنَّ رسول الله قد جاء ب[[أهل البيت|أهل بيته]]، فالمباهلة هو أن يجتمع الطرفين اللذين يدور بينهم الجدال، ويتضرعون إلى [[الله تعالى]] سائلين منه أن يفضح [[الكذب|الكاذب]] ويعاقبه. | حسب ما جاء في المصادر، بعدما ناظر رسول الله{{اختصار/ص}} نصارى نجران ولم [[الإيمان|يؤمنوا]]، اقترح رسول الله عليهم المباهلة فقبلوا بها، ولكن في يوم موعد المباهلة، رفض نصارى نجران المباهلة؛ وذلك عندما شاهدوا أنَّ رسول الله قد جاء ب[[أهل البيت|أهل بيته]]، فالمباهلة هو أن يجتمع الطرفين اللذين يدور بينهم الجدال، ويتضرعون إلى [[الله تعالى]] سائلين منه أن يفضح [[الكذب|الكاذب]] ويعاقبه. |
تعديل