الفرق بين المراجعتين لصفحة: «غسل الجنابة»

*[[النية]]، وهي قصد التقرب إلى [[الله]] {{ عز وجل}}، ولابد فيها من الاستدامة إلى آخر الغسل، ومن دونها لايصح العمل.<ref>النجفي، جواهرالکلام، ج3، ص79.</ref>

*غسل كامل البدن، بحيث يصدق عليه غسل البدن عند العرف، وقد قال بعض [[الفقهاء]]، [[الغسل]] يتحقق مع جريان [[الماء]] على البشرة، ولو بمعاون.<ref>العاملي، مدارك الاحکام، ج1، ص291؛ البحراني، الحدائق الناضرة، ج3، ص87.</ref>

*غسل ظاهر البدن دون البواطن منه، فلا یجب غسل باطن العین، والأنف، والاذن، والفم، ولا یجب غسل الشعر مثل اللحیة بل یجب غسل ما تحته من البشرة. غسل الشعور الدقاق الصغار المحسوبة جزءاً من البدن مع البشرة، والثقبة التي في الاذن أو الأنف للحلقة إن کانت ضیقة لا یری باطنها لا یجب غسلها، وإن کانت واسعة بحیث تعد من الظاهر وجب غسلها.<ref>البحراني، الحدائق الناضرة، ج3، ص91-92؛ السبزواري، مهذب الاحکام، ج3، ص57-58.</ref>

*يجب غسل بعض أعضاء البدن الظاهرية التي لايصل إليها [[الماء]] إلا بالمسح عليها، مثل: بعض أجزاء الأذن أو ماتحت الخاتم.<ref>النجفي، جواهرالکلام، ج3، ص80.</ref>

*مباشرة [[المكلف]] [[الغسل]] بنفسه، فلا يجزيه فعل غيره له.<ref> البحراني، الحدائق الناضرة، ج3، ص95.</ref>

*طهارة البدن من أي [[النجاسات|نجاسة]] خارجية أثناء الغسل، وكذلك يجب أن يكون الماء غير مغصوب و[[الطهارة|طاهر]]، و[[الماء المطلق|مطلق]]، فيبطل الغسل [[الماء المضاف|بالماء المضاف]]، وكذلك المغصوب والنجس.<ref>الطباطبائي، العروة الوثقی، ج1، ص533.</ref>