confirmed، movedable، templateeditor
٩٬١٥٢
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السنة»
ط
←أهمية واعتبار السنّة
| سطر ١١: | سطر ١١: | ||
السنة هي قول وفعل وتقرير النبي؛ أو المعصوم بشكل أعمّ، والتي تُنقل عن طريق [[الحديث]]، ومع ذلك فإنّ السنّة والحديث قد يستعملان بمعنى بعضهما الآخر مجازاً.<ref>المظفر، أصول الفقه، 1405هـ ج2، ص58.</ref> | السنة هي قول وفعل وتقرير النبي؛ أو المعصوم بشكل أعمّ، والتي تُنقل عن طريق [[الحديث]]، ومع ذلك فإنّ السنّة والحديث قد يستعملان بمعنى بعضهما الآخر مجازاً.<ref>المظفر، أصول الفقه، 1405هـ ج2، ص58.</ref> | ||
== أهمية واعتبار السنّة == | ==أهمية واعتبار السنّة== | ||
تُعتبر السنّة عند جميع علماء [[الإسلام|المسلمين]] أهمّ مصدر لاستنباط الحكم الشرعي من بعد [[القرآن الكريم]].<ref>البحراني، المعجم الأصولي، 1426هـ، ج2، ص178.</ref> وفي [[الفقه الإسلامي]] فإنّ الكثير من الأحكام الشرعية وكذلك تفاصيل العديد من الأحكام التي وردت في القرآن بصورة مُجمَلة تُعرف جميعاً من خلال السنّة.<ref>الزرقا، المدخل الفقهي العام، 1418هـ، ج1، ص76؛ البحراني، المعجم الأصولي، 1426هـ، ج2، ص178.</ref> | تُعتبر السنّة عند جميع علماء [[الإسلام|المسلمين]] أهمّ مصدر لاستنباط الحكم الشرعي من بعد [[القرآن الكريم]].<ref>البحراني، المعجم الأصولي، 1426هـ، ج2، ص178.</ref> وفي [[الفقه الإسلامي]] فإنّ الكثير من الأحكام الشرعية وكذلك تفاصيل العديد من الأحكام التي وردت في القرآن بصورة مُجمَلة تُعرف جميعاً من خلال السنّة.<ref>الزرقا، المدخل الفقهي العام، 1418هـ، ج1، ص76؛ البحراني، المعجم الأصولي، 1426هـ، ج2، ص178.</ref> | ||
يعتبر علماء الدين المسلمون صحة و[[الحجية|حجّية]] السنّة من ضروريات | يعتبر علماء الدين المسلمون صحة و[[الحجية|حجّية]] السنّة من [[ضروريات الدين]]،<ref>الشوکاني، إرشاد الفحول، 1419هـ، ج1، ص97؛ خضري بك، أصول الفقه، 1389هـ، ص239.</ref> ويقولون بأنّ إنكار حجيّتها مساوق للتشكيك في إحدى ضروريات الدين وبالتالي الخروج من [[الإسلام]].<ref>الحکيم، الأصول العامة للفقه المقارن، 1979م، ص126.</ref> وكذلك فإنّهم يعدّونها مفتاحاً لفهم القرآن، ويعتقدون بأنّ الرجوع إليها ضروري من أجل فهم القرآن.<ref>الزرقا، المدخل الفقهي العام، 1418هـ، ج1، ص75-76.</ref> | ||
== مصدر السنة == | == مصدر السنة == | ||
تختلف [[المذاهب الإسلامية|المذاهب والفرق الإسلامية]] في تحديد من تشمله السنّة. ففي مذهب الشيعة الإمامية فإنّ [[أئمة أهل البيت|الأئمة المعصومون]] الذين تمّ تعيينهم من قبل [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]] بأمر من الله تعالى ليبيّنوا الأحكام الإلهية بعد النبي هم مصدر تشريع لأحكام الله الواقعية.<ref>المظفر، أصول الفقه، 1405هـ، ج2، ص57.</ref> وبناءً على ذلك فمضافاً لسنّة النبي؛ تكون سنّة الأئمة حجّة كذلك ويُعمل بها.<ref>الهاشمي الگلپايگاني، مباحث الألفاظ: تقريرات درس أصول آية الله السيستاني، 1441هـ، ج1، ص47.</ref> | تختلف [[المذاهب الإسلامية|المذاهب والفرق الإسلامية]] في تحديد من تشمله السنّة. ففي مذهب الشيعة الإمامية فإنّ [[أئمة أهل البيت|الأئمة المعصومون]] الذين تمّ تعيينهم من قبل [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]] بأمر من الله تعالى ليبيّنوا الأحكام الإلهية بعد النبي هم مصدر تشريع لأحكام الله الواقعية.<ref>المظفر، أصول الفقه، 1405هـ، ج2، ص57.</ref> وبناءً على ذلك فمضافاً لسنّة النبي؛ تكون سنّة الأئمة حجّة كذلك ويُعمل بها.<ref>الهاشمي الگلپايگاني، مباحث الألفاظ: تقريرات درس أصول آية الله السيستاني، 1441هـ، ج1، ص47.</ref> | ||