انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «برهان العلية»

imported>Jamei
imported>Jamei
سطر ٦: سطر ٦:
برهان العلية (The Causal Argument)، من [[البراهين الكونية|البراهين الكونيَّة]]{{ملاحظة|البراهين الكونيَّة (Cosmological Arguments)،‌ هي البراهين التي تثبت وجود الله عن طريق الواقعيات المربوطة بالعالم مثل الإمكان، الحدوث والحركة.(ادواردز، خدا در فلسفه، ترجمة خرمشاهي، 1384هـ ش، ص57.)}} لإثبات وجود الله.<ref>ادواردز، خدا در فلسفه، ترجمه خرمشاهي، 1384هـ ش، ص57.</ref>، ويعتبر هذا البرهان من أقدم وأشهر براهين إثبات وجود الله<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص75و76.</ref>، وقد استخدم من قبل أرسطو<ref>نگاه کنید به: فیروزجائی، «براهین اثبات خدا نزد ارسطو»، ص61و61.</ref> ومن بعده إلى اليوم لإثبات وجود [[الله]].<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص75و76.</ref>
برهان العلية (The Causal Argument)، من [[البراهين الكونية|البراهين الكونيَّة]]{{ملاحظة|البراهين الكونيَّة (Cosmological Arguments)،‌ هي البراهين التي تثبت وجود الله عن طريق الواقعيات المربوطة بالعالم مثل الإمكان، الحدوث والحركة.(ادواردز، خدا در فلسفه، ترجمة خرمشاهي، 1384هـ ش، ص57.)}} لإثبات وجود الله.<ref>ادواردز، خدا در فلسفه، ترجمه خرمشاهي، 1384هـ ش، ص57.</ref>، ويعتبر هذا البرهان من أقدم وأشهر براهين إثبات وجود الله<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص75و76.</ref>، وقد استخدم من قبل أرسطو<ref>نگاه کنید به: فیروزجائی، «براهین اثبات خدا نزد ارسطو»، ص61و61.</ref> ومن بعده إلى اليوم لإثبات وجود [[الله]].<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص75و76.</ref>


أطلق بعض الباحثين اسم برهان العليَّة على جميع البراهين التي تستخدم  [[مبدأ السببية|مبدأ السببيَّة]] لإثبات وجود الله <ref>حسین‌ زاده، فلسفه دین، 1380هـ ش، ص366.</ref>، ولذلك فإن كل البراهين التي أقيمت على [[استحالة التسلسل]] كبرهان الأسد الأخصر، برهان الوسط والطرف، برهان الترتب وبرهان التضايف فعالةٌ لإثبات وجود الله ويعتبرونها من براهين العلية، على الرغم من أن معظم [[الفلسفة|الفلاسفة]] لم يستدلوا بهذه البراهين لإثبات وجود الله.<ref>حسین‌ زاده، فلسفه دین، 1380هـ ش، ص366و369، 370، 378، 390، 396، 420 و425؛ شاکرین، براهین اثبات وجود خدا در نقدی بر شبهات جان هاسپرز، 1386ش، ص181.</ref>
أطلق بعض الباحثين اسم برهان العليَّة على جميع البراهين التي تستخدم  [[مبدأ السببية|مبدأ السببيَّة]] لإثبات وجود الله <ref>حسین‌ زاده، فلسفه دین، 1380هـ ش، ص366.</ref>، ومن هذا المنظار فإن كل البراهين التي أقيمت على [[استحالة التسلسل]] كبرهان الأسد الأخصر، برهان الوسط والطرف، برهان الترتب وبرهان التضايف تعتبر من براهين العلية، على الرغم من أن معظم [[الفلسفة|الفلاسفة]] لم يستدلوا بهذه البراهين لإثبات وجود الله.<ref>حسین‌ زاده، فلسفه دین، 1380هـ ش، ص366و369، 370، 378، 390، 396، 420 و425؛ شاکرین، براهین اثبات وجود خدا در نقدی بر شبهات جان هاسپرز، 1386ش، ص181.</ref>


==محتوى البرهان==
==محتوى البرهان==
مستخدم مجهول