انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد أبو الحسن الأصفهاني»

ط
imported>Nabavi
imported>Nabavi
سطر ١٠١: سطر ١٠١:
==مؤلفاته==
==مؤلفاته==
تصنّف الآثار العلمية ومؤلفات المترجم إلى خمسة أصناف:
تصنّف الآثار العلمية ومؤلفات المترجم إلى خمسة أصناف:
*تقريراته في [[الفقه والأصول]] ،دوّنت على يد التلامذة ضمن السنة المألوفة لطلاب العلوم الدينية في المرحلة العليا "خارج الفقه والأصول". هناك دورة كاملة من تقريراته في عدّة مجلدات قام بتأليفها [[ميرزا حسن السيادتي السبزواري]] ما بين 1338-1345ه وتوجد نسخة أخرى دوّنها [[الشيخ محمد رضا الطبسي]]. من بين جميع تقريراته هناك مختارات ترتبط بعلم الأصول، تدلّ على مكانته العلمية وتتلمذه على يد أستاذه [[الآخوند الخراساني]] في جلسات درسه المتواصلة. من أهمها تقريرات في [[الإستصحاب]] حررّها [[الشيخ محمد تقي الآملي]] أحد تلامذته.<ref>دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ص213-214.</ref>
*تقريراته في [[الفقه والأصول]] ،دوّنت على يد التلامذة ضمن السنة المألوفة لطلاب العلوم الدينية في المرحلة العليا "خارج الفقه والأصول". هناك دورة كاملة من تقريراته في عدّة مجلدات قام بتأليفها [[ميرزا حسن السيادتي السبزواري]] ما بين 1338 - 1345 هـ وتوجد نسخة أخرى دوّنها [[الشيخ محمد رضا الطبسي]]. من بين جميع تقريراته هناك مختارات ترتبط بعلم الأصول، تدلّ على مكانته العلمية وتتلمذه على يد أستاذه [[الآخوند الخراساني]] في جلسات درسه المتواصلة. من أهمها تقريرات في [[الإستصحاب]] حررّها [[الشيخ محمد تقي الآملي]] أحد تلامذته.<ref>دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ص213-214.</ref>
*تحرير تقريرات أساتذته في الفقه والأصول بقلمه.
*تحرير تقريرات أساتذته في الفقه والأصول بقلمه.
من أهمها ما عبّر عنها "بشرح كفاية الأصول" بحسب من قاموا بترجمة حياة الأصفهاني، والتي من المرجّح هي تقريرات درس [[الآخوند الخراساني]] نفسها.
من أهمها ما عبّر عنها "بشرح كفاية الأصول" بحسب من قاموا بترجمة حياة الأصفهاني، والتي من المرجّح هي تقريرات درس [[الآخوند الخراساني]] نفسها.
*الرسائل العملية وفتاواه وأهمها جاءت ضمن دورة فقهية شامله تحت عنوان [[وسيلة النجاة]] والتي تضمّنت جميع الأبواب من [[الطهارة]] إلى [[الإرث]] على غرار [[العروة الوثقى]] [[السيد محمد كاظم اليزدي|للسيد محمد كاظم اليزدي]]. طبعت النسخة الكاملة لهذا الأثر سنة 1355ه، والنُسَخ الملّخصة التي كانت تشتمل على متطلّبات المقلَّدين اليومية قد أعيد طبعها 16 مرة في 44 ألف نسخة.<ref>الإمام السيد أبوالحسن، ص65-66.</ref>
*الرسائل العملية وفتاواه وأهمها جاءت ضمن دورة فقهية شامله تحت عنوان [[وسيلة النجاة]] والتي تضمّنت جميع الأبواب من [[الطهارة]] إلى [[الإرث]] على غرار [[العروة الوثقى]] [[السيد محمد كاظم اليزدي|للسيد محمد كاظم اليزدي]]. طبعت النسخة الكاملة لهذا الأثر سنة 1355 هـ والنُسَخ الملّخصة التي كانت تشتمل على متطلّبات المقلَّدين اليومية قد أعيد طبعها 16 مرة في 44 ألف نسخة.<ref>الإمام السيد أبوالحسن، ص65-66.</ref>


بما أنّ كتاب [[وسيلة النجاة]] يعدّ نصاً محتوياً على الفتاوى لذا أثار اهتمام  الكثير من الجيل اللاحق من الفقهاء ليكون نصب أعينهم ومن أبرز الشروح عليه، كتاب [[تحرير الوسيلة]] للسيد [[الإمام الخميني]]. قام أبوالقاسم الصفوي الإصفهاني (1370ش.) بترجمة الأثر بالفارسية تحت عنوان [[صراط النجاة]]  وأعيد طبعه في 1344ه و1345ه. في هذا السياق طبعت الرسالة العملية للسيد الأصفهاني 3مرات في حياته عنوانها [[ذخيرة الصالحين]] .<ref>الذريعة، ج1، ص16.</ref>
بما أنّ كتاب [[وسيلة النجاة]] يعدّ نصاً محتوياً على الفتاوى لذا أثار اهتمام  الكثير من الجيل اللاحق من الفقهاء ليكون نصب أعينهم ومن أبرز الشروح عليه، كتاب [[تحرير الوسيلة]] للسيد [[الإمام الخميني]]. قام أبوالقاسم الصفوي الإصفهاني (1370 ش) بترجمة الأثر بالفارسية تحت عنوان [[صراط النجاة]]  وأعيد طبعه في 1344 هـ و1345 هـ في هذا السياق طبعت الرسالة العملية للسيد الأصفهاني 3 مرات في حياته عنوانها [[ذخيرة الصالحين]] .<ref>الذريعة، ج1، ص16.</ref>


أيضاً نشر نصاً منه يحتوي على الفتاوى في باب [[مناسك الحج]] بالفارسية في [[النجف]] وباللغة الفارسية سنة 1342ه، وقد جرى طبع رسائله العملية التي حملت عنوان [[منتخب الرسائل]] 42 مرة.<ref>تذكرة القبور أو دانشمندان بزرك اصفهان</ref>
أيضاً نشر نصاً منه يحتوي على الفتاوى في باب [[مناسك الحج]] بالفارسية في [[النجف]] وباللغة الفارسية سنة 1342 هـ وقد جرى طبع رسائله العملية التي حملت عنوان [[منتخب الرسائل]] 42 مرة.<ref>تذكرة القبور أو دانشمندان بزرك اصفهان</ref>
*تعليقاته على مؤلفات وآثار الآخرين، كحاشيته على تبصرة المتعلمين [[العلامة الحلي|للعلامة الحلي]]<ref>نجوم أمت: آيت الله العظمى سيد ابوالحسن اصفهاني، ص110.</ref>التي أعيد طبعها في [[النجف]] و[[ايران]] و[[الهند]] لعدة مرات.<ref>الإمام السيد ابوالحسن، ص66.</ref>
*تعليقاته على مؤلفات وآثار الآخرين، كحاشيته على تبصرة المتعلمين [[العلامة الحلي|للعلامة الحلي]]<ref>نجوم أمت: آيت الله العظمى سيد ابوالحسن اصفهاني، ص110.</ref>التي أعيد طبعها في [[النجف]] و[[ايران]] و[[الهند]] لعدة مرات.<ref>الإمام السيد ابوالحسن، ص66.</ref>


مستخدم مجهول