انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحديث المرفوع»

لا يوجد ملخص تحرير
imported>Foad
طلا ملخص تعديل
imported>Alkazale
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''الحديث المرفوع'''، هي [[الرواية]] التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100.</ref> بعض [[الفقهاء]] من أمثال [[الشهيد الثاني]]، اعتبروا الحديث المرفوع أعم من القول والفعل والتقرير المنسوب [[المعصوم|للمعصوم]]، ولا فرق في وصول سلسلة الرواة إلى المعصوم أم لا؛ كأن ينسب الراوي قولا لمعصوم لم يعاصره، دون أن يذكر الرواة الذين نقل عنهم.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية،  ج 1، ص 100؛ الشهيد الثاني، الرعاية في علم الدراية، ص 97.</ref>
'''الحديث المرفوع'''، هي [[الرواية]] التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100.</ref> بعض [[الفقهاء]] من أمثال [[الشهيد الثاني]]، اعتبروا الحديث المرفوع أعم من القول والفعل والتقرير المنسوب [[المعصوم|للمعصوم]]، ولا فرق في وصول سلسلة الرواة إلى المعصوم أم لا؛ كأن يُنسب الراوي قولاً لمعصوم لم يعاصره، دون أن يذكر الرواة الذين نقل عنهم.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية،  ج 1، ص 100؛ الشهيد الثاني، الرعاية في علم الدراية، ص 97.</ref>


إضافة لهذا، اعتبر [[العلامة المامقاني]]، بأن الحديث المرفوع هو الرواية التي إضافة إلى التصريح بمصطلح "الرفع" فيها لم يذكر بعض رواتها؛ كما يُقال مثلا: "روى [[الكليني]] عن علي بن إبراهيم عن أبيه، رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام".<ref>الهاشمي الشاهرودی، فرهنگ فقه، ج 3، ص 270؛ المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 171.</ref>
إضافة لهذا، اعتبر [[العلامة المامقاني]]، بأنّ الحديث المرفوع هو الرواية التي إضافةً إلى التصريح بمصطلح "الرفع" فيها لم يذكر بعض رواتها؛ كما يُقال مثلاً: "روى [[الكليني]] عن علي بن إبراهيم عن أبيه، رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام".<ref>الهاشمي الشاهرودی، فرهنگ فقه، ج 3، ص 270؛ المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 171.</ref>


من الممكن أن يكون الحديث المرفوع، [[الحديث الصحيح|صحيحا]]، أو [[الحديث الموثق|موثقا]]، أو [[الحديث الحسن|حسنا]]، أو [[الحديث الضعيف|ضعيفا]].<ref>مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ص 101.</ref>
من الممكن أن يكون الحديث المرفوع، [[الحديث الصحيح|صحيحا]]، أو [[الحديث الموثق|موثقاً]]، أو [[الحديث الحسن|حسناً]]، أو [[الحديث الضعيف|ضعيفاً]].<ref>مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ص 101.</ref>


==الهوامش==
==الهوامش==
سطر ٩: سطر ٩:


==المصادر والمراجع==
==المصادر والمراجع==
* الشهيد الثاني، زین الدین بن علي، شرح البداية في علم الدراية، قم، محلاتی، د.ت.
* الشهيد الثاني، زین الدین بن علي، '''شرح البداية في علم الدراية'''، قم، محلاتی، د.ت.
* الشهيد الثاني، زین الدین بن علي، الرعاية في علم الدراية، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1408 هـ.
* الشهيد الثاني، زین الدین بن علي، '''الرعاية في علم الدراية'''، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1408 هـ.
* المامقاني، عبد الله، مقباس الهداية في علم الدراية، قم، دلیل ما، 1385 ش.
* المامقاني، عبد الله، '''مقباس الهداية في علم الدراية'''، قم، دلیل ما، 1385 ش.
* مؤدب، رضا، علم الدرایة تطبیقي، قم، مرکز نشر المصطفی، 1391 ش.
* مؤدب، رضا، '''علم الدرایة تطبیقي'''، قم، مرکز نشر المصطفی، 1391 ش.
* الهاشمي الشاهرودي، السید محمود، فرهنگ فقه، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، 1387 ش.
* الهاشمي الشاهرودي، السید محمود، '''فرهنگ فقه'''، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، 1387 ش.




مستخدم مجهول