مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد أبو الحسن الأصفهاني»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi ط (←مؤلفاته) |
imported>Nabavi لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
|عنوان صورة = | |عنوان صورة = | ||
|اسم ولادة = | |اسم ولادة = | ||
|تاريخ ولادة =سنة | |تاريخ ولادة =سنة 1284 هـ. | ||
|مكان ولادة = [[قرية مديسه-تابعة لبلدة لنجان من مدينة إصفهان الإيرانية]] | |مكان ولادة = [[قرية مديسه-تابعة لبلدة لنجان من مدينة إصفهان الإيرانية]] | ||
|تاريخ اختفاء = | |تاريخ اختفاء = | ||
|مكان اختفاء = | |مكان اختفاء = | ||
|حالة اختفاء = | |حالة اختفاء = | ||
|تاريخ وفاة =شهر ذي الحجة سنة | |تاريخ وفاة =شهر ذي الحجة سنة 1365 هـ. | ||
|مكان وفاة =[[الكاظمية]] | |مكان وفاة =[[الكاظمية]] | ||
|سبب وفاة = | |سبب وفاة = | ||
| سطر ١٠٦: | سطر ١٠٦: | ||
*الرسائل العملية وفتاواه وأهمها جاءت ضمن دورة فقهية شامله تحت عنوان [[وسيلة النجاة]] والتي تضمّنت جميع الأبواب من [[الطهارة]] إلى [[الإرث]] على غرار [[العروة الوثقى]] [[السيد محمد كاظم اليزدي|للسيد محمد كاظم اليزدي]]. طبعت النسخة الكاملة لهذا الأثر سنة 1355 هـ والنُسَخ الملّخصة التي كانت تشتمل على متطلّبات المقلَّدين اليومية قد أعيد طبعها 16 مرة في 44 ألف نسخة.<ref>الإمام السيد أبوالحسن، ص65-66.</ref> | *الرسائل العملية وفتاواه وأهمها جاءت ضمن دورة فقهية شامله تحت عنوان [[وسيلة النجاة]] والتي تضمّنت جميع الأبواب من [[الطهارة]] إلى [[الإرث]] على غرار [[العروة الوثقى]] [[السيد محمد كاظم اليزدي|للسيد محمد كاظم اليزدي]]. طبعت النسخة الكاملة لهذا الأثر سنة 1355 هـ والنُسَخ الملّخصة التي كانت تشتمل على متطلّبات المقلَّدين اليومية قد أعيد طبعها 16 مرة في 44 ألف نسخة.<ref>الإمام السيد أبوالحسن، ص65-66.</ref> | ||
بما أنّ كتاب [[وسيلة النجاة]] يعدّ نصاً محتوياً على الفتاوى لذا أثار اهتمام الكثير من الجيل اللاحق من الفقهاء ليكون نصب أعينهم ومن أبرز الشروح عليه، كتاب [[تحرير الوسيلة]] للسيد [[الإمام الخميني]]. قام أبوالقاسم الصفوي الإصفهاني (1370 ش) بترجمة الأثر بالفارسية تحت عنوان [[صراط النجاة]] وأعيد طبعه في 1344 هـ | بما أنّ كتاب [[وسيلة النجاة]] يعدّ نصاً محتوياً على الفتاوى لذا أثار اهتمام الكثير من الجيل اللاحق من الفقهاء ليكون نصب أعينهم ومن أبرز الشروح عليه، كتاب [[تحرير الوسيلة]] للسيد [[الإمام الخميني]]. قام أبوالقاسم الصفوي الإصفهاني (1370 هـ ش) بترجمة الأثر بالفارسية تحت عنوان [[صراط النجاة]] وأعيد طبعه في 1344 هـ و 1345 هـ في هذا السياق طبعت الرسالة العملية للسيد الأصفهاني 3 مرات في حياته عنوانها [[ذخيرة الصالحين]] .<ref>الذريعة، ج1، ص16.</ref> | ||
أيضاً نشر نصاً منه يحتوي على الفتاوى في باب [[مناسك الحج]] بالفارسية في [[النجف]] وباللغة الفارسية سنة 1342 هـ وقد جرى طبع رسائله العملية التي حملت عنوان [[منتخب الرسائل]] 42 مرة.<ref>تذكرة القبور أو دانشمندان بزرك اصفهان</ref> | أيضاً نشر نصاً منه يحتوي على الفتاوى في باب [[مناسك الحج]] بالفارسية في [[النجف]] وباللغة الفارسية سنة 1342 هـ وقد جرى طبع رسائله العملية التي حملت عنوان [[منتخب الرسائل]] 42 مرة.<ref>تذكرة القبور أو دانشمندان بزرك اصفهان</ref> | ||
| سطر ١٢٣: | سطر ١٢٣: | ||
تلك الظروف أتت كتجربة سياسية ملموسة للسيد أبو الحسن وهو إبن 25 سنة وحامل [[درجة الإجتهاد]] العلمية. فتعمّقت الحنكة والتدبير في شخصيته، كما اختصّ باعتناء أستاذه [[الآخوند الخراساني]] من خلال الحضور المستمر للدروس وملازمته، فحذا حذوه في هذا الجانب. فعلى هذا الأساس دخل كأحد المؤهلين ضمن قائمة الأسماء المشرفين على القوانين المشرّعة في المجلس التشريعي الإيراني بغية تطبيقها بالشريعة الإسلامية وذلك باقتراح من الملا [[الآخوند]] [[الشيخ عبدالله المازندراني|والشيخ عبدالله المازندراني]] لكنه فضّل مزاولة أعماله في [[النجف]] ولم يلبِ الطلب واعتذر. | تلك الظروف أتت كتجربة سياسية ملموسة للسيد أبو الحسن وهو إبن 25 سنة وحامل [[درجة الإجتهاد]] العلمية. فتعمّقت الحنكة والتدبير في شخصيته، كما اختصّ باعتناء أستاذه [[الآخوند الخراساني]] من خلال الحضور المستمر للدروس وملازمته، فحذا حذوه في هذا الجانب. فعلى هذا الأساس دخل كأحد المؤهلين ضمن قائمة الأسماء المشرفين على القوانين المشرّعة في المجلس التشريعي الإيراني بغية تطبيقها بالشريعة الإسلامية وذلك باقتراح من الملا [[الآخوند]] [[الشيخ عبدالله المازندراني|والشيخ عبدالله المازندراني]] لكنه فضّل مزاولة أعماله في [[النجف]] ولم يلبِ الطلب واعتذر. | ||
عندما شهد [[العراق]] منعطفاً آخر بعد أحداث ثورة العشرين ورحيل قائدها [[الميرزا الشيرازي الثاني]]، عاد السيد الأصفهاني إلى الساحة من جديد، ليقوم هو وبمعية بعض من الشخصيات الدينية الأخرى [[الميرزا النائيني|كالميرزا النائيني]] و[[الشيخ الخالصي]]، برفض احتلال العراق على يد البريطانيين وتواجدهم على أراضي [[المسلم|المسلمين]] فأفتى الشيخ الخالصي بتحريم العملية الإنتخابية لتعيين أعضاء لجنة كتابة الدستور العراقي، و حظي ذلك بتأييد من الأصفهاني والنائيني، والذي أدى إلى نفي الشيخ الخالصي أولاً إلى الحجاز والأصفهاني والنائيني و[[السيد علي الشهرستاني]] إلى [[إيران]] -بسبب شدة اعتراضهم على إبعاد الخالصي- و كلّ ذلك استمر إلى أمد مؤقت حوالي 11 شهراً ومن ثمّ تنازل الحاكم على العراق عن قراره وقَبِل بعودتهم، دون الحصول على الأهداف المرجوّة.<ref>دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ص212-213.</ref> | عندما شهد [[العراق]] منعطفاً آخر بعد أحداث ثورة العشرين ورحيل قائدها [[الميرزا الشيرازي الثاني]]، عاد السيد الأصفهاني إلى الساحة من جديد، ليقوم هو وبمعية بعض من الشخصيات الدينية الأخرى [[الميرزا النائيني|كالميرزا النائيني]] و[[الشيخ الخالصي]]، برفض احتلال العراق على يد البريطانيين وتواجدهم على أراضي [[المسلم|المسلمين]] فأفتى الشيخ الخالصي بتحريم العملية الإنتخابية لتعيين أعضاء لجنة كتابة الدستور العراقي، و حظي ذلك بتأييد من الأصفهاني والنائيني، والذي أدى إلى نفي الشيخ الخالصي أولاً إلى الحجاز والأصفهاني والنائيني و[[السيد علي الشهرستاني]] إلى [[إيران]] - بسبب شدة اعتراضهم على إبعاد الخالصي - و كلّ ذلك استمر إلى أمد مؤقت حوالي 11 شهراً ومن ثمّ تنازل الحاكم على العراق عن قراره وقَبِل بعودتهم، دون الحصول على الأهداف المرجوّة.<ref>دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ص212-213.</ref> | ||
=== حادثة قتل إبنه=== | === حادثة قتل إبنه=== | ||
كان [[السيد حسن الأصفهاني]] الابن الأرشد للسيد الأصفهاني، يهتمّ<ref>نقلاَ عن"حيات جاوداني" بالفارسية، ص106-117.</ref>بشتى الشؤون منها الرسائل الخاصة بالمساعدات المالية للطلاب الموجّهة إلى والده. وفي ليلة 16 من شهر [[صفر]] سنة | كان [[السيد حسن الأصفهاني]] الابن الأرشد للسيد الأصفهاني، يهتمّ<ref>نقلاَ عن"حيات جاوداني" بالفارسية، ص106-117.</ref>بشتى الشؤون منها الرسائل الخاصة بالمساعدات المالية للطلاب الموجّهة إلى والده. وفي ليلة 16 من شهر [[صفر]] سنة 1349 هـ مابين صلاة العشائين بإمامة والده السيد الأصفهاني في [[الصحن الحيدري]]، حيث كان السيد حسن وبحسب العادة يصلي في الصف الأخير للجماعة -تفادياً لإزعاج المصلّين مع تراكم المراجعين إليه - اقترف شخص يدعى [[الشيخ علي القمي]] جريمة قتل مروّعة - وقيل بأنّ السبب في ظاهر الأمر كان عائداً إلى شدة عسره وبحجة أن ابن السيد قد أهمل أمره - إلا أن الأصفهاني صفح عن الجاني وانصرف عن معاقبته. | ||
ثم يطلب الشيخ علي القمي بعد إطلاق سراحه - في رسالة موجهة للأصفهاني - بأن يسمح له بالبقاء في [[النجف]] ومواصلة دروسه في الحوزة، لكن السيد أوعز إلى حامل الرسالة إبلاغه بأنّه ''لا مانع لديه، لكنه سوف لن يعيش هنا في أمان، فمن الأفضل أن يذهب إلى [[إيران]] ويعيش في مطرح خفي مجهولاً''.<ref>"حيات جاوداني" بالفارسية، ص111.</ref>إلى غير ذلك، خصّص له مبلغ من المال ليتعيّش عليه القاتل ويسدّ به حاجاته. | |||
على وقع ذلك الحادث قام البعض بالإساءة إلى الطلبة وإيذاءهم بين حين وآخر. فأوصى الأصفهاني إلى الشيخ اليعقوبي، خطيب مجلس تأبين إبنه بأن يعلن عنه:"أنّ أحد ولدي قام بقتل الآخر، فما ذنب بقية الأولاد، كلّ الطلاب أولادي".<ref>حيات جاوداني، ص116</ref> | على وقع ذلك الحادث قام البعض بالإساءة إلى الطلبة وإيذاءهم بين حين وآخر. فأوصى الأصفهاني إلى الشيخ اليعقوبي، خطيب مجلس تأبين إبنه بأن يعلن عنه:"أنّ أحد ولدي قام بقتل الآخر، فما ذنب بقية الأولاد، كلّ الطلاب أولادي".<ref>حيات جاوداني، ص116</ref> | ||
| سطر ١٣٤: | سطر ١٣٤: | ||
وافاه الأجل ليلة الثلاثاء 9 [[ذي الحجة]] سنة 1365 ه في [[الكاظمية]] عن 81 سنة وشيّع في [[بغداد]] و[[كربلاء]] تشييعا عظيما لم يسبق له مثيل وحمّل نعشه إلى [[النجف الأشرف]] فدفن في إحدى الحجرات في [[الصحن العلوي]]. كان لوفاته أيضاً صدى في جميع أرجاء [[البلاد الإسلامية]] من [[العراق]] و[[إيران]] و[[سوريا]] و[[جبل عامل]] في [[لبنان]]... من المعروف أنّ الحداد على الأصفهاني وتداعياته [[مدينة تبريز|بمدينة تبريز]] الإيرانية تحوّل إلى حركة شعبية أدّت إلى الإطاحة بالحزب الديموقراطي الأذربيجاني المدعوم روسياً.<ref>دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ص212-213؛ البروفيسور السيد حسن الأمين، نقلاً عن صحيفة "ايران شناسي" المرجعية والسياسة، سيرة السيد أبو الحسن الأصفهاني مرجع التقليد؛ دوران مبارزه، خاطرات، تصويرها، أسناد هاشمي الرفسنجاني، ج1، ص118؛ هدايت، خاطرات و خطرات، ص455.</ref> | وافاه الأجل ليلة الثلاثاء 9 [[ذي الحجة]] سنة 1365 ه في [[الكاظمية]] عن 81 سنة وشيّع في [[بغداد]] و[[كربلاء]] تشييعا عظيما لم يسبق له مثيل وحمّل نعشه إلى [[النجف الأشرف]] فدفن في إحدى الحجرات في [[الصحن العلوي]]. كان لوفاته أيضاً صدى في جميع أرجاء [[البلاد الإسلامية]] من [[العراق]] و[[إيران]] و[[سوريا]] و[[جبل عامل]] في [[لبنان]]... من المعروف أنّ الحداد على الأصفهاني وتداعياته [[مدينة تبريز|بمدينة تبريز]] الإيرانية تحوّل إلى حركة شعبية أدّت إلى الإطاحة بالحزب الديموقراطي الأذربيجاني المدعوم روسياً.<ref>دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ص212-213؛ البروفيسور السيد حسن الأمين، نقلاً عن صحيفة "ايران شناسي" المرجعية والسياسة، سيرة السيد أبو الحسن الأصفهاني مرجع التقليد؛ دوران مبارزه، خاطرات، تصويرها، أسناد هاشمي الرفسنجاني، ج1، ص118؛ هدايت، خاطرات و خطرات، ص455.</ref> | ||
وقال في تأبينه آية اللّه [[الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء]] هذه العبارة الشهيرة: ''"هنيئا لك يا ابا الحسن عشت سعيدا ومتّ حميدا, قد أنسيت الماضين وأتعبت الباقين, كأنك قد ولدت مرتين"''.<ref>نقلاً على لسان المرجع الراحل نفسه، سنة 1404 | وقال في تأبينه آية اللّه [[الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء]] هذه العبارة الشهيرة: ''"هنيئا لك يا ابا الحسن عشت سعيدا ومتّ حميدا, قد أنسيت الماضين وأتعبت الباقين, كأنك قد ولدت مرتين"''.<ref>نقلاً على لسان المرجع الراحل نفسه، سنة 1404 هـ</ref> | ||
==معرض الصور== | ==معرض الصور== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
ملف:سید ابوالحسن اصفهانی2.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني | ملف:سید ابوالحسن اصفهانی2.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني | ||
ملف:سید ابوالحسن اصفهانی در حال نماز جماعت.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني يؤم الجماعة في صحن الإمامين الكاظمين (ع) | ملف:سید ابوالحسن اصفهانی در حال نماز جماعت.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني وهو يؤم الجماعة في صحن الإمامين الكاظمين (ع) | ||
ملف:سید ابوالحسن اصفهانی3.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني في الصحن الحيدري في النجف | ملف:سید ابوالحسن اصفهانی3.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني في الصحن الحيدري في النجف | ||
ملف: مزار حضرت آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی در حرم حضرت علی (س) در نجف.jpg|مدفن المرجع الكبير السيد أبوالحسن الأصفهاني | ملف: مزار حضرت آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی در حرم حضرت علی (س) در نجف.jpg|مدفن المرجع الكبير السيد أبوالحسن الأصفهاني | ||
ملف:صاحب جواهر و سید ابوالحسن اصفهانی و محمد حسین نائینی.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني بحضور الميرزا النائيني والشيخ جواد الجواهري | ملف:صاحب جواهر و سید ابوالحسن اصفهانی و محمد حسین نائینی.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني بحضور الميرزا النائيني والشيخ جواد الجواهري | ||
ملف:سید ابوالحسن اصفهانی و آیت الله بهبهانی.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني بجنب | ملف:سید ابوالحسن اصفهانی و آیت الله بهبهانی.jpg|السيد أبوالحسن الأصفهاني بجنب آية الله البهبهاني وعدد من العلماء | ||
</gallery> | </gallery> | ||
==وصلات خارجية== | ==وصلات خارجية== | ||
| سطر ١٥٣: | سطر ١٥٣: | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
*الآغا بزرك، الذريعة. | *الآغا بزرك، الذريعة. | ||
*الآغا بزرك، طبقات أعلام الشيعة (نقباء البشر) ، نجف، 1373ه/ | *الآغا بزرك، طبقات أعلام الشيعة (نقباء البشر) ، نجف، 1373ه/1954 م. | ||
*آل محبوبة، جعفر، ماضي النجف و حاضرها، بيروت، 1406ه/ | *آل محبوبة، جعفر، ماضي النجف و حاضرها، بيروت، 1406ه/1986 م. | ||
*''الإمام السيد أبوالحسن''، نجف، 1366ه. | *''الإمام السيد أبوالحسن''، نجف، 1366ه. | ||
*الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق حسن الأمين، بيروت، 1403ه / | *الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق حسن الأمين، بيروت، 1403ه /1983 م. | ||
*باقري بيدهندي، ناصر، «نجوم امت: آيت الله العظمي سيد ابوالحسن موسوي اصفهاني»، نور علم، قم، 1367ش، دوره 3، شم 4. | *باقري بيدهندي، ناصر، «نجوم امت: آيت الله العظمي سيد ابوالحسن موسوي اصفهاني»، نور علم، قم، 1367ش، دوره 3، شم 4. | ||
*البلاغي، عبدالحجت، تاريخ نائين، تهران، مظاهري. | *البلاغي، عبدالحجت، تاريخ نائين، تهران، مظاهري. | ||
*الحائري، عبدالحسين، اسناد روحانيت و مجلس، تهران، | *الحائري، عبدالحسين، اسناد روحانيت و مجلس، تهران، 1374 هـ ش. | ||
*حرزالدين، محمد، معارف الرجال في تراجم العلماء و الأدباء، نجف، 1383ه/ | *حرزالدين، محمد، معارف الرجال في تراجم العلماء و الأدباء، نجف، 1383ه/1964 م. | ||
*شريف رازي، محمد، آثار حجة، قم، مكتبة برقعي. | *شريف رازي، محمد، آثار حجة، قم، مكتبة برقعي. | ||
*كنجينه دانشمندان، تهران، 1352ش. | *كنجينه دانشمندان، تهران، 1352ش. | ||
*مشاهير دانشمندان اسلام (ترجمة و تكميل الكنى و الألقاب للشيخ عباس القمي) ، تهران، | *مشاهير دانشمندان اسلام (ترجمة و تكميل الكنى و الألقاب للشيخ عباس القمي) ، تهران، 1351 هـ ش. | ||
*الطبسي النجفي، محمدرضا، الشيعة و الرجعة، نجف، | *الطبسي النجفي، محمدرضا، الشيعة و الرجعة، نجف، 1385 ق /1966 م. | ||
*موسوي | *موسوي اصفهاني، جعفر، حيات جاوداني؛ زندكاني آية الله العظمي سيدابوالحسن موسوي اصفهاني (<small>قدس سره</small>)، بمشاركة سيدهادي ميرآقايي، منشورات رستكار، مشهد، 1385 هـ ش. | ||
*موسوي الأصفهاني، محمدمهدي، أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي الشيعة، بغداد، مطبعة الأيتام. | *موسوي الأصفهاني، محمدمهدي، أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي الشيعة، بغداد، مطبعة الأيتام. | ||
*مهدوي، مصلح الدين، تذكرة القبور يا دانشمندان و بزركان اصفهان، اصفهان، | *مهدوي، مصلح الدين، تذكرة القبور يا دانشمندان و بزركان اصفهان، اصفهان، 1348 هـ ش. | ||
*ميبدي، ناصر، وجيزة در زندكاني آيةالله اصفهاني، مشهد، | *ميبدي، ناصر، وجيزة در زندكاني آيةالله اصفهاني، مشهد، 1368 هـ ش. | ||
*هاشمي الرفسنجاني، علي اكبر، دوران مبارزه، خاطرات، تصويرها، اسناد، تهران، | *هاشمي الرفسنجاني، علي اكبر، دوران مبارزه، خاطرات، تصويرها، اسناد، تهران، 1376 هـ ش. | ||
*هدايت، مهديقلي، خاطرات و خطرات، تهران، | *هدايت، مهديقلي، خاطرات و خطرات، تهران، 1344 هـ ش. | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||