مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ليلة المبيت»
←من الذي جعل الهجرة مبدأً للتاريخ؟
imported>Ameli لا ملخص تعديل |
imported>Ameli |
||
| سطر ٦٠: | سطر ٦٠: | ||
===من الذي جعل الهجرة مبدأً للتاريخ؟=== | ===من الذي جعل الهجرة مبدأً للتاريخ؟=== | ||
إن الإمعان في مراسلات النبيّ {{صل}} ومكاتباته التي هي مدرجة في الأغلب في كتب [[التاريخ]] و[[السيرة]] و[[الحديث]] و[[السنة]]، و كذا غير ذلك من الأدلة | إن الإمعان في مراسلات النبيّ {{صل}} ومكاتباته التي هي مدرجة في الأغلب في كتب [[التاريخ]] و[[السيرة]] و[[الحديث]] و[[السنة]]، و كذا غير ذلك من الأدلة يثبت أن النبيّ - صلّى اللّه عليه و آله و سلم - هو نفسه أول من اعتمد تلك الحادثة الكبرى كمبدأ للتاريخ، و كان يؤرّخ رسائله و كتبه إِلى امراء العرب و زعماء القبائل و غيرهم من الشخصيات البارزة بالتاريخ الهجري. على عكس مما هو المشهور بين المؤرخين من أن عمر بن الخطاب جعل هجرة النبيّ {{صل}} مبدأً للتاريخ باقتراح وتأييد من أمير المؤمنين علي {{عليه السلام}} وأمر بأن تؤرخ الدواوين، والرسائل والعهود وما شابه ذلك في ذلك التاريخ. | ||
وهنا نموذج من تلك الرسائل النبوية المؤرخة بهذا التاريخ و نحتمل أن تكون هناك أدلة اُخرى غير ما سنذكره هنا- أيضاً- لم نقف عليها. | |||
نموذج من رسائل النبيّ المؤرخة: | نموذج من رسائل النبيّ المؤرخة: | ||