الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشيخية الكرمانية»

[[ملف:محمد كريم خان الكرماني.jpg|300px|تصغير|يسار|مؤسس الشيخية الكرمانية : محمد كريم خان الكرماني ]]

هو [[محمد كريم خان الكرماني|الأمير محمد كريم خان بن ابراهيم خان بن مهدي قلي خان بن محمد حسن خان القاجاري الكرماني]]<ref>معجم طبقات المتكلمين ، الشيخ جعفر السبحاني ، ج 5 ، ص 179</ref> ، ولد في [[كرمان]] ليلة الخميس ( 18 [[محرم]] 1225ه )<ref>شيخيگري بابيگري ، مرتضى مدرسي ، ص 213 ، كتاب باللغة الفارسية </ref> ، وتوفى في قرية « ته رود »<ref>الشيخية ، محمد حسن آل الطالقاني ، ص 258</ref> أثناء مسيره [[الزيارة|لزيارة]] [[العتبات المقدسة]] في [[العراق]] ، وذلك في يوم الإثنين ( 22 [[شعبان]] 1288ه )<ref>شيخيگري بابيگري ، مرتضى مدرسي ، ص 213 ، كتاب باللغة الفارسية .</ref> .

ولد وتربى ونشأ [[محمد كريم خان الكرماني]] داخل أسرة ثرية ولها نفوذ سياسي كبير ، فهو ينتمي [[الأسرة القاجرية|للأسرة القاجرية]] التي حكمت [[إيران]] أكثر من مئة سنة ، فأبوه ابراهيم خان الكرماني الملقب بـــ « ظهير الدولة » كان واليًا على [[كرمان]] من قِبَل ابن عمّه « [[فتح علي شاه]] » <ref> شيخيگري بابيگري ، مرتضى مدرسي ، ص 212 ، كتاب باللغة الفارسية</ref> ،  وعندما شبّ وكبر خصّص له معلمين ومربّين خاصين لتعلميه وتربيته ، فتعلم القراءة والكتابة باللغة الفارسية ، وكذالك تعلم اللغة العربية على أيدي معلمي مدينته .

وعندما سمع [[السيد الرشتي|بالسيد الرشتي]] في [[كربلاء]] ، توجه إلى [[العراق]] لملاقاته ، ومكث معه فترة طويلة يتعلم منه ويخدمه خدمة العبد لمولاه ، وممّا ينقل عنه في هذا المقام، أنّه قال في خصوص خدمة أستاذه : « أنّ البصيرة والعلم الذَيْن حظيت بهما ومنحهما الله لي ، كانا من بركة دخان مطبخ السيّد » يقصد عندما كان يطبخ الطعام لأستاذه [[الرشتي]] <ref>لشيخية ، محمد حسن آل الطالقاني ، ص 254</ref> .

كما كان له دورٌ كبير في مواجهة دعوة [[البابية]] المنحرفة ، بل والقضاء عليها بعد أن بدأت تتوسع دعوتهم  و يزداد أتباعها في عموم [[إيران]] <ref>شيخيگري بابيگري ، مرتضى مدرسي ، ص 239-241 ، كتاب باللغة الفارسية</ref> .

سميت هذه الفرقة من [[الشيخية]] [[الكرمانية|بالكرمانية]] نسبة لمؤسسها « [[محمد كريم خان الكرماني]] » الذي لُقّب بــــ « الكرماني » ، وكذلك سمّيت بـــ « [[الركنية]] » لقولها بالركن الرابع الذي يعدّونه من أركان و [[أصول الدين]]  الأربعة<ref>عقيدة الشيعة ، الميرزا علي الحائري ، ص 36</ref> .

[[الشيخية الكرمانية]] هم  طائفة من أتباع [[الشيخ الأحسائي]] وتلميذه [[السيد الرشتي]] ، الذين اتّبعوا [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان الكرماني]] بعدما كانوا يتّبعون [[الشيخ الأحسائي]] و [[السيد الرشتي]] ، فبعد موت [[الشيخ الأحسائي|الأحسائي]] و [[الرشتي]] ، وقع خلاف بين اَتباعهما في مَنْ يخلفهما ، بحيث ذهب عموم [[الشيخية]] لاتّباع [[الميرزا حسن جوهر]] الذي تواجد في [[كربلاء]] ، بينما ذهبت جماعة من [[الشيخية الكرمانية|شيخية إيران]] لتقليد واتّباع [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان الكرماني]] الذي كان مقيمًا في [[إيران]] في [[كرمان|مدينة كرمان]] ، وقسم ثالث وهم قلّة قليلة انساقوا وراء دعوة [[علي محمد رضا الشيرازي|الملا علي محمد رضا الشيرازي]] ، الذي يُلقّب بـــ « [[الباب (توضيح)|الباب]] »<ref>الشيخية ، محمد حسن آل الطالقاني ، ص 216-224</ref> .

[[الشيخية الكرمانية|فالشيخية الكرمانية]] أو الركنية أطلقت على من اتّبع وقلّد [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان الكرماني]] ، بعد [[السيد الرشتي]] ، ثمّ ساقوا الزعامة و[[المرجعية الدينية|المرجعية]] في أبنائه إلى أن انتقلت في القرن الجاري إلى [[العراق]] ، فخرجت بذلك المرجعية من بيت [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج الكرماني]]<ref> معجم طبقات المتكلمين ، الشيخ جعفر السبحاني ، ج 5 ، ص 179</ref> .

وأهم ما يميّز هذه الفرقة عن نظيرتها [[الكشفية الإحقاقية]] هو قولها [[الركن الرابع|بالركن الرابع]] ، الذي يفيد معنى النيابة الخاصة [[الإمام المهدي المنتظر|للإمام المهدي المنتظر]](ع) في [[الغيبة الكبرى|غيبته الكبرى]] ، و التي يثبتوها من الناحية النظرية في عموم علماء [[الشيعة]] ورواة حديثهم ، أمّا من الناحية العملية في الواقع فقد أثبتوها فقط في مراجعهم وزعمائهم ، ابتداءًا من [[الشيخ الأحسائي]] مرورًا [[السيد الرشتي|بالسيد الرشتي]] و [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان الكرماني]] ، إلى أن صارت في الفترات الأخيرة للسيد علي بن عبد الله الموسوي من أهل البصرى في [[العراق]]<ref>المذاهب الإسلامية ، جعفر السبحاني ، ص 357</ref> .

ظهرت [[الكرمانية الركنية|الفرقة الكرمانية]] في النصف الثاني من القرن الثالث عشر للهجرى ، بعد وفاة [[السيد الرشتي]] في [[كرمان|مدينة كرمان]] على يد مؤسسها [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان الكرماني]] ، والذي خَلَفَهُ ابنه « محمد خان بن محمد كريم خان الكرماني » .

رغم الإختلاف الواقع بين [[الشيخية الكرمانية]] وعموم [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] في فهم بعض المسائل العقائدية وترتيبها   ، إلاّ أنّ هذا الإختلاف لم يبلغ لذاك الحد الذي تخرج معه [[الكرمانية|الفرقة الكرمانية]] عن المذهب [[الإثني عشرية|الشيعي الإثني عشري]] أو عن [[الإسلام]] .

اختلفت [[الشيخية الكرمانية]] مع عموم [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] من جهة ، ومع باقي أفراد [[المدرسة الشيخية]] من جهة أخرى في تحديد عدد [[أصول الدين]] :

ففي الوقت الذي استقرّ  فيه رأي [[الإمامية]] و [[الشيخية]] على أنّ [[أصول الدين]]  هي خمسة « [[التوحيد]] ، و [[النبوة]] ، و [[الإمامة]] ، و [[المعاد]] ، و [[العدل]] » ، ذهبت [[الكرمانية]] إلى القول بأنّ [[أصول الدين]] أو أركان الإيمان- حسب تعبيرهم -  هي أربعة « [[التوحيد]] (معرفة الله ) ، و [[النبوة]] ( معرفة النّبيّ ) ، و [[الإمامة]] ( معرفة الإمام ) ، [[الركن (توضيح)|نائب الإمام]] ( معرفة نائب [[الإمام المهدي]] (ع) في [[الغيبة الكبرى|غيبته الكبرى]] ) » وأطلقوا على الأصل الرابع عبارة [[الركن (توضيح)|الركن الرابع]] .

وقولهم بأنّ الأصول أربعة لا يعني أنّهم ينفون المعاد أو العدل ، بل هم ألحقوا العدل بالتوحيد بحجّة أنّا العدل صفة من صفات المولى ، وجعلوا المعاد ملحقًا بالنبوّة على أساس أنّ من يؤمن بالنّبيّ لزمه الإيمان بكل ما أتى به .

*[[الشيخ أحمد الأحسائي]] ، المؤسس الأول [[المدرسة الشيخية|للمدرسة الشيخية]]

*[[السيد كاظم الرشتي]] ، المؤسس الثاني [[المدرسة الشيخية|للمدرسة الشيخية]]

*[[محمد كريم خان الكرماني|محمد كريم خان بن ابراهيم الكرماني]] ، مؤسس الفرقة الكرمانية

*[[محمد خان بن محمد كريم خان  الكرماني]] ، المرجع والزعيم الثاني

*[[زين العابدين بن محمد كريم خان الكرماني]] ، المرجع والزعيم الثالث

*[[أبو القاسم خان بن زين العابدين الابراهيمي]] ،  المرجع والزعيم الرابع

*[[عبد الرضا خان بن أبو القاسم خان  الابراهيمي]] ، المرجع والزعيم الخامس

*[[السيد علي بن عبد الله الموسوي|السيد علي بن عبد الله الموسوي البصري]] ،  المرجع والزعيم السادس

*'''إرشاد العوام :'''  كتاب عقائدي طبع سنة 1271ه ، والطبعات التي جاءت بعد ذالك ناقصة ومحذوف منها<ref>الذريعة ، أغا بزرك الطهراني ، ج 1 ، ص 515 ، رقم 2524</ref> .

*'''إزهاق الباطل :''' كتاب في الرد على مؤسس [[البابية]] ، [[علي محمد رضا الشيرازي|علي محمد الباب]]<ref>الذريعة ، أغا بزرك الطهراني ، ج 1 ، ص536، رقم 2608</ref> .

*'''علم اليقين :''' وهو كتاب للرّد على [[البابية]]<ref>هدية العارفين ، اسماعيل باشا البغدادي ، ج 2 ، ص 379-380 </ref> <ref>أعيان الشيعة ، محسن الأمين ، ج 10 ، ص 44</ref> <ref>الذريعة ، آغا بزرگ الطهراني ، ج 16 ، ص 277</ref> <ref>الذريعة ، آغا بزرگ الطهراني ، ج 16 ، ص 277</ref> <ref>الذريعة ، آغا بزرگ الطهراني ، ج 1 ، ص 515 - وج 16 ، ص 277</ref> <ref>إيضاح المكنون ، إسماعيل باشا البغدادي ، ج 1 ، ص 61</ref> .

*[[العراق]] : يتواجدون في مدينة [[البصرة]] ، وهم المعروفين بأولاد عامر .

*[[إيران]] : في مدينة [[كرمان]] .