confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حادثة الإفك»
ط
←تقارير مختلفة حول حادثة الإفك: نسخ محتمل
ط (←آيات الإفك: نسخ محتمل) |
ط (←تقارير مختلفة حول حادثة الإفك: نسخ محتمل) |
||
| سطر ١٠: | سطر ١٠: | ||
==تقارير مختلفة حول حادثة الإفك== | ==تقارير مختلفة حول حادثة الإفك== | ||
هناك اختلاف في الرأي حول الشخص الذي وجهت إليه تهمة في حادثة الإفك.<ref>المنتظري، پاسخ به پرسش‌های دینی، 1389ش، ص42.</ref> ورد في بعض التقارير الشيعية إن التي تم توجيه التهمة لها هي مارية القبطية، ولكن في روايات أهل السنة وكذلك في التقارير الشيعية الأخرى إن التي تم توجيه التهمة لها هي عائشة.<ref>المنتظري، پاسخ به پرسش‌های دینی، 1389ش، ص42.</ref> وهذا هو المستفاد من كلام علي بن إبراهيم القمي مؤلف تفسير القمي،<ref>القمي، تفسير القمي، 1363ش، ج2، ص99.</ref> فلا يختلف الشيعة على ما يبدو في أن نزول آيات الإفك في حق مارية، أو على الأقل أنهم يذهبون إلى إن المشهور أنها نزلت في مارية،<ref>حسينيان مقدم، «بررسی تاریخی‌ـ‌تفسیری حادثه افک»، ص166.</ref> ومع ذلك ووفقاً لبعض المحققين إن من وجهة نظر علماء الشيعة الأوائل أن نزول آيات الإفك في عائشة أكثر شهرة،<ref>الخشن، أبحاث حول السيدة عائشة، 1438هـ، ص258.</ref> كما اعتبر العلامة الحلي وهو فقيه ومتكلم شيعي في القرن الثامن الهجري، أن نزول آيات الإفك ترتبط بعائشة، وذكر أنه ليس له علم بوجود نظرية أخرى تتعارض معها.<ref>العلامة الحلي، أجوبة المسائل المُهَنّٰائية، 1401هـ، ص121.</ref> | |||
===التقرير الأول: الافتراء على عائشة=== | ===التقرير الأول: الافتراء على عائشة=== | ||
====من هم أصحاب القذف==== | ====من هم أصحاب القذف==== | ||
====فضيلة لعائشة==== | ====فضيلة لعائشة==== | ||
===التقرير الثاني: الافتراء على مارية القبطية=== | ===التقرير الثاني: الافتراء على مارية القبطية=== | ||
==التحقيق في اشكالات التقريرين== | ==التحقيق في اشكالات التقريرين== | ||
===اشكالات التقرير الذي يتعلق بعائشة=== | ===اشكالات التقرير الذي يتعلق بعائشة=== | ||