مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة التراويح»
ط
←تخرصات للفرار من وصمة البدعة
imported>Madani |
imported>Madani |
||
سطر ١٩٨: | سطر ١٩٨: | ||
== تخرصات للفرار من وصمة البدعة== | == تخرصات للفرار من وصمة البدعة== | ||
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" > | |||
[[ملف:كيفية الإستدلال للتراويح! 2.jpg|تصغير|يسار|هل هذا يعد إستدلال؟]] | [[ملف:كيفية الإستدلال للتراويح! 2.jpg|تصغير|يسار|هل هذا يعد إستدلال؟]] | ||
من كل هذا البحث يتضح أن صفة [[البدعة]] مستحكمة في صلاة التراويح، و منطبقة عليها، خاصة مع قول [[عمر بن الخطاب]]: «إني أري لو جمعت هؤلاء علي قارئ واحد لكان أمثل... نعمت البدعة هذه».<ref>صحيح البخاري 2:252</ref><ref>الموطأ : 73</ref><ref>كنز العمال 8:408 ح23466</ref> | من كل هذا البحث يتضح أن صفة [[البدعة]] مستحكمة في صلاة التراويح، و منطبقة عليها، خاصة مع قول [[عمر بن الخطاب]]: «إني أري لو جمعت هؤلاء علي قارئ واحد لكان أمثل... نعمت البدعة هذه».<ref>صحيح البخاري 2:252</ref><ref>الموطأ : 73</ref><ref>كنز العمال 8:408 ح23466</ref> | ||
سطر ٢٥٢: | سطر ٢٥٤: | ||
و الجواب الواضح المختصر علي هذه المحاولة : إنّ للبدعة معني واحداً واضحاً هو: ادخال ما ليس من الدين في الدين، و قد اتفق المسلمون عليه سنّة و شيعة، و هذا المعني لا يقبل التقسيم بحسب الأحكام الخمسة. و ليت القائلين بالتقسيم الخماسي أو الثنائي يستشهدون علي كلامهم بآية أو حديث نبوي يشهد لصحة قولهم. | و الجواب الواضح المختصر علي هذه المحاولة : إنّ للبدعة معني واحداً واضحاً هو: ادخال ما ليس من الدين في الدين، و قد اتفق المسلمون عليه سنّة و شيعة، و هذا المعني لا يقبل التقسيم بحسب الأحكام الخمسة. و ليت القائلين بالتقسيم الخماسي أو الثنائي يستشهدون علي كلامهم بآية أو حديث نبوي يشهد لصحة قولهم. | ||
</div> | |||
== خلاصة الكلام== | == خلاصة الكلام== |