انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الثقل الأكبر»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Alkazale
لا ملخص تعديل
imported>Alkazale
لا ملخص تعديل
سطر ١٢: سطر ١٢:
بناء على ما ورد في حديث الثقلين أنّ النبي {{صل}} وصف [[القرآن]] [[الثقل الأكبر|بالثقل الأكبر]]، والعترة {{هم}} بالثقل الأصغر، وقال أنّ أمته لا تضل أبداً ما دامت متمسكة بهما،<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج1، ص5.</ref> كما أورد ذلك في [[الخطبة الغديرية]] حيث عرّف القرآن بالثقل الأكبر، و[[علي (ع)|علياً]] {{ع}} وأولاده الطاهرين {{هم}} بالثقل الأصغر.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص112؛ ابن‌طاووس، اقبال‌الاعمال، 1409 هـ، ج1، ص456.</ref>  
بناء على ما ورد في حديث الثقلين أنّ النبي {{صل}} وصف [[القرآن]] [[الثقل الأكبر|بالثقل الأكبر]]، والعترة {{هم}} بالثقل الأصغر، وقال أنّ أمته لا تضل أبداً ما دامت متمسكة بهما،<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج1، ص5.</ref> كما أورد ذلك في [[الخطبة الغديرية]] حيث عرّف القرآن بالثقل الأكبر، و[[علي (ع)|علياً]] {{ع}} وأولاده الطاهرين {{هم}} بالثقل الأصغر.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص112؛ ابن‌طاووس، اقبال‌الاعمال، 1409 هـ، ج1، ص456.</ref>  


وعرّف الإمام علي (ع) أيضا نفسه في بعض الأخبار بالثقل الأصغر والقرآن بالثقل الأكبر، منها ما ورد في إحدى خطبه في [[نهج البلاغة]]،<ref>نهج البلاغة، الخطبة 87.</ref> وأيضا فيما أوصى به [[كميل بن زياد]].<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1390 هـ، ج74، ص375.</ref>
كما أنّ [[الإمام علي]] {{ع}} في خطبةٍ له<ref>نهج البلاغة، الخطبة 87.</ref> وفي وصيةٍ [[كميل بن زياد|لكميل بن زياد]] عرّف نفسه بالثقل الأصغر، [[القرآن|والقرآن]] [[الثقل الأكبر|بالثقل الأكبر]].<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1390 هـ، ج74، ص375.</ref>


وعن سبب وصف [[القرآن]] بالثقل الأكبر ورد: بما أن [[العترة]] تابعة للقرآن، فالقرآن أكبر منها،<ref>بحرانی، شرح نهج البلاغه، 1404 هـ، ج2،ص187.</ref> وهناك من يقول: إن القرآن يعد معجزة [[النبي (ص)]] وأساس الشريعية، فبناء عليه هو أكبر من العترة.<ref>الخوئي، منهاج البراعة، 1400 هـ، ج5 ص234.</ref>
وعن سبب وصف [[القرآن]] بالثقل الأكبر ورد: بما أن [[العترة]] تابعة للقرآن، فالقرآن أكبر منها،<ref>بحرانی، شرح نهج البلاغه، 1404 هـ، ج2،ص187.</ref> وهناك من يقول: إن القرآن يعد معجزة [[النبي (ص)]] وأساس الشريعية، فبناء عليه هو أكبر من العترة.<ref>الخوئي، منهاج البراعة، 1400 هـ، ج5 ص234.</ref>
مستخدم مجهول