الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الزهراء الكعبي»

هو الخطيب الشيخ عبد الزهراء بن الشيخ فلاح بن الشيخ عباس بن الشيخ وادي آل منصور الكعبي، وهو ينحدر من أسرة تنتسب إلى قبيلة (بني كعب) المنتهية إلى كعب بن لؤي بن وائل، وقد نزحت أسرته من مدينة المشخاب (جنوب مدينة [[النجف الأشرف]]) واستوطنت [[كربلاء]].<ref>حسن، معجم الخطباء، ص 248 ــ 249.</ref>

تعلم مبادئ القراءة والكتابة بالطرق التقليدية عند الكُتّاب وحفظ [[القرآن]] كلهُ في سن مبكرة عند الشيخ محمد السراج في الصحن الحسيني الشريف، ثم تلقى علومه الدينية في [[حوزة كربلاء]] على أفاضل الأساتذة، فقد أخذ أوليات العلوم على العلامة الشيخ علي الرماحي، ثم درس [[علم الفقه|الفقه]] و[[علم الأصول|أصوله]] على يد العلامة الشيخ محمد الخطيب، وتتلمذ في [[علم المنطق|المنطق]] على الشيخ جعفر الرشتي، وفي [[علم العروض]] على الشيخ عبد الحسين الحويزي، ثم أصبح هو من أساتذة الحوزة يلقي دروسه في [[الفقه الإسلامي]] واللغة العربية على مجموعة من طلبة العلوم الدينية.<ref>حسن، معجم الخطباء، ص 249.</ref>

أما خطابته فقد تلقاها عن خطيب كربلاء الشهير [[الشيخ محسن أبو الحب]]، والخطيب المؤلف [[الشيخ محمد مهدي المازندراني]] ومارس عمله بإتقان وإخلاص حتى أصبح من أبرز الخطباء العراقيين ومن أساتذة المنبر،<ref>[http://civil.cinebb.com من خطباء المنبر الحسيني.]</ref>  وقد تخرج عليه جيل من مفاخر خطباء المنبر الحسيني كان في طليعتهم الخطيب [[الشيخ عبد الحميد المهاجر]] و[[الشيخ ضياء الزبيدي]] و[[الشيخ علي حيدر]] و[[الشيخ أحمد معرفة]] وغيرهم من المعاصرين، وذكر أحد تلامذته أن أكثر من خمسين خطيباً تأثروا بأسلوبه وطريقته في الخطابة، وكان يحرص على إعداد جيل من الخطباء متسلح بثقافة دينية صحيحة، وكان ينفق جل وقته في توجيه وتربية الخطباء الناشئين.<ref>حسن، معجم الخطباء، ص 250.</ref>

وقد نُشرت له مجموعة من المقالات في مجلة صوت المبلغين الكربلائية، وله مكتبة ضخمة تربو على العشرة آلاف كتاب.<ref>حسن، معجم الخطباء، ص 253.</ref>

إنَّ من أسباب شهرة الخطيب الكعبي هي تميزه بقراءة [[المقتل|المقتل الحسيني]] الذي يُعتبر من أهم الوثائق التاريخية [[واقعة كربلاء|لملحمة كربلاء]] الدامية، والتي تُصوّر كيف رسم [[الإمام الحسين|الحسين]]{{ع}} معالم الحرية والكرامة بدمه الزكي، وكيف أرسى قواعد العقيدة، ثم تُصوّر تلك الوثيقة الأعمال الوحشية التي ارتكبتها [[الحكومة الأموية|السلطة الأموية]] بحق [[أهل بيت النبوة]]، وقراءة المقتل هي القصة الكاملة لتلك المأساة، وقد تفرد الكعبي في عرض قصة المقتل بطريقته الثاكلة وأسلوبه الحزين.<ref>حسن، معجم الخطباء، ص 230.</ref>

المرة الأولى التي قرأ فيها الكعبي المقتل كان في يوم [[يوم عاشوراء|العاشر من محرم]] [[سنة 1379 هـ]] بجوار [[حرم الحسين بن علي|حرم الحسين]]{{عليه السلام}} بكربلاء، وهو الذي يُذاع من إذاعة [[بغداد]] صبيحة [[يوم عاشوراء]] كل عام منذ [[سنة 1379 هـ|1379 هـ]]، وقد أذيع في نفس العالم مرتين صباحاً ومساءً لأنَّ أربعة عشر ألف طلب برقي وهاتفي انهالت على دار الإذاعة طالبة تكرار إذاعته ثم بادرت الإذاعة العربية في [[الأهواز]] لإذاعة التسجيل الكامل للمقتل في [[يوم عاشوراء]] من كل عام. كما أذيعت مقتطفات منه من إذاعة [[الكويت]] في نفس المناسبة المذكورة مشاركة ومواساة منها ل[[رسول الله]] بمصاب ولده [[الحسين]].<ref>حسن، معجم الخطباء، ص 231.</ref>