مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد محسن الحكيم»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 طلا ملخص تعديل |
imported>Ali110110 طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٣: | سطر ٨٣: | ||
==ولادته ونسبه== | ==ولادته ونسبه== | ||
أبصر السيد الحكيم النور يوم [[عيد الفطر]] من سنة 1306 هـ. في وسط أسرة معروفة، أبوه العالم الديني السيد مهدي بن صالح الطباطبائي النجفي المشهور بالسيد مهدي الحكيم.<ref>الحسيني الإشكوري، الامام الحكيم، ج | أبصر السيد الحكيم النور يوم [[عيد الفطر]] من سنة 1306 هـ. في وسط أسرة معروفة، أبوه العالم الديني السيد مهدي بن صالح الطباطبائي النجفي المشهور بالسيد مهدي الحكيم.<ref>الحسيني الإشكوري، الامام الحكيم، ج 1، ص 17 ـ 21.</ref> توفي والده وهو في سن السادسة من العمر فتكفله أخوه الأكبر السيد محمود.<ref>باقري بيدهندي، ج 1، ص 63.</ref> | ||
==اولاده== | ==اولاده== | ||
| سطر ٩٤: | سطر ٩٤: | ||
وبعد أن طوى المراحل التي تؤهل الطالب لحضور أبحاث الخارج شرع سنة 1327هـ. بحضور ابحاث كبار [[مراجع التقليد|المراجع]] و[[الفقيه|الفقهاء]] منهم: [[الآخوند محمد كاظم الخراساني]]، و[[ضياء الدين العراقي]] و[[الشيخ علي الجواهري]] و[[الميرزا حسين النائيني]] و[[السيد أبو تراب الخوانساري]]، فنهل من نمير علمهم في [[الفقه]] و[[الاصول]] و[[الرجال]] حتى نال درجة [[الاجتهاد]] التي تمثل أرفع درجة علمية ينالها طلاب العلوم الدينية. | وبعد أن طوى المراحل التي تؤهل الطالب لحضور أبحاث الخارج شرع سنة 1327هـ. بحضور ابحاث كبار [[مراجع التقليد|المراجع]] و[[الفقيه|الفقهاء]] منهم: [[الآخوند محمد كاظم الخراساني]]، و[[ضياء الدين العراقي]] و[[الشيخ علي الجواهري]] و[[الميرزا حسين النائيني]] و[[السيد أبو تراب الخوانساري]]، فنهل من نمير علمهم في [[الفقه]] و[[الاصول]] و[[الرجال]] حتى نال درجة [[الاجتهاد]] التي تمثل أرفع درجة علمية ينالها طلاب العلوم الدينية. | ||
كذلك أخذ [[الاخلاق]] عن كل من [[السيد محمد سعيد الحبوبي]] و[[باقر القاموسي]] و[[السيد علي القاضي]] و[[الشيخ علي القمي]].<ref>عدنان إبراهيم السراج، ج | كذلك أخذ [[الاخلاق]] عن كل من [[السيد محمد سعيد الحبوبي]] و[[باقر القاموسي]] و[[السيد علي القاضي]] و[[الشيخ علي القمي]].<ref>عدنان إبراهيم السراج، ج 1، ص 27 ـ 28.</ref> | ||
==الاشتراك في الجهاد== | ==الاشتراك في الجهاد== | ||
عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى والتي خلفت حرقة شديدة في قلوب الناس، ورغم الجفاء والحيف الذي لحق ب[[التشيع|الشيعة]] جراء السياسة [[الدولة العثمانية|العثمانية]] الا أن ذلك لم يمنع من تساميهم على الخلافات الداخلية والعضّ على الجراج لمواجهة العدو الذي اجتاج العالم الاسلامي حيث اصدر [[مراجع التقليد]] في [[العراق]] حكما بوجوب [[الجهاد]] أمام المد البريطاني،<ref>علوي، ص | عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى والتي خلفت حرقة شديدة في قلوب الناس، ورغم الجفاء والحيف الذي لحق ب[[التشيع|الشيعة]] جراء السياسة [[الدولة العثمانية|العثمانية]] الا أن ذلك لم يمنع من تساميهم على الخلافات الداخلية والعضّ على الجراج لمواجهة العدو الذي اجتاج العالم الاسلامي حيث اصدر [[مراجع التقليد]] في [[العراق]] حكما بوجوب [[الجهاد]] أمام المد البريطاني،<ref>علوي، ص 67 ـ 73.</ref> ولم يكتفوا بذلك بل شاركوا مباشرة بتلك المعارك. | ||
وكان للسيد الحكيم دور بارز في هذه المعارك حيث تصدى وبأمر من [[السيد محمد سعيد الحبوبي]] لقيادة الجانب الأيمن في معركة الشعيبة، وتحت هذا العنوان كانت المساعدات الشعبية وتلك التي تأتي من قبل [[الدولة العثمانية]] لامداد الجيوش تجتمع عنده ليقوم بتوزيعها على المجاهدين. إلا أن معركة الشعيبة انتهت بتقهقر المجاهدين في الشعيبة وسقوط مدينة [[الناصرية]].<ref>الحسيني الإشكوري ، ترجمه، ص ۹ ـ | وكان للسيد الحكيم دور بارز في هذه المعارك حيث تصدى وبأمر من [[السيد محمد سعيد الحبوبي]] لقيادة الجانب الأيمن في معركة الشعيبة، وتحت هذا العنوان كانت المساعدات الشعبية وتلك التي تأتي من قبل [[الدولة العثمانية]] لامداد الجيوش تجتمع عنده ليقوم بتوزيعها على المجاهدين. إلا أن معركة الشعيبة انتهت بتقهقر المجاهدين في الشعيبة وسقوط مدينة [[الناصرية]].<ref>الحسيني الإشكوري ، ترجمه، ص ۹ ـ ۹1.</ref> | ||
==درسه وتلامذته== | ==درسه وتلامذته== | ||
بعد أن عاد السيد الحكيم من الجهاد شرع وبالتحديد عام 1333 هـ. بإلقاء الدروس لمرحلة السطوح، وفي سنة 1337هـ. شرع بالقاء محاضراته في البحث الخارج لمادتي [[الفقه]] و[[الاصول]] والتي استمرت ما يقارب من نصف قرن تخرج خلالها الكثير من العلماء والمحققين، منهم:<ref>فياض حسيني، | بعد أن عاد السيد الحكيم من الجهاد شرع وبالتحديد عام 1333 هـ. بإلقاء الدروس لمرحلة السطوح، وفي سنة 1337هـ. شرع بالقاء محاضراته في البحث الخارج لمادتي [[الفقه]] و[[الاصول]] والتي استمرت ما يقارب من نصف قرن تخرج خلالها الكثير من العلماء والمحققين، منهم:<ref>فياض حسيني، ج1، ص 21 ـ 2۹ ؛ تبرائيان، مرجع [ال]عصر،،ص 182.</ref> | ||
{{Div col|3}} | {{Div col|3}} | ||
* [[السيد يوسف الحكيم]] | * [[السيد يوسف الحكيم]] | ||
* [[محمد تقي آل فقيه]] من علماء [[لبنان]] المعروفين (توفي | * [[محمد تقي آل فقيه]] من علماء [[لبنان]] المعروفين (توفي 1378هـ ش) | ||
* [[السيد إسماعيل الصدر]] | * [[السيد إسماعيل الصدر]] | ||
| سطر ١٦٥: | سطر ١٦٥: | ||
==مرجعيته== | ==مرجعيته== | ||
بعد رحيل آية الله [[الشيخ محمد حسين النائيني]] (1355هـ ق) رجع بعض مقلدية الى السيد محسن الحكيم، وتعززت مرجعيته بعد رحيل [[السيد أبو الحسن الاصفهاني]] (1365هـ ق) وبعد رحيل [[السيد حسين البروجردي]] (1380هـ ق) أصبح السيد الحكيم المرجع الاعلى للشيعة في العالم.<ref>بامداد، ج | بعد رحيل آية الله [[الشيخ محمد حسين النائيني]] (1355هـ ق) رجع بعض مقلدية الى السيد محسن الحكيم، وتعززت مرجعيته بعد رحيل [[السيد أبو الحسن الاصفهاني]] (1365هـ ق) وبعد رحيل [[السيد حسين البروجردي]] (1380هـ ق) أصبح السيد الحكيم المرجع الاعلى للشيعة في العالم.<ref>بامداد، ج 5، ص 1۹۰.</ref> | ||
==آثاره العلمية== | ==آثاره العلمية== | ||
صنّف السيد الحكيم أكثر من أربعين كتابا توزعت بين التأليف والشرح لمصنفات غيره من الأعلام،<ref>باقري بيدهندي، ج | صنّف السيد الحكيم أكثر من أربعين كتابا توزعت بين التأليف والشرح لمصنفات غيره من الأعلام،<ref>باقري بيدهندي، ج 1، ص 65 ـ 68.</ref> منها: | ||
* ''مستمسك العروة الوثقي''؛ وهو أوّل شرح استدلالي لكتاب [[العروة الوثقي]] | * ''مستمسك العروة الوثقي''؛ وهو أوّل شرح استدلالي لكتاب [[العروة الوثقي]] | ||
| سطر ١٩٥: | سطر ١٩٥: | ||
==نشاطاته الثقافية والإجتماعية== | ==نشاطاته الثقافية والإجتماعية== | ||
قام السيد الحكيم بمجموعة من النشاطات الثقافية والاجتماعية.<ref>الحكيم، ج | قام السيد الحكيم بمجموعة من النشاطات الثقافية والاجتماعية.<ref>الحكيم، ج 1، ص 34ـ35 ؛ فياض حسيني، ج 1، ص 37 ـ 3۹.</ref> ومنها: | ||
* بناء وترميم [[المسجد|المساجد]] و[[الحسينية|الحسينيات]] بالإضافة الى الاماكن الثقافية؛ | * بناء وترميم [[المسجد|المساجد]] و[[الحسينية|الحسينيات]] بالإضافة الى الاماكن الثقافية؛ | ||
| سطر ٢١٦: | سطر ٢١٦: | ||
==دوره في اصلاح النظام الحوزوي== | ==دوره في اصلاح النظام الحوزوي== | ||
قام السيد الحكيم بمجموعة من الاعمال والنشاطات لإصلاح النظام الحوزوي<ref>البَهادلي، ج | قام السيد الحكيم بمجموعة من الاعمال والنشاطات لإصلاح النظام الحوزوي<ref>البَهادلي، ج 1، ص 342.</ref>، منها: | ||
* بذل جهوداً كبيرة لتعزيز الوجود الحوزوي من خلال جذب [[الطلاب]] للالتحاق بالدرس [[الحوزة العلمية|الحوزوي]]، حتى بلغ عدد الطلاب الحوزويين في زمانه ثمانية آلاف طالب بعد أن كان العدد لا يتجاوز أكثر من 1200 طالب. | * بذل جهوداً كبيرة لتعزيز الوجود الحوزوي من خلال جذب [[الطلاب]] للالتحاق بالدرس [[الحوزة العلمية|الحوزوي]]، حتى بلغ عدد الطلاب الحوزويين في زمانه ثمانية آلاف طالب بعد أن كان العدد لا يتجاوز أكثر من 1200 طالب. | ||
| سطر ٢٣١: | سطر ٢٣١: | ||
==التصدي للمد الشيوعي== | ==التصدي للمد الشيوعي== | ||
بعد سقوط الحكم الملكي في [[العراق|العراقي]] وتصدّي عبد الكريم قاسم للحكم سنة 1958م سنحت الفرصة [[الشيوعية|للشيوعية]] في التمدد وتشريع بعض القوانين المخالفة للشريعة، فتصدى السيد الحكيم لتلك المخالفات وحث الخطباء والعلماء على تحذير الناس من تلك المخالفات، واصدر عام 1960 م [[الفتوى|فتواه]] بتحريم الانتماء الى الحزب الشيوعي وحكم ب[[الكفر|كفر]] والحاد الشيوعية أو ترويج الالحاد. وقد تبعه الكثير من علماء [[النجف]] في دعم الفتوى فاصدروا فتاوى مماثلة مما اضطر عبد الكريم قاسم الى الاعتذار.<ref>فياض حسيني، ج | بعد سقوط الحكم الملكي في [[العراق|العراقي]] وتصدّي عبد الكريم قاسم للحكم سنة 1958م سنحت الفرصة [[الشيوعية|للشيوعية]] في التمدد وتشريع بعض القوانين المخالفة للشريعة، فتصدى السيد الحكيم لتلك المخالفات وحث الخطباء والعلماء على تحذير الناس من تلك المخالفات، واصدر عام 1960 م [[الفتوى|فتواه]] بتحريم الانتماء الى الحزب الشيوعي وحكم ب[[الكفر|كفر]] والحاد الشيوعية أو ترويج الالحاد. وقد تبعه الكثير من علماء [[النجف]] في دعم الفتوى فاصدروا فتاوى مماثلة مما اضطر عبد الكريم قاسم الى الاعتذار.<ref>فياض حسيني، ج 1، ص 67 ـ 6۹ ؛ عدنان إبراهيم السراج، ج 1، ص 217.</ref> | ||
| سطر ٢٤٨: | سطر ٢٤٨: | ||
* الاعتراض على قانون تأميم بعض الشركات التجارية والتي أدّت الى اضعاف الجانب المالي للشيعة. | * الاعتراض على قانون تأميم بعض الشركات التجارية والتي أدّت الى اضعاف الجانب المالي للشيعة. | ||
* التصدي بقوة لقرار حكومة عبد السلام عارف محاربة الاكراد في شمال [[العراق]] والحكم بحرمة الاشتراك في تلك الحرب والحد من وقوع مجزرة بشرية هناك.<ref>عدنان إبراهيم السراج، ج | * التصدي بقوة لقرار حكومة عبد السلام عارف محاربة الاكراد في شمال [[العراق]] والحكم بحرمة الاشتراك في تلك الحرب والحد من وقوع مجزرة بشرية هناك.<ref>عدنان إبراهيم السراج، ج 1، ص 116 ـ 118 ؛ البياتي، ج 1، ص 551.</ref> | ||
===السياسة الخارجية=== | ===السياسة الخارجية=== | ||
وللسيد الحكيم في هذا الجانب دور كبير من قبيل التفاعل مع القضية [[الفلسطين|الفلسطينة]] حيث دعا المسلمين كافة للتعبئة والتصدي للغزو الصهيوني عام 1967 م، كذلك رفض اعتراف الحكومة [[إيران|الايرانية]] آنذاك بدويلة [[إسرائيل]]، كما كان له موقف واضح عند حرق [[المسجد الاقصى]] من قبل الاسرائيليين سنة 1969م حيث اصدر بيانا حمل فيه المسؤولية على الصهاينة.<ref>فياض حسيني، ج | وللسيد الحكيم في هذا الجانب دور كبير من قبيل التفاعل مع القضية [[الفلسطين|الفلسطينة]] حيث دعا المسلمين كافة للتعبئة والتصدي للغزو الصهيوني عام 1967 م، كذلك رفض اعتراف الحكومة [[إيران|الايرانية]] آنذاك بدويلة [[إسرائيل]]، كما كان له موقف واضح عند حرق [[المسجد الاقصى]] من قبل الاسرائيليين سنة 1969م حيث اصدر بيانا حمل فيه المسؤولية على الصهاينة.<ref>فياض حسيني، ج 1، ص 86 ـ ۹4.</ref> | ||
كذلك كانت للسيد الحكيم مواقف معارضة للكثير من الخطوات التي صدرت عن حكومة محمد رضا بهلوي، منها:<ref>باقري بيدهندي، ج | كذلك كانت للسيد الحكيم مواقف معارضة للكثير من الخطوات التي صدرت عن حكومة محمد رضا بهلوي، منها:<ref>باقري بيدهندي، ج 1، ص 72 ؛ دواني، ج 3، ص 44 ـ 46.</ref> | ||
* الاعتراض على قانون اتحاد الولايات والأقاليم الذي دعا إليه شاه إيران | * الاعتراض على قانون اتحاد الولايات والأقاليم الذي دعا إليه شاه إيران | ||
| سطر ٢٦٨: | سطر ٢٦٨: | ||
==وفاته== | ==وفاته== | ||
بعد الانقلاب [[حزب البعث|البعثي]] وتصدّي أحمد حسن البكر وحزب البعث العلماني للسطلة قام نظام البعث بتضييق الخناق على السيد الحكيم للخضوع لهم ففرضوا عليه – في السنين الاخيرة من عمره- الاقامة الجبرية والتضييق على [[الطلاب|طلاب]] العلوم الدينية خاصة و[[التشيع|الشيعة]] في [[العراق]] عامة.<ref>تبرّائيان، احياگر حوزه[محيي الحوزة]، ج | بعد الانقلاب [[حزب البعث|البعثي]] وتصدّي أحمد حسن البكر وحزب البعث العلماني للسطلة قام نظام البعث بتضييق الخناق على السيد الحكيم للخضوع لهم ففرضوا عليه – في السنين الاخيرة من عمره- الاقامة الجبرية والتضييق على [[الطلاب|طلاب]] العلوم الدينية خاصة و[[التشيع|الشيعة]] في [[العراق]] عامة.<ref>تبرّائيان، احياگر حوزه[محيي الحوزة]، ج 1، ص 281 ـ 562.</ref> | ||
في السابع والعشرين من [[ربيع الأول]] سنة 1390 هـ. رحل السيد محسن الطبأطبائي الحكيم في أحد مستشفيات [[بغداد]] عن عمر ناهز الرابعة والثمانين، فشيّع جثمانه الى [[كربلاء]] ومنها الى [[النجف الأشرف]] تشييعاً مهيباً ودفن – بوصية منه- في مكتبته العامة التي عرفت باسمه.<ref>محمد حسين علي الصغير، ج | في السابع والعشرين من [[ربيع الأول]] سنة 1390 هـ. رحل السيد محسن الطبأطبائي الحكيم في أحد مستشفيات [[بغداد]] عن عمر ناهز الرابعة والثمانين، فشيّع جثمانه الى [[كربلاء]] ومنها الى [[النجف الأشرف]] تشييعاً مهيباً ودفن – بوصية منه- في مكتبته العامة التي عرفت باسمه.<ref>محمد حسين علي الصغير، ج 1، ص 162 ـ 165.</ref> | ||
| سطر ٢٧٩: | سطر ٢٧٩: | ||
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" > | <div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" > | ||
* باقري بيدهندي، ناصر، ''نجوم [الـ] أمة: آية اللّه العظمى الحاج السيد محسن الحكيم''، نورعلم، الدورة | * باقري بيدهندي، ناصر، ''نجوم [الـ] أمة: آية اللّه العظمى الحاج السيد محسن الحكيم''، نورعلم، الدورة 2، العدد 2، [شهر]دي 1366هـ ش. | ||
* بامداد، مهدي، ''شرح حال رجال ايران در[ترجمة لحياة رجال إيران في الـ] قرن | * بامداد، مهدي، ''شرح حال رجال ايران در[ترجمة لحياة رجال إيران في الـ] قرن 12 و 13 و 14 هجري''، طهران، 1357هـ ش. | ||
* البَهادلي، علي احمد، ''الحوزة العلمية في النجف: معالمها و حركتها الاصلاحية''، بيروت، 1413هـ | * البَهادلي، علي احمد، ''الحوزة العلمية في النجف: معالمها و حركتها الاصلاحية''، بيروت، 1413هـ. | ||
* البياتي، حامد، ''المرجعية الدينية و دورها القيادي''، لندن، 2000م. | * البياتي، حامد، ''المرجعية الدينية و دورها القيادي''، لندن، 2000م. | ||
* تبرّائيان، صفاءالدين، ''احياگر حوزه نجف[محيي حوزة النجفي]''، تهران، | * تبرّائيان، صفاءالدين، ''احياگر حوزه نجف[محيي حوزة النجفي]''، تهران، 1387ش. | ||
* تبرائيان، صفاء الدين، ''مرجع [الـ]عصر آية الله [الـ]حكيم به روايت تصوير''، طهران، مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1389هـ ش. | * تبرائيان، صفاء الدين، ''مرجع [الـ]عصر آية الله [الـ]حكيم به روايت تصوير''، طهران، مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1389هـ ش. | ||
* الحسيني الأشكوري، احمد، ''الامام الحكيم السيد محسن الطباطبائي''، النجف، | * الحسيني الأشكوري، احمد، ''الامام الحكيم السيد محسن الطباطبائي''، النجف، 1384هـ. | ||
* الحسيني الأشكوري، احمد، ''الامام الحكيم السيد محسن الطباطبائي''، ترجمه مصباح نجفي. | * الحسيني الأشكوري، احمد، ''الامام الحكيم السيد محسن الطباطبائي''، ترجمه مصباح نجفي. | ||
| سطر ٢٩٩: | سطر ٢٩٩: | ||
* دوّاني، علي، ''نهضت روحانيون ايران[حركة علماء الدين في إيران]''، طهران، 1360هـ ش. | * دوّاني، علي، ''نهضت روحانيون ايران[حركة علماء الدين في إيران]''، طهران، 1360هـ ش. | ||
* عدنان ابراهيم السراج، ''الامام محسن الحكيم''، بيروت، 1414هـ | * عدنان ابراهيم السراج، ''الامام محسن الحكيم''، بيروت، 1414هـ. | ||
* العلوي، حسن، ''الشيعة والدولة القومية في العراق''. | * العلوي، حسن، ''الشيعة والدولة القومية في العراق''. | ||
| سطر ٣٠٥: | سطر ٣٠٥: | ||
* فياض الحسيني، هاشم، ''الامام المجاهد السيد محسن الحكيم''، لندن، 1999م. | * فياض الحسيني، هاشم، ''الامام المجاهد السيد محسن الحكيم''، لندن، 1999م. | ||
* محمد حسين علي الصغير،''أساطين المرجعية العُليا في النجف الاشرف''، بيروت، | * محمد حسين علي الصغير،''أساطين المرجعية العُليا في النجف الاشرف''، بيروت، 1424هـ. | ||
</div> | </div> | ||