مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الخوارج»
ط
←خصائصهم
imported>Bassam |
imported>Ahmadnazem ط (←خصائصهم) |
||
| سطر ٥٧: | سطر ٥٧: | ||
* نزعة [[الزهد|التزهد]].<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفین، 1404 هـ، ص 491؛ ابن ماكولا، الإكمال في رفع الارتياب، بيروت، ج 7، ص 251-252؛ ابن کثير، البدایة والنهایة، 1407 هـ، ج 9، ص 11.</ref> | * نزعة [[الزهد|التزهد]].<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفین، 1404 هـ، ص 491؛ ابن ماكولا، الإكمال في رفع الارتياب، بيروت، ج 7، ص 251-252؛ ابن کثير، البدایة والنهایة، 1407 هـ، ج 9، ص 11.</ref> | ||
* المعرفة غير الصحيحة | * المعرفة غير الصحيحة [[السنة النبوية|للسنة النبوية]] وأحكام الدين<ref>نهج البلاغة، تصحيح: محمد عبدة، خطبة 36، 127؛ الحميري، الحور العين، 1972 م، ص 385؛ ابن تيمية، مجموع الفتاوی، 1421 هـ، ج 11، جزء 19، ص 39-40؛ العاملي، علي (ع) والخوارج، 1423 هـ، ج 2، ص 13، 137-141، 167-171.</ref> | ||
* الفهم الخاطئ [[القرآن الكريم|للقرآن الكريم]] ومن ثم تطبيقه غير الصحيح [[الآية|للآيات]] حسب مطالبهم، مع البساطة والسطحية.<ref>بخاری، صحیح البخاری، 1401 هـ، ج 8، ص 51؛ ابن تيمية، مجموع الفتاوی، 1421 هـ، ج 8، جزء 13، ص 16؛ أبو شباب، الخوارج: تاریخهم، فرقهم، وعقائدهم، 1426 هـ، ص 59-61؛ النجار، الخوارج: عقیدة وفکرا وفلسفة، 1988م، ص 142.</ref> | * الفهم الخاطئ [[القرآن الكريم|للقرآن الكريم]] ومن ثم تطبيقه غير الصحيح [[الآية|للآيات]] حسب مطالبهم، مع البساطة والسطحية.<ref>بخاری، صحیح البخاری، 1401 هـ، ج 8، ص 51؛ ابن تيمية، مجموع الفتاوی، 1421 هـ، ج 8، جزء 13، ص 16؛ أبو شباب، الخوارج: تاریخهم، فرقهم، وعقائدهم، 1426 هـ، ص 59-61؛ النجار، الخوارج: عقیدة وفکرا وفلسفة، 1988م، ص 142.</ref> | ||
| سطر ٦٥: | سطر ٦٥: | ||
* الميل إلى الجدل والمناظرة والاحتجاج الضعيف.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 1385-1387 هـ، ج 4، ص 136-139، 169.</ref> | * الميل إلى الجدل والمناظرة والاحتجاج الضعيف.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 1385-1387 هـ، ج 4، ص 136-139، 169.</ref> | ||
* اللجاجة والتعصب والتشدد | * اللجاجة والتعصب والتشدد والتطرف في الآراء والعقائد.<ref>البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 3، ص145؛ الدينوري، الأخبار الطوال، 1960 م، ص 207-208؛ النجار، الخوارج: عقیدة وفکرا وفلسفة، 1988 م، ص 141-142؛ أبو شباب، الخوارج: تاریخهم، فرقهم، وعقائدهم، 1426 هـ، ص 57-59.</ref> | ||
* تحقيق [[العدالة]] و[[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] و[[الجهاد]] مع حكام الجور كأعلى مراتب المبادئ الاجتماعية،<ref>ابن قتیبة، الامامة والسیاسة، 1387 هـ، ج 1، ص 121؛ الدينوري، الأخبار الطوال، 1960م، ص202؛ البغدادي، الفرق بین الفرق، 1367 هـ، ص 45؛ ابن حزم اندلسی، الفصل فی الملل والاهواء والنحل، 1317-1320 هـ، ص 204.</ref> حتى أنهم أحيانا [[التكفير (تكفير أهل القبلة)|يكفرون]] من لم يقم بالأمر بالمعروف، ويقعد عن الجهاد.<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 1385-1386 هـ، ج 4، ص 167؛ ابن حجر العسقلاني، فتح الباري: شرح صحيح البخاري، 1300-1301 هـ، ج 12، ص 251.</ref> | * تحقيق [[العدالة]] و[[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] و[[الجهاد]] مع حكام الجور كأعلى مراتب المبادئ الاجتماعية،<ref>ابن قتیبة، الامامة والسیاسة، 1387 هـ، ج 1، ص 121؛ الدينوري، الأخبار الطوال، 1960م، ص202؛ البغدادي، الفرق بین الفرق، 1367 هـ، ص 45؛ ابن حزم اندلسی، الفصل فی الملل والاهواء والنحل، 1317-1320 هـ، ص 204.</ref> حتى أنهم أحيانا [[التكفير (تكفير أهل القبلة)|يكفرون]] من لم يقم بالأمر بالمعروف، ويقعد عن الجهاد.<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 1385-1386 هـ، ج 4، ص 167؛ ابن حجر العسقلاني، فتح الباري: شرح صحيح البخاري، 1300-1301 هـ، ج 12، ص 251.</ref> | ||