مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التناسخ»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Foad |
imported>Foad طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
'''التناسخ''' هو انتقال [[النفس]] من بدنها الذي كانت فيه إلى بدن آخر من نوع البدن الذي كانت فيه ومن غير نوعه، وهكذا تبقى تنتقل من بدن إلى آخر وتترد في الأجسام، كلما انتهى دور البدن تنتقل إلى دور آخر، سواء كان هذا البدن حيواني أو نباتي أو إنساني. | '''التناسخ''' هو انتقال [[النفس]] من بدنها الذي كانت فيه إلى بدن آخر من نوع البدن الذي كانت فيه ومن غير نوعه، وهكذا تبقى تنتقل من بدن إلى آخر وتترد في الأجسام، كلما انتهى دور البدن تنتقل إلى دور آخر، سواء كان هذا البدن حيواني أو نباتي أو إنساني. | ||
وهي مسألة قديمة في التاريخ، ولقد فكرت فيها بعض الشعوب القديمة، وعالجها عدد من [[الفلسفة|الفلاسفة]] والمفكرين، سواء كان قبل [[الإسلام]] أو في العصر الإسلامي، ولقد ذُكرت عدّة عوامل لظهور هذه النظریة منها: إنکار [[القيامة (توضيح)|القیامة]] و[[الآخرة|العالم الآخر]]، وتبریر لفلسفة خلق الأطفال المرضى والمعوقین، وتعویض وتدارك الفشل والخذلان الحاصل في الحیاة، وتبریر العنف. | وهي مسألة قديمة في التاريخ، ولقد فكرت فيها بعض الشعوب القديمة، وعالجها عدد من [[الفلسفة|الفلاسفة]] والمفكرين، سواء كان قبل [[الإسلام]] أو في العصر الإسلامي، ولقد ذُكرت عدّة عوامل لظهور هذه النظریة منها: إنکار [[القيامة (توضيح)|القیامة]] {{و}}[[الآخرة|العالم الآخر]]، وتبریر لفلسفة خلق الأطفال المرضى والمعوقین، وتعویض وتدارك الفشل والخذلان الحاصل في الحیاة، وتبریر العنف. | ||
ينقسم التناسخ إلى قسمين: الأول: التناسخ الملكي، وبدوره ينقسم إلى: نزولي وصعودي، الذي اتفق الفلاسفة الإسلاميين و[[علم الكلام|المتكلمين]] على بطلانه، وذكروا مجموعة من الأدلة العقلية والنقلية على ذلك، منها: يستلزم التناسخ الحرکة الرجعية لقانون التکامل، وعدم الموازنة بين الأموات والمواليد، واجتماع نفسين في بدن واحد، والقول به يستلزم إنكار [[المعاد]]. | ينقسم التناسخ إلى قسمين: الأول: التناسخ الملكي، وبدوره ينقسم إلى: نزولي وصعودي، الذي اتفق الفلاسفة الإسلاميين و[[علم الكلام|المتكلمين]] على بطلانه، وذكروا مجموعة من الأدلة العقلية والنقلية على ذلك، منها: يستلزم التناسخ الحرکة الرجعية لقانون التکامل، وعدم الموازنة بين الأموات والمواليد، واجتماع نفسين في بدن واحد، والقول به يستلزم إنكار [[المعاد]]. | ||
الثاني: التناسخ الملكوتي، وهذا القسم من التناسخ في عقيدة الفلاسفة هو الممكن فقط، حيث أشارت إليه النصوص [[القرآن|القرآنية]] و[[الأحاديث|الأحاديث الإسلامية]]، وقد بُيّنت هذه الحقيقة في بحوث [[تجسم الأعمال]] [[يوم القيامة]]. | الثاني: التناسخ الملكوتي، وهذا القسم من التناسخ في عقيدة الفلاسفة هو الممكن فقط، حيث أشارت إليه النصوص [[القرآن|القرآنية]] {{و}}[[الأحاديث|الأحاديث الإسلامية]]، وقد بُيّنت هذه الحقيقة في بحوث [[تجسم الأعمال]] [[يوم القيامة]]. | ||
==تعريفه== | ==تعريفه== | ||