مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «برهان الصديقين»
←المباني القرآنية والحديثية لبرهان الصديقين
imported>Foad |
imported>Foad |
||
سطر ٣١: | سطر ٣١: | ||
==المباني القرآنية والحديثية لبرهان الصديقين== | ==المباني القرآنية والحديثية لبرهان الصديقين== | ||
برهان الصديقين وإن طرح– تماما- بقالب فلسفي وعقلي إلا أنّه يكشف عن التناسق والانسجام بين البحث الفلسفي من جهة وبين [[القرآن]] و[[الحديث]] وخاصة [[الأدعية]] المأثورة من جهة ثانية، ومن هنا ذهب [[الملا صدرا]] إلى القول بأنّ ما توصل إليه من تقرير لبرهان الصديقين وتحصيل مبانيه العقلية يُعدّ من [[الإلهام |الإلهامات]] الغيبية له، وهكذا نجد الكثير من التقريرات والشروح لهذا البرهان مزينة بمجموعة من آيات الذكر الحكيم والأحاديث المروية عن [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومين]]{{ع}}، منها: | |||
*قوله {{عز وجل}}: {{قرآن|'''أَوَلَمْ يكفِ بِرَبِّكَ اَنَّهُ عَلى كلِّ شَيءٍ شَهيدٌ'''}} <ref>فُصِّلَت: 53.</ref> | |||
*قوله {{عز وجل}}: | *وقوله{{ع}} : «'''بِكَ عَرَفْتُكَ'''»؛<ref>مفاتيح الجنان دعاء أبو حمزة الثمالي.</ref> | ||
*وقوله{{ع}} : «'''بِكَ عَرَفْتُكَ'''»؛<ref>مفاتيح الجنان دعاء | |||
*وقوله {{ع}} : «'''يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتهِ بِذاتِه'''»<ref>مفاتيح الجنان، دعاء الصباح للإمام علي (ع)، ص 104.</ref>؛ | *وقوله {{ع}} : «'''يا مَنْ دَلَّ عَلى ذاتهِ بِذاتِه'''»<ref>مفاتيح الجنان، دعاء الصباح للإمام علي (ع)، ص 104.</ref>؛ | ||
*وقوله {{ع}}: «'''كيفَ يسْتَدَلُّ عَلَيكَ بِماهُوَ في وُجودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيكَ. اَيكونُ لِغَيرِكَ مِنَ الظُهورِ ما لَيسَ لَكَ حَتّى يكونَ هُوَالْمُظْهِرُ لَكَ، مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَليلٍ يدُلُّ عَلَيكَ ...'''».<ref>مفاتيح الجنان، دعاء الإمام الحسين {{ع}} في يوم عرفة، ص 467.</ref> | *وقوله {{ع}}: «'''كيفَ يسْتَدَلُّ عَلَيكَ بِماهُوَ في وُجودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيكَ. اَيكونُ لِغَيرِكَ مِنَ الظُهورِ ما لَيسَ لَكَ حَتّى يكونَ هُوَالْمُظْهِرُ لَكَ، مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَليلٍ يدُلُّ عَلَيكَ ...'''».<ref>مفاتيح الجنان، دعاء الإمام الحسين {{ع}} في يوم عرفة، ص 467.</ref> |