مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي أيوب (ع)»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Rezvani طلا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣٦: | سطر ٣٦: | ||
==النسب والأسرة== | ==النسب والأسرة== | ||
أيوب [[نبي]] من [[أنبياء الله]]<ref>سورة النساء، الآية 163.</ref> وهو من ذرية [[إبراهيم (ع)]].<ref>سورة الأنعام، الآية 84.</ref> وينتهي نسبه من جهة أبيه إلى النبي إبراهيم بأربع<ref>ابن حبيب، المحبر، | أيوب [[نبي]] من [[أنبياء الله]]<ref>سورة النساء، الآية 163.</ref> وهو من ذرية [[إبراهيم (ع)]].<ref>سورة الأنعام، الآية 84.</ref> وينتهي نسبه من جهة أبيه إلى النبي إبراهيم بأربع<ref>ابن حبيب، المحبر، ص 5.</ref> أو خمس وسائط،<ref>المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 555؛ الثعلبي، الكشف والبيان، ج 6، ص 287.</ref> كما ينتهي نسبه من قبل أمه إلى [[النبي لوط (ع)]].<ref>المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 555؛ الثعلبي، الشكف والبيان، ج 6، ص 287.</ref> وقال الطبري أن [[ذو الكفل|ذا الكفل]] -وهو من [[الأنبياء]]- ابن أيوب.<ref>الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 1، ص 325.</ref> | ||
وعن زوجته فقال [[المجلسي]] هي من أحفاد [[النبي يوسف (ع)]] على قول المشهور،<ref> المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 555.</ref> إلا أنه ورد في رواية أنها بنت النبي يوسف،<ref> القمي، تفسير القمي، ج 2، ص 239-242.</ref> وفي رواية أخرى أنها بنت [[النبي يعقوب]]،<ref> المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 555.</ref> | وعن زوجته فقال [[المجلسي]] هي من أحفاد [[النبي يوسف (ع)]] على قول المشهور،<ref> المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 555.</ref> إلا أنه ورد في رواية أنها بنت النبي يوسف،<ref> القمي، تفسير القمي، ج 2، ص 239-242.</ref> وفي رواية أخرى أنها بنت [[النبي يعقوب]]،<ref> المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 555.</ref> | ||
| سطر ٧٢: | سطر ٧٢: | ||
إن «كتاب أيوب» هو أحد الكتب ال39 التي يحتوي [[العهد العتيق]] عليها، وقد تحدّث هذا الكتاب عن نعم الله على أيوب<ref> الكتاب المقدس، أيوب، 1: 1-6.</ref> وقضية ابتلائه واستحواذ الشيطان على جسمه وماله<ref> الكتاب المقدس، أيوب، 1 - 2.</ref> ومحاولة عدة شباب حتى يجعلوا أيوب يعترف بارتكاب الذنب<ref> الكتاب المقدس، أيوب، 3 - 27.</ref> | إن «كتاب أيوب» هو أحد الكتب ال39 التي يحتوي [[العهد العتيق]] عليها، وقد تحدّث هذا الكتاب عن نعم الله على أيوب<ref> الكتاب المقدس، أيوب، 1: 1-6.</ref> وقضية ابتلائه واستحواذ الشيطان على جسمه وماله<ref> الكتاب المقدس، أيوب، 1 - 2.</ref> ومحاولة عدة شباب حتى يجعلوا أيوب يعترف بارتكاب الذنب<ref> الكتاب المقدس، أيوب، 3 - 27.</ref> | ||
وقال بعض المحققين إن العهد العتيق وصف أيوب بأنه لم يصبر أمام الابتلائات، بخلاف [[القرآن]] الذي وصفه صابرا.<ref> الكلباسي، «نقد وبررسي آراي مفسران در تفسير الآية 44 سورة ص، ص 120.</ref> ولم يذكر قضية يمين أيوب في العهد | وقال بعض المحققين إن العهد العتيق وصف أيوب بأنه لم يصبر أمام الابتلائات، بخلاف [[القرآن]] الذي وصفه صابرا.<ref> الكلباسي، «نقد وبررسي آراي مفسران در تفسير الآية 44 سورة ص، ص 120.</ref> ولم يذكر قضية يمين أيوب في العهد العتي هـ.<ref> الكلباسي، «نقد وبررسي آراي مفسران در تفسير الآية 44 سورة ص، ص 120.</ref> وبناء على ما ورد فيه أن أيوب عاش 140 عاما بعد ابتلائه.<ref> الكتاب المقدس، أيوب 1: 42.</ref> | ||
===فلسفة ابتلائه=== | ===فلسفة ابتلائه=== | ||
| سطر ٨٣: | سطر ٨٣: | ||
[[اليمين|حلف]] أيوب أن يضرب امرأته مئة جلدة بعدما برئ من مرضه،<ref>الطباطبايي، الميزان، ج 17، ص 210.</ref> فبعدما تحسّن حاله أراد أن يعفو عنها؛ لأجل وفائها وخدمتها طيلة مرضه، ألا أن يمينه منعه من ذلك، <ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 14، ص 522.</ref> فأُوحي إليه أن يأخذ مجموعة من أعواد دقيقة (ضِغثا بحسب التعبيري القرآني) ويضرب زوجته بها حتى ينقض يمينه.<ref>سورة ص، الآية 44؛ الطباطبايي، الميزان، ج 17، ص 210.</ref> | [[اليمين|حلف]] أيوب أن يضرب امرأته مئة جلدة بعدما برئ من مرضه،<ref>الطباطبايي، الميزان، ج 17، ص 210.</ref> فبعدما تحسّن حاله أراد أن يعفو عنها؛ لأجل وفائها وخدمتها طيلة مرضه، ألا أن يمينه منعه من ذلك، <ref>مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 14، ص 522.</ref> فأُوحي إليه أن يأخذ مجموعة من أعواد دقيقة (ضِغثا بحسب التعبيري القرآني) ويضرب زوجته بها حتى ينقض يمينه.<ref>سورة ص، الآية 44؛ الطباطبايي، الميزان، ج 17، ص 210.</ref> | ||
واختلف المفسرون عن سبب يمين أيوب، ونقل عن [[ابن عباس]] أن [[الشيطان]] ظهر لامرأة أيوب في صورة طبيب، وقال لها سأعالج أيوب بشرط أنه إذا تعافى من مرضه يقول: أنت شفيتني، فقبلت الشرط، فحلف أيوب أن يعاقبها لوقوعها في شرك الشيطان.<ref>الجزايري، قصص | واختلف المفسرون عن سبب يمين أيوب، ونقل عن [[ابن عباس]] أن [[الشيطان]] ظهر لامرأة أيوب في صورة طبيب، وقال لها سأعالج أيوب بشرط أنه إذا تعافى من مرضه يقول: أنت شفيتني، فقبلت الشرط، فحلف أيوب أن يعاقبها لوقوعها في شرك الشيطان.<ref>الجزايري، قصص الأنبياء، ص 198.</ref> وقال البعض إن أيوب بعث زوجته لشغل فتأخرت في العودة، فغضب عليها أيوب -وهو يعاني من مرضه- وأقسم بهذا القسم.<ref>انظر مكارم الشيرازي،/// تفسير نمونه، 1374ش، ج 19، ص 299.</ref> وذهب آخرون إلى أن أيوب غضب على زوجته لأمر يحدث بين المرء وزوجته،<ref>مغنية، تفسير الكاشف، ج 6، ص 382.</ref> فطعنته بلسانها<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 8، ص 746. </ref> | ||
وهناك رواية تقول بأنها ذهبت؛ لتأتي بطعام لأيوب، فطلب منها البائع أن تعطيه شَعرها (ذؤابتها) بإزاء الطعام، فقصّت شعرها ودفعته له، فعندما رجعت عند أيوب وجدته برئ من مرضه، وعندما علم أيوب أنها باعت شعرها حلف أن يجلدها.<ref> القمي، تفسير القمي، ج 2، ص 239-242؛ المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 5565-559.</ref> | وهناك رواية تقول بأنها ذهبت؛ لتأتي بطعام لأيوب، فطلب منها البائع أن تعطيه شَعرها (ذؤابتها) بإزاء الطعام، فقصّت شعرها ودفعته له، فعندما رجعت عند أيوب وجدته برئ من مرضه، وعندما علم أيوب أنها باعت شعرها حلف أن يجلدها.<ref> القمي، تفسير القمي، ج 2، ص 239-242؛ المجلسي، حياة القلوب، ج 1، ص 5565-559.</ref> | ||
| سطر ١١٢: | سطر ١١٢: | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||
* | *القرآن الكريم. | ||
* | *الكتاب المقدس. | ||
* | *ابن حبيب البغدادي، محمد بن حبيب، المحبر، التحقيق: ايلزة ليختن شتيتر، بيروت، دار آفاق الجديده، د. ت. | ||
*ابوالفتوح رازي، حسين بن علي، روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن، تحقيق محمدجعفر ياحقي ومحمدمهدي ناصح، مشهد، بنياد پژوهشهاي آستان قدس رضوي، | *ابوالفتوح ////رازي، حسين بن علي، روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن، تحقيق محمدجعفر ياحقي ومحمدمهدي ناصح، مشهد، بنياد پژوهشهاي آستان قدس رضوي، 1408 هـ. | ||
* | *البحراني، السيد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، التحقيق: قسم الدراسات الاسلامية مؤسسة البعثة قم، طهران، بنياد بعثت، 1416 هـ. | ||
*بيآزار | *بيآزار الشيرازي، عبدالكريم، باستانشناسي وجغرافياي تاريخيِ قصص قرآن، طهران دفتر نشر فرهنگ، 1386 هـ ش. | ||
* | *الثعلبي، أحمد بن ابراهيم، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1422 هـ. | ||
* | *الجزايري، نعمة الله بن عبد الله، النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، 1404 هـ. | ||
* | *الجصاص، أحمد بن علي، أحكام القرآن، التحقيق: محمد صادق القمحاري، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1405 هـ. | ||
* | *رامين نژاد، رامين، مزار پيامبران، مشهد، بنياد پژوهشهاي آستان قدس رضوي، 1387 هـ ش. | ||
* | *السبحاني، جعفر، منشور عقايد إمامية، قم، مؤسسة الامام الصادق عليهالسلام، د. ت. | ||
* | *السيد المرتضي، تنزيه الأنبياء، قم، الشريف الرضي، 1250 هـ. | ||
* | *الشوقي، أبو خليل، اطلس قرآن، ترجمه//// كرماني، مشهد، آستان قدس رضوي، 1388 هـ ش. | ||
*الصدوق، محمد بن علي، الخصال، التصحيح: علي أكبر الغفاري، قم، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، 1403 | *الصدوق، محمد بن علي، الخصال، التصحيح: علي أكبر الغفاري، قم، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، 1403 هـ. | ||
* | *الطباطبائيي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات إسلامي جامعه مدرسين، 1417 هـ. | ||
* | *الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، طهران، ناصر خسرو، 1372 هـ ش. | ||
* | *الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، التحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دارالتراث، 1387ق/1967م. | ||
* | *القرطبي، محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، طهران، انتشارات ناصرخسرو، 1364 هـ ش. | ||
* | *القمي، علي بن إبراهيم، تفسير القمي، التصحيح: طيب الموسوي الجزايري، قم، دار الكتاب، 1404 هـ. | ||
* | *الكفعمي، إبراهيم بن علي، المصباح (جنة الأمان الواقية)، قم، دار الرضي (زاهدي)، 1405 هـ. | ||
* | *الكلباسي، زهرا وآخرون، «[http://ensani.ir/file/download/article/20160302080916-9837-69.pdf نقد وبررسي آراي مفسران در تفسير الآية 44 سورة ص وتازيانه زدن أيوب به همسرش]»، مجلة آموزههاي قرآني، رقم 22، 1394 هـ ش. | ||
* | *المجلسي، محمدباقر، حياةالقلوب، التحقيق: علي اماميان، قم، سرور، 1384 هـ ش. | ||
*مغنية، محمد جواد، تفسير الكاشف، طهران، دار الكتب الإاسلامية، 1424 هـ. | |||
* | *مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1373 هـ ش. | ||
*مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، | *النصري، عبد الله، مباني رسالت أنبياء در قرآن، طهران، سروش، 1388 هـ ش. | ||
* | *[http://mk.iq/view.php?id=241&ids=3 مرکز تراث الحله]، العتبة العباسیة المقدسة، مشاهده//// 15 اردیبهشت 1399 هـ ش. | ||
*[http://mk.iq/view.php?id=241&ids=3 مرکز تراث الحله]، العتبة العباسیة المقدسة، مشاهده 15 اردیبهشت | *[http://www.sourehcinema.com/Title/FullOutline.aspx?FilmId=138109211661&IsTowLine=False خلاصه داستان فيلم أيوب پيامبر]، بانك جامع اطلاعات سينماي ايران، مشاهده 24 فروردين 1399 هـ ش. | ||
*[http://www.sourehcinema.com/Title/FullOutline.aspx?FilmId=138109211661&IsTowLine=False خلاصه داستان فيلم أيوب پيامبر]، بانك جامع اطلاعات سينماي ايران، مشاهده 24 فروردين | |||
{{الأنبياء في القرآن}} | {{الأنبياء في القرآن}} | ||
[[تصنيف:أيوب النبي]] | [[تصنيف:أيوب النبي]] | ||
[[تصنيف:أنبياء في القرآن]] | [[تصنيف:أنبياء في القرآن]] | ||
[[تصنيف:أقارب النبي إبراهيم]] | [[تصنيف:أقارب النبي إبراهيم]] | ||