انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي زكريا (ع)»

imported>Foad
imported>M.fakhreddin
سطر ٧٠: سطر ٧٠:
بين النبي زكريا و[[مريم بنت عمران|السيدة مريم]] علاقة سببية؛ فيكون النبي زكريا زوج خالة السيدة مريم.<ref>الطباطبائي،‌ تفسير المیزان، ج3، ص297.</ref> كان النبي زكريا كفيلاً للسيدة مريم في المعبد. وقد نُقل في [[الروايات]] طريقة الحصول على رعاية السيدة مريم، بأنه بعد وجود مريم في المعبد ووفاة والدها عمران، أدى ذلك إلى خلاف بين كبار قوم [[اليهود]] حول رعايتها، فتقرر أن يتم تحديد الكفيل بالقرعة. وبناءً على روايات مختلفة أُلقيت سهام أو أقلام على الماء، فبقي قلم النبي زكريا على الماء، فاعتبر الفائز بكفالة السيدة مريم.<ref>الطباطبائي،‌ تفسير المیزان، ج3، ص297.</ref>
بين النبي زكريا و[[مريم بنت عمران|السيدة مريم]] علاقة سببية؛ فيكون النبي زكريا زوج خالة السيدة مريم.<ref>الطباطبائي،‌ تفسير المیزان، ج3، ص297.</ref> كان النبي زكريا كفيلاً للسيدة مريم في المعبد. وقد نُقل في [[الروايات]] طريقة الحصول على رعاية السيدة مريم، بأنه بعد وجود مريم في المعبد ووفاة والدها عمران، أدى ذلك إلى خلاف بين كبار قوم [[اليهود]] حول رعايتها، فتقرر أن يتم تحديد الكفيل بالقرعة. وبناءً على روايات مختلفة أُلقيت سهام أو أقلام على الماء، فبقي قلم النبي زكريا على الماء، فاعتبر الفائز بكفالة السيدة مريم.<ref>الطباطبائي،‌ تفسير المیزان، ج3، ص297.</ref>


رعاية وكفالة السيدة مريم من قبل زكريا ورؤية فضائلها جعل النبي زكريا يطلب من [[الله]] أن يرزقه طفلاً.<ref>الطباطبائي،‌ تفسير المیزان، ج3، ص297.</ref> وفي روايةٍ عن [[الإمام الباقر]] {{ع}} أنه عندما جاء زكريا إلى مريم رأى عندها ثمار الشتاء في فصل الصيف، وثمار الصيف في فصل الشتاء قد نزلت عليها من الله تعالى.<ref>الحویزي، نور الثقلین، ج1، ص332.</ref>
رعاية وكفالة السيدة مريم من قبل زكريا ورؤية فضائلها جعل النبي زكريا يطلب من [[الله]] أن يرزقه طفلاً.<ref>الطباطبائي،‌ تفسير المیزان، ج3، ص297.</ref> وفي روايةٍ عن [[الإمام الباقر]]{{اختصار/ع}} أنه عندما جاء زكريا إلى مريم رأى عندها ثمار الشتاء في فصل الصيف، وثمار الصيف في فصل الشتاء قد نزلت عليها من الله تعالى.<ref>الحویزي، نور الثقلین، ج1، ص332.</ref>


==اطلاع زكريا على شهادة الإمام الحسين==
==اطلاع زكريا على شهادة الإمام الحسين==
مستخدم مجهول