مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العلويون (سوريا)»
←أعلام العلويين
imported>Baselaldnia |
imported>Baselaldnia |
||
| سطر ١٥٩: | سطر ١٥٩: | ||
===أعلام العلويين=== | ===أعلام العلويين=== | ||
*'''الحسين بن حمدان الخصيبي''' ( | *'''الحسين بن حمدان الخصيبي''' (260- 358هـ ): من كبار الأعلام عند العلويين، ينحدر من قبيلة "حمدان" التي أسست فيما بعد أول دولة شيعية في مدينة حلب السورية، ولد في بلدة "جنبلاء" التي تقع بين [[واسط]] و[[الكوفة]] في العراق سنة 260 هـ وإليها ينسب. نشأ على يد والده أبي الحسين حمدان بن الخصيب الجنبلاني الذي كان يقيم الحلقات العلمية في منزله بمختلف المعارف الإسلامية، مما سهل لعبدالله الحسين بن حمدان الخصيبي أن يتلقى العلوم الدينية عنه بكل ييسر وسهولة، وبرع بعد ذلك في الكثير من العلوم التي كانت سائدة آنذاك كالنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والمنطق والفلسفة والتاريخ وغيرها. حفظ كتاب [[الله]] وهو في الحادية عشرة من عمره، وأدّى فريضة [[الحج]] إلى [[المسجد الحرام|بيت الله الحرام]] في الخامسة عشر وذلك سنة 275هـ. تابع علومه ومعارفه الشرعية على يد صديق والده أبي محمد عبدالله بن محمد الجنـان الجنبلاني المولود سنة 235هـ والمتوفي سنة 287هـ وأخذ عنه الأصول والأحكام والتفسير وسائر علوم القرآن، واختلاف المذاهب والفرق في الأصول والفروع، وبقي ملازماً له حتى سنة وفاته وكان عمره وقتذاك 27سنة. بقي مدة قصيرة في جنبلاء يتابع تعاليمه وإرشاداته لقاصديه من أبناء زمانه، ثم إنتقل إلى بغداد عاصمة العبَّاسيين وكانت أعظم أعماله الدينية فيها، واستقر مدة زمنية تربو على خمسة وعشرين عاماً قضاها في إرشاد الناس وتعليمهم بعد أن فتح فيها داراً على غرار داره في جنبلاء، فراح يقصده طلاب العلم والمعرفة. قامت بينه وبين الكثير من العلماء محاورات ومناظرات أهمها مع [[ابن بابويه القمي]]، و[[الحسين بن منصور الحلاج]] الذي إختلف معـه في أدق المسائـل الأصولية. ويروى أن الخصيبي سجن في [[بغداد]] بسبب وشاية مغرضة تَتَّهمه [[القرامطة|بالقرمطة]] وهي دعوة باطنية تنسب إلى "حمدان قرمط" من دعاة [[الإسماعيلية]]، قيل أنها أوّل ما ظهرت في [[العراق]] سنة 258هـ وانتشر أتباعها في [[البحرين]] و[[اليمن]]، واستولوا على [[مكة]] سنة 317هـ وقتلوا الحجيج ونقلوا [[الحجر الأسود]] إلى عاصمتهم ثم ردّوه بعد إثنتين وعشرين سنة. انتقل بعد ذلك إلى مدينة [[حلب]]، وبقي فيها مدة قصيرة قضاها في نشر فضائل [[أهل البيت (عليهم السلام)|أهل العصمة]] {{عليهم السلام}}، ثم غادرها لنفس الأسباب التي غادر بها بغداد ورحل إلى [[الشام]]، فتعرض أزلام الأمويين له، وطاردوه إمعاناً في قتله لما علموا أنه يحدث بفضائل أهل البيت {{عليهم السلام}} وينشر معارفهم وفقههم وآدابهم، فهاجر بنفسه إلى الكوفة التي كانت تغصُّ بشيعة [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}} ومحبيه، فمكث فيها حتى عام 333هـ وهي سنة دخول [[سيف الدولة الحمداني]] علي بن الحسين إلى حلب ظافراً وذلك على أثر استنجاد أعيانها به من خطر البيزنطيين والأخشيديين، فعاد الخصيبي إليها مطمئناً، واتخذها موطناً وسكناً لما عرف عن أميرها من العدالة، وصدق موالاته لأهل البيت، فتعرف عليه حتى صار من المقربين إليه والمكرمين عنده، وفي أثنائها ألف كتابي "الهداية الكبرى" و"المائدة" وأهداهما إليه. وبقي في مدينة حلب حتى وفاته سنة 358 هـ. ومقامه اليوم يوجد بها ويعرف بمقام الشيخ "يبرق".<ref> من كتاب: مظلوم: "الشيخ الخصيبي قدوة مثلى يحتذى"، الطويل، تاريخ العلويين: ص198.</ref> . | ||
*'''المنتجب العاني''' (ت400هـ ): مُحمّد بن الحسن العاني الخديجي المضري أبو الفضل المنتجب ولد في عانة عام (330 هـ) وإليها نسبته، ونشأ فيها وفي [[بغداد]] حيث استقر مدة، ثم انتقل إلى حلب وسكنها، ثم غادرها إلى جبال اللاذقيّة، واتصل بحسين بن حمدان الخصيبي وتلقى عنه العقيدة والطريقة وأصبح من دعاتها. وهو شاعر معروف وكبير كثيراً ما يستشهد العلويين بأشعاره العرفانية والصوفية، ويتناقلونها فيما بينهم.<ref>الزركلي، أعلام الزركلي: ج6، ص82.</ref> . | *'''المنتجب العاني''' (ت400هـ ): مُحمّد بن الحسن العاني الخديجي المضري أبو الفضل المنتجب ولد في عانة عام (330 هـ) وإليها نسبته، ونشأ فيها وفي [[بغداد]] حيث استقر مدة، ثم انتقل إلى حلب وسكنها، ثم غادرها إلى جبال اللاذقيّة، واتصل بحسين بن حمدان الخصيبي وتلقى عنه العقيدة والطريقة وأصبح من دعاتها. وهو شاعر معروف وكبير كثيراً ما يستشهد العلويين بأشعاره العرفانية والصوفية، ويتناقلونها فيما بينهم.<ref>الزركلي، أعلام الزركلي: ج6، ص82.</ref> . | ||
*'''الميمون الطبراني''' (ت426هـ ) : سرور بن القاسم الطبراني أبو سعيد الملقب بالميمون شيخ العلويين في اللاذقيّة، وهو من تلاميذ الشيخ الخصيبي، وعرّف عنه بمحاربته للبدع التي أظهرها "أبي ذهيبة" بعد وفاة الحسين بن حمدان الخصيبي. وله العديد من الكتب والمؤلفات الكبيرة، بعضها مازال إلى اليوم موجوداً على شكل مخطوطات، والكثير منها اندثر مع مرور الزمن.<ref>الزركلي، أعلام الزركلي: ج3، ص81.</ref> . | *'''الميمون الطبراني''' (ت426هـ ) : سرور بن القاسم الطبراني أبو سعيد الملقب بالميمون شيخ العلويين في اللاذقيّة، وهو من تلاميذ الشيخ الخصيبي، وعرّف عنه بمحاربته للبدع التي أظهرها "أبي ذهيبة" بعد وفاة الحسين بن حمدان الخصيبي. وله العديد من الكتب والمؤلفات الكبيرة، بعضها مازال إلى اليوم موجوداً على شكل مخطوطات، والكثير منها اندثر مع مرور الزمن.<ref>الزركلي، أعلام الزركلي: ج3، ص81.</ref> . | ||