الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحديث المرفوع»

الحديث المرفوع (عرض المصدر)

مراجعة ١٣:٢٢، ٢٤ سبتمبر ٢٠١٨

أُزيل ١٥ بايت ، ٢٤ سبتمبر ٢٠١٨

لا يوجد ملخص تحرير

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Maytham

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-'''الحديث المرفوع'''، هي [[الرواية]] التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100.</ref> بعض [[الفقهاء]] من أمثال [[الشهيد الثاني]]، اعتبروا الحديث المرفوع أعم من القول والفعل والتقرير المنسوب [[المعصوم|للمعصوم]]، ولا فرق في وصول سلسلة الرواة إلى المعصوم أم لا؛ كأن ينسب الراوي قولا لمعصوم لم يعاصره، دون أن يذكر الرواة الذين نقل عنهم.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية،  ج 1، ص 100؛ الشهيد الثاني، الرعايه في علم الدراية، ص 97.</ref>
+'''الحديث المرفوع'''، هي [[الرواية]] التي لم يُذكر بعض الرواة في سلسلة رواتها.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية، ج 1، ص 100.</ref> بعض [[الفقهاء]] من أمثال [[الشهيد الثاني]]، اعتبروا الحديث المرفوع أعم من القول والفعل والتقرير المنسوب [[المعصوم|للمعصوم]]، ولا فرق في وصول سلسلة الرواة إلى المعصوم أم لا؛ كأن ينسب الراوي قولا لمعصوم لم يعاصره، دون أن يذكر الرواة الذين نقل عنهم.<ref>الشهيد الثاني، شرح البداية في علم الدراية،  ج 1، ص 100؛ الشهيد الثاني، الرعاية في علم الدراية، ص 97.</ref>
 إضافة لهذا، اعتبر [[العلامة المامقاني]]، بأن الحديث المرفوع هو الرواية التي إضافة إلى التصريح بمصطلح "الرفع" فيها لم يذكر بعض رواتها؛ كما يُقال مثلا: "روى [[الكليني]] عن علي بن إبراهيم عن أبيه، رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام".<ref>الهاشمي الشاهرودی، فرهنگ فقه، ج 3، ص 270؛المامقاني، مقباس الهداية في علم الدراية، ج 1، ص 171.</ref>
-من الممكن أن يكون الحديث المرفوع، [[صحيحا]]، أو [[موثقا]]، أو [[حسنا]]، أو [[ضعيفا]].<ref>مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ۱۳۹۱ش، ص۱۰۱.</ref>
+من الممكن أن يكون الحديث المرفوع، [[صحيحا]]، أو [[موثقا]]، أو [[حسنا]]، أو [[ضعيفا]].<ref>مؤدب، علم الدرایه تطبیقی، ص 101.</ref>
 ==الهوامش==