الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عصمة الأئمة»

اعتبر معارضو العصمة إنَّ اعتراف أئمة الشيعة ب[[الذنب]] {{و}}[[الاستغفار]] يتعارض مع عصمتهم.<ref>القفاري، أصول مذهب الشیعة الإمامیة، ج 2، ص 794 - 796؛ الدهلوي، التحفة الإثني عشرية، ص 463.</ref> كما ورد الاستغفار {{و}}[[التوبة]] عن النبي(ص)، فحسب الروايات الواردة عن رسول الله(ص) إنَّه كان يستغفر سبعين مرة في اليوم.<ref>الکلیني، الکافي، ج 2، ص 438، 450 و505.</ref> وقد تم توجيه سبب استغفار الرسول(ص)، منها إنّه(ص) كان يواجه بعض [[المشركين]] مثل [[أبو جهل]] {{و}}[[أبو سفيان]]، وهذا يسبب كدر قلب النبي(ص)، ومن أجل رفع هذا الكدر يستغفر الرسول(ص)،{{بحاجة إلى مصدر}} حيث ورد عنه أنَّه قال: (إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَي قَلْبِي وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً).<ref>المجلسي، بحار الأنور، ج 25، ص 204.</ref> وذكر البعض في سبب استغفار الأولياء الإلهيين: الاستغفار من قبل الأولياء هو من أجل الدفع ولبقية الناس من أجل الرفع فنحن نستغفر من أجل رفع الذنوب التي ارتكبناها، وهم يستغفرون ليدفعوا عن انفسهم ارتكاب الذنب وأن لا يَقدموا عليه، فنفس الاستغفار يكون عبادة لهم. فترتفع درجة العصمة عند الأولياء بسبب [[العبادة]] والطاعة؛ لذلك الاستغار والتوبة لهما دور في زيادة درجة العصمة لديهم.{{بحاجة إلى مصدر}} إضافة إلى ذلك، اعتبر بعض العلماء أنَّ السبب في استغفار الأئمة(ع) هو تعليم الرواة والناس، لا لأنهم يرتكبون الذنب،<ref>المجلسي، لوامع صاحبقرانی، ج 4، ص 185.</ref> كما قال ذلك بعض أهل السنة لتبرير استغفار النبي(ص).{{بحاجة إلى مصدر}}

==المؤلفات==