confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٩٤
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «خليفة الله»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
طلا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٢٣: | سطر ٢٣: | ||
== خليفة الله عند العرفاء == | == خليفة الله عند العرفاء == | ||
أخذ موضوع خليفة الله حيّزه في [[العرفان]] و<nowiki/>[[التصوف|التصوّف]] الإسلاميين من الروايات التي وردت في هذا الباب،<ref name=":2" /> وارتبط عنوان خليفة الله في العرفان بمسألة الإنسان الكامل،<ref name=":2" /> فالإنسان الكامل عند العرفاء هو نفسه خليفة الله الذي من وجهة نظرهم هو الربّ بالنسبة إلى العالَم؛ وهو العبد المربوب بالنسبة إلى الله جلّ جلاله.<ref>ابن عربي، فصوص الحکم، 2009م، ص49؛ قیصري، رسائل قیصري، طهران، ص38.</ref> ويعتقد بعض العرفاء أنّ خليفة الله هو روح هذا العالَم، ومسؤولية تدبير العالم تقع على عاتق هذه الروح،<ref>ابن عربي، فصوص الحکم، 2009م، ص49؛ قیصري، رسائل قیصري، طهران، ص38. </ref> فهو واسطة الفيض بين الخالق والمخلوقات، وجميع الفيوض الإلهية إلى العالَم تمرّ من خلال خليفة الله تعالى.<ref name=":2">راجع: ابن عربي، فصوص الحکم، 2009م، ص49؛ قیصري، رسائل قیصري، طهران، ص38؛ یزدان پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، 1388ش، ص609، الجندي، شرح فصوص الحکم، 1361ش، ص146.</ref> | أخذ موضوع خليفة الله حيّزه في [[العرفان]] و<nowiki/>[[التصوف|التصوّف]] الإسلاميين من الروايات التي وردت في هذا الباب،<ref name=":2" /> وارتبط عنوان خليفة الله في العرفان بمسألة الإنسان الكامل،<ref name=":2" /> فالإنسان الكامل عند العرفاء هو نفسه خليفة الله الذي من وجهة نظرهم هو الربّ بالنسبة إلى العالَم؛ وهو العبد المربوب بالنسبة إلى الله جلّ جلاله.<ref>ابن عربي، فصوص الحکم، 2009م، ص49؛ قیصري، رسائل قیصري، طهران، ص38.</ref> ويعتقد بعض العرفاء أنّ خليفة الله هو روح هذا العالَم، ومسؤولية تدبير العالم تقع على عاتق هذه الروح،<ref>ابن عربي، فصوص الحکم، 2009م، ص49؛ قیصري، رسائل قیصري، طهران، ص38. </ref> فهو واسطة الفيض بين الخالق والمخلوقات، وجميع الفيوض الإلهية إلى العالَم تمرّ من خلال خليفة الله تعالى.<ref name=":2">راجع: ابن عربي، فصوص الحکم، 2009م، ص49؛ قیصري، رسائل قیصري، طهران، ص38؛ یزدان پناه، مبانی و اصول عرفان نظری، 1388ش، ص609، الجندي، شرح فصوص الحکم، 1361ش، ص146.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
{{مراجع}} | {{مراجع}} | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||
* أبوحیان الأندلسي، محمد بن یوسف، البحر المحیط في التفسیر، تحقیق صدقي محمد جمیل، بیروت، دار الفکر، 1420هـ. | * أبوحیان الأندلسي، محمد بن یوسف، البحر المحیط في التفسیر، تحقیق صدقي محمد جمیل، بیروت، دار الفکر، 1420هـ. | ||
| سطر ٦١: | سطر ٥٨: | ||
* نجار زادگان، فتح‌الله، بابائی گواری، سلمان، «پیوند مفهوم خلیفة الله در قرآن با امامت از دیدگاه متکلمان فریقین»، مجلة "تفسیر و زبان قرآن" البحثية، رقم 3، خريف وشتاء 1392ش. | * نجار زادگان، فتح‌الله، بابائی گواری، سلمان، «پیوند مفهوم خلیفة الله در قرآن با امامت از دیدگاه متکلمان فریقین»، مجلة "تفسیر و زبان قرآن" البحثية، رقم 3، خريف وشتاء 1392ش. | ||
* نوروزي، رضا، «خلافت الهی از دیدگاه شریعت و عرفان»، مجلة "معارف عقلی" الفصلية، رقم 24، خريف 1391ش. | * نوروزي، رضا، «خلافت الهی از دیدگاه شریعت و عرفان»، مجلة "معارف عقلی" الفصلية، رقم 24، خريف 1391ش. | ||
* یزدان پناه، سید یدالله، مبانی و اصول عرفان نظری، قم، موسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388ش. | *یزدان پناه، سید یدالله، مبانی و اصول عرفان نظری، قم، موسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388ش. | ||
{{عقائد الشيعة}} | {{عقائد الشيعة}} | ||
{{العرفان الإسلامي}} | |||