انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المعاد الجسماني»

ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Foad
(أنشأ الصفحة ب'{{معتقدات الشيعة}} '''المعاد الجسماني''' هو عبارة عن إحياء الموتى وإخراجهم من قبورهم، وأ...')
 
imported>Bassam
طلا ملخص تعديل
سطر ٤: سطر ٤:
لقد أكد [[القرآن الكريم]]، في مجموعة من [[الآيات]]، وكذلك [[الروايات]] الشريفة، على مسألة المعاد الجسماني، وأنه من [[ضروريات الدين]] التي يجب [[الإيمان]] بها.
لقد أكد [[القرآن الكريم]]، في مجموعة من [[الآيات]]، وكذلك [[الروايات]] الشريفة، على مسألة المعاد الجسماني، وأنه من [[ضروريات الدين]] التي يجب [[الإيمان]] بها.


يوجد نزاع واختلاف في [[المعاد]] في كونه جسمانيّاً أو روحانيّاً أو هما معاً، ويرجع سبب هذا الاختلاف إلى حقيقة الإنسان في هذه النشأة، فالذي يعتقد بأن هوية الإنسان وحقيقته هي جسمه لا شي‏ء آخر، فلابدّ أن يحصر المعاد بالجسماني دون غيره، وأمّا الذى حصر هويّة الإنسان وحقيقته بروحه لا بجسده، فإنّ المعاد سيكون عنده روحانيّاً ليس إلّا.
يوجد نزاع واختلاف في [[المعاد]] في كونه جسمانيّاً أو روحانيّاً أو هما معاً، ويرجع سبب هذا الاختلاف إلى حقيقة الإنسان في هذه النشأة، فالذي يعتقد بأن هوية الإنسان وحقيقته هي جسمه لا شي‏ء آخر، فلابدّ أن يحصر المعاد بالجسماني دون غيره، وأمّا الذي حصر هويّة الإنسان وحقيقته بروحه لا بجسده، فإنّ المعاد سيكون عنده روحانيّاً ليس إلّا.


لقد تعددت النظريات بين [[المتكلمين]] و[[الفلاسفة]] في حقيقته، فمنهم من ذهب إلى أنه عودة الروح إلى البدن المادي، وذهب [[صدر المتألهين]] إلى تعلّق الروح بالبدن المثالي [[البرزخ|البرزخي]]، وقال الشيخ [[أحمد بن زين الدين الأحسائي|الأحسائي]] بالمعاد الهورقليائي.  
لقد تعددت النظريات بين [[المتكلمين]] و[[الفلاسفة]] في حقيقته، فمنهم من ذهب إلى أنه عودة الروح إلى البدن المادي، وذهب [[صدر المتألهين]] إلى تعلّق الروح بالبدن المثالي [[البرزخ|البرزخي]]، وقال الشيخ [[أحمد بن زين الدين الأحسائي|الأحسائي]] بالمعاد الهورقليائي.


==تعريفه==
==تعريفه==
مستخدم مجهول