انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «واقعة سقيفة بني ساعدة»

لا يوجد ملخص تحرير
ط (استبدال النص - '{{End}}' ب'{{نهاية}}')
لا ملخص تعديل
سطر ٧٤: سطر ٧٤:
*فيصل الدور إلى [[بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير]] -وهو من الأنصار- محذرا إياهم تجاهل أحقية المهاجرين قائلا: "يا معشر الأنصار إنا والله لئن كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما أردنا به إلا رضى ربنا وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا فما ينبغي لنا أن نستطيل على الناس بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضاً فإن الله ولي المنة علينا بذلك، ألا إن محمداً{{صل}} من قريش وقومه أحق به وأولى وأيم الله لا يرانى الله أنازعهم هذا الأمر أبداً فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم". <ref>الطبري، التاريخ، ج 2، ص 455-459.</ref>
*فيصل الدور إلى [[بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير]] -وهو من الأنصار- محذرا إياهم تجاهل أحقية المهاجرين قائلا: "يا معشر الأنصار إنا والله لئن كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما أردنا به إلا رضى ربنا وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا فما ينبغي لنا أن نستطيل على الناس بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضاً فإن الله ولي المنة علينا بذلك، ألا إن محمداً{{صل}} من قريش وقومه أحق به وأولى وأيم الله لا يرانى الله أنازعهم هذا الأمر أبداً فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم". <ref>الطبري، التاريخ، ج 2، ص 455-459.</ref>
*كما يفضّل [[عبد الرحمن بن عوف]] المهاجرين على الأنصار بسبب فقدانهم لشخصيات مثل أبي بكر وعمر وعلي.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 123.</ref>
*كما يفضّل [[عبد الرحمن بن عوف]] المهاجرين على الأنصار بسبب فقدانهم لشخصيات مثل أبي بكر وعمر وعلي.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 123.</ref>
*أما [[المنذر بن أرقم]] -وهو من الأنصار- يصف علياً أنه هو الشخص المؤهل لتولّي المنصب ولو قدّم نفسه لما كان أحد يقدر على منافسته.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 123.</ref> ونقلت المصادر بأن الأنصار -وعلى رواية أخرى بعض الأنصار- قالت: لا نبايع إلا علياَ.<ref>الطبري، ابن جرير، تاريخ الطبري، ج 3، ص 202.</ref>
*أما [[زيد بن أرقم]] -وهو من الأنصار- يصف علياً أنه هو الشخص المؤهل لتولّي المنصب ولو قدّم نفسه لما كان أحد يقدر على منافسته.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 123.</ref> ونقلت المصادر بأن الأنصار -وعلى رواية أخرى بعض الأنصار- قالت: لا نبايع إلا علياَ.<ref>الطبري، ابن جرير، تاريخ الطبري، ج 3، ص 202.</ref>


===بيعة السقيفة===
===بيعة السقيفة===
سطر ٩٩: سطر ٩٩:
وهناك من أكد على قلة حضور المهاجرين في موقع السقيفة.<ref>عبد المقصود، السقيفة والخلافة، ص 317.</ref>
وهناك من أكد على قلة حضور المهاجرين في موقع السقيفة.<ref>عبد المقصود، السقيفة والخلافة، ص 317.</ref>


أشهر من حضر من الأنصار في السقيفة بحسب التقارير هم: سعد بن عبادة، وابنه قيس، وابن عمه ومنافسه بشير بن سعد، أسيد بن حضير، ثابت بن قيس، منذر بن أرقم، براء بن عازب، وحباب بن منذر.<ref>ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 21-26.</ref>
أشهر من حضر من الأنصار في السقيفة بحسب التقارير هم: سعد بن عبادة، وابنه قيس، وابن عمه ومنافسه بشير بن سعد، أسيد بن حضير، ثابت بن قيس، براء بن عازب، وحباب بن منذر.<ref>ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 21-26.</ref>


*'''البيعة العامة'''
*'''البيعة العامة'''
١١٬٩٨٠

تعديل