الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشهادة الثالثة»

الشهادة الثالثة (عرض المصدر)

مراجعة ٠٧:٥٦، ١٦ أبريل ٢٠١٩

أُزيل ١٨ بايت ، ١٦ أبريل ٢٠١٩

ط

تقويم نص

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Ali110110

@@ سطر ٩: / سطر ٩: @@
 ==معناها العام ==
 {{مفصلة|الإمامة|الولاية|الشيعة}}
-تبتني عقيدة التشيع على الإعتقاد بولاية و إمامة [[الإمام علي بن أبي طالب|للإمام علي بن أبي طالب]] و [[الأئمة الإثني عشر (ع)|أئمة الإثني عشر]] (ع) عند [[الإمامية]]، و قد استدلوا على ذلك بأدلة كثيرة من القرآن و الأحاديث، ك[[آية الولاية]] و [[آية الإكمال]] و[[آية أولي الأمر]] و[[حديث الثقلين]] و[[حديث المنزلة]] و[[خطبة الغدير|حديث الغدير]] و غيرها من الأدلة.
+تبتني عقيدة التشيع على الإعتقاد بولاية وإمامة [[الإمام علي بن أبي طالب|للإمام علي بن أبي طالب]] و[[الأئمة الإثني عشر (ع)|أئمة الإثني عشر]] (ع) عند [[الإمامية]]، وقد استدلوا على ذلك بأدلة كثيرة من القرآن والأحاديث، ك[[آية الولاية]] و[[آية الإكمال]] و[[آية أولي الأمر]] و[[حديث الثقلين]] و[[حديث المنزلة]] و[[خطبة الغدير|حديث الغدير]] وغيرها من الأدلة.
 والمقصود من الشهادة الثالثة هو الإقرار اللّفظي بهذه العقيدة، وله عند الشيعة عدّة صِيَغ مختلفة في التعبير ومشتركة في المعنى، منها:
@@ سطر ٣٨: / سطر ٣٨: @@
 === الكتب الأربعة ===
-#[[الكافي|كتاب الكافي]]: أخرج [[الشيخ الكليني]] في مصنّفه « [[الكافي]] » 35 رواية متعلّقة [[الأذان|بالأذان]] و[[الإقامة]]، منها حوالي 3 [[الحديث|روايات]] تتحدّث عن كيفية الأذان والإقامة، و لم يكن في هذه الروايات ما يشير إلى وجود الشهادة الثالثة في الأذان أو الإقامة<ref>الكافي، الشيخ الكليني، مجلد الأول، الجزء 3 ص 303 - 309، كتاب الصلاة، باب بدء الأذان والإقامة وفضلهما وثوابهما </ref>.
+#[[الكافي|كتاب الكافي]]: أخرج [[الشيخ الكليني]] في مصنّفه « [[الكافي]] » 35 رواية متعلّقة [[الأذان|بالأذان]] و[[الإقامة]]، منها حوالي 3 [[الحديث|روايات]] تتحدّث عن كيفية الأذان والإقامة، ولم يكن في هذه الروايات ما يشير إلى وجود الشهادة الثالثة في الأذان أو الإقامة<ref>الكافي، الشيخ الكليني، مجلد الأول، الجزء 3 ص 303 - 309، كتاب الصلاة، باب بدء الأذان والإقامة وفضلهما وثوابهما </ref>.
 #[[تهذيب الأحكام|كتاب التهذيب]]: أخرج [[الشيخ الطوسي]] في مصنّفه « [[تهذيب الأحكام]] » 72 [[الحديث|رواية]] تتعلّق بالأذان والإقامة، منها 25 رواية تدور مضامينها حول كيفية الأذان والإقامة، ولم يرد فيها ذكر الشهادة الثالثة<ref>تهذيب الأحكام، الشيخ الطوسي، ج 1، ص 50- 66، كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة  </ref>.
 #[[الإستبصار|كتاب الإستبصار]]: أخرج [[الشيخ الطوسي]] في كتابه « [[الاستبصار]] » 48 رواية تتعلّق بالأذان والإقامة، منها 18 رواية تتحدّث حول كيفية الأذان والإقامة، ولا يوجد أي رواية منها تشير إلى وجود الشهادة الثالثة<ref>الاستبصار، الشيخ الطوسي، ج 1، ص 300- 311، كتاب الصلاة، أبواب الأذان والإقامة </ref>.
@@ سطر ٦٢: / سطر ٦٢: @@
 *[[السيد المرتضى]]( من أعلام القرن 4-5 هجري ): في كتابه:  [[الناصريات ( كتاب )|الناصريات]] <ref>الناصريات، السيد المرتضى، ص 177- 180، كتاب الصلاة، المسألة 65</ref>، وفي كتابه [[الانتصار ( كتاب )|الانتصار]] حيث كان يذكر ما انفردت به [[الإمامية]]<ref>الانتصار، السيد المرتضى، ص 137-138، كتاب الصلاة، مسألة رقم 35-36 </ref>.
 *[[أبو صلاح الحلبي]]( من أعلام القرن 4-5 هجري ):  في كتابه:  [[الكافي للحلبي ( كتاب )|الكافي]]<ref>الكافي، أبو صلاح الحلبي، ص 120- 121، باب ذكر فصول الأذان والإقامة </ref>.
-*[[الشيخ الطوسي]]( من أعلام القرن 5 هـ ):  في كتبه:  [[الاقتصاد ( كتاب )|الاقتصاد]] <ref>الاقتصاد، الشيخ الطوسي، ص 259، كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة </ref>، و [[الخلاف ( كتاب )|الخلاف]] <ref> الخلاف، الشيخ الطوسي، ج 1، ص 278-279 </ref>، و [[مصباح المتهجد ( كتاب )|مصباح المتهجد]] <ref>مصباح المتهجد، الشيخ الطوسي، ص 28-29، كتاب الصلاة، فصل في ذكر الأذان والإقامة </ref>.
+*[[الشيخ الطوسي]]( من أعلام القرن 5 هـ ):  في كتبه:  [[الاقتصاد ( كتاب )|الاقتصاد]] <ref>الاقتصاد، الشيخ الطوسي، ص 259، كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة </ref>، و[[الخلاف ( كتاب )|الخلاف]] <ref> الخلاف، الشيخ الطوسي، ج 1، ص 278-279 </ref>، و[[مصباح المتهجد ( كتاب )|مصباح المتهجد]] <ref>مصباح المتهجد، الشيخ الطوسي، ص 28-29، كتاب الصلاة، فصل في ذكر الأذان والإقامة </ref>.
 *[[سلار الديلمي]]( من أعلام القرن 5 هـ ): في كتابه:  [[المراسم العلوية ( كتاب )|المراسم العلويّة]]<ref>المراسم العلوية، سلار بن عبد العزيز، ص 66-68، فصل ذكر الأذان والإقامة </ref>.
 *[[القاضي ابن البراج|القاضي ابن البرّاج]] ( من أعلام القرن 5 هـ ):  في كتابه:  [[المهذب ( كتاب )|المهذّب]]<ref>المهذّب، القاضي ابن البرّاج، ج 1، ص 90، باب الأذان والإقامة وأحكامهما </ref>.
@@ سطر ٧٠: / سطر ٧٠: @@
 *[[ابن ادريس الحلي|ابن ادريس الحلّي]] ( من أعلام القرن 6 هـ ):  في كتابه:  [[السرائر ( كتاب )|السرائر]]<ref>السرائر، ابن ادريس الحلّي، ج 1، ص 317- 326، كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة....</ref>.
 *[[أبو المجد الحلبي]]( الأرجح من أعلام القرن 6 هـ ):  في كتابه [[إشارة السبق ( كتاب )|إشارة السّبق]]<ref>إشارة السبق، أبو المجد الحلبي، ص 90 - 91، كتاب الصلاة، فصل الأذان والإقامة </ref>.
-*[[المحقق الحلي|المحقّق الحلّي]]( من أعلام القرن 7 هـ ):  في كتبه:  [[الرسائل التسعة (كتاب)|الرسائل التسعة]] <ref>راجع الرسائل التسعة، ص 342، كتاب الصلاة.</ref>، و [[المختصر النافع (كتاب)|المختصر النّافع]] <ref>راجع المختصر النّافع، ص 27- 29، كتاب الصلاة، المقدمة التاسعة في الأذان والإقامة </ref>، و [[المعتبر (كتاب)|المُعتبر]] <ref>راجع المعتبر، ج 2 ص 121 -147، كتاب الصلاة، المقدمة السابعة في الأذان والإقامة.</ref>، و [[شرائع الإسلام (كتاب)|شرائع الإسلام]] <ref>راجع شرائع الإسلام، ج 1، ص 58- 61، كتاب الصلاة، المقدمة السابعة</ref>.
+*[[المحقق الحلي|المحقّق الحلّي]]( من أعلام القرن 7 هـ ):  في كتبه:  [[الرسائل التسعة (كتاب)|الرسائل التسعة]] <ref>راجع الرسائل التسعة، ص 342، كتاب الصلاة.</ref>، و[[المختصر النافع (كتاب)|المختصر النّافع]] <ref>راجع المختصر النّافع، ص 27- 29، كتاب الصلاة، المقدمة التاسعة في الأذان والإقامة </ref>، و[[المعتبر (كتاب)|المُعتبر]] <ref>راجع المعتبر، ج 2 ص 121 -147، كتاب الصلاة، المقدمة السابعة في الأذان والإقامة.</ref>، و[[شرائع الإسلام (كتاب)|شرائع الإسلام]] <ref>راجع شرائع الإسلام، ج 1، ص 58- 61، كتاب الصلاة، المقدمة السابعة</ref>.
 *[[السيد ابن طاووس]] ( من أعلام القرن 7 هـ ):  في مصنّفه:  [[فلاح السائل|فلاح السائل ونجاح المسائل]]<ref>فلاح السائل، السيد ابن طاووس، ص 261-277، فصل 18، في ما نذكرخ من صفة الأذان والإقامة وبعض أسرارهما</ref>.
 *[[الفاضل الآبي]] ( من أعلام القرن 7 هـ ):  في كتابه:  [[كشف الرموز (كتاب)|كشف الرموز]] <ref>كشف الرموز، ج 1، ص 146-148، كتاب الصلاة، فصل الأذان والإقامة.</ref>.
 *[[علي بن محمد القمي|علي بن محمد القمي السبزواري]]( من أعلام القرن 7-8 هـ ):  في كتابه:  [[جامع الخلاف والوفاق (كتاب)|جامع الخلاف والوفاق]] <ref>جامع الخلاف والوفاق، ص 60- 62، كتاب الصلاة، فصل الأذان والإقامة.</ref>.
-*[[العلامة الحلي|العلاّمة الحلّي]]( من أعلام القرن 7-8 هـ ):  في كتبه:  [[إرشاد الأذهان (كتاب)|إرشاد الأذهان]] <ref>إرشاد الأذهان، ج 1،ص 250-251، كتاب الصلاة، المقصد الخامس. </ref>، و [[تبصرة المتعلمين (كتاب)|تبصرة المتعلمين]] <ref>راجع تبصرة المتعلمين، ص 43-45، كتاب الصلاة، الفصل السادس </ref>، و [[تحرير الأحكام (كتاب)|تحرير الأحكام]] <ref>راجع تحرير الأحكام، ج1، ص 220-232، كتاب الصلاة، الفصل السادس، المطلب الأول </ref>، و [[قواعد الأحكام (كتاب)|قواعد الأحكام]] <ref>راجع قواعد الأحكام، ج 1، ص 263- 266، كتاب الصلاة، فصل في الأذان والإقامة </ref>، و [[مختلف الشيعة (كتاب)|مختلف الشيعة]] <ref>راجع مختلف الشيعة، ج 2، ص 119-137، كتاب الصلاة، الفصل الخامس </ref>.
+*[[العلامة الحلي|العلاّمة الحلّي]]( من أعلام القرن 7-8 هـ ):  في كتبه:  [[إرشاد الأذهان (كتاب)|إرشاد الأذهان]] <ref>إرشاد الأذهان، ج 1،ص 250-251، كتاب الصلاة، المقصد الخامس. </ref>، و[[تبصرة المتعلمين (كتاب)|تبصرة المتعلمين]] <ref>راجع تبصرة المتعلمين، ص 43-45، كتاب الصلاة، الفصل السادس </ref>، و[[تحرير الأحكام (كتاب)|تحرير الأحكام]] <ref>راجع تحرير الأحكام، ج1، ص 220-232، كتاب الصلاة، الفصل السادس، المطلب الأول </ref>، و[[قواعد الأحكام (كتاب)|قواعد الأحكام]] <ref>راجع قواعد الأحكام، ج 1، ص 263- 266، كتاب الصلاة، فصل في الأذان والإقامة </ref>، و[[مختلف الشيعة (كتاب)|مختلف الشيعة]] <ref>راجع مختلف الشيعة، ج 2، ص 119-137، كتاب الصلاة، الفصل الخامس </ref>.
 *[[ابن العلامة|ابن العلاّمة]] ( [[ابن العلامة|محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي]] )( من أعلام القرن 8 هـ ):  في شرحه:  [[إيضاح الفوائد في شرح اشكلات القواعد (كتاب)|إيضاح الفوائد في شرح اشكلات القواعد]] <ref>راجع إيضاح الفوائد، ج 1، ص 94، كتاب الصلاة، الفصل السادس </ref>.
 *[[ابن فهد الحلي|ابن فهد الحلّي]]( من أعلام القرن 8-9 هـ ):  في شرحه:  [[المهذب البارع في شرح المختصر النافع (كتاب)|المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع]] <ref>راجع المهذّب، ج 1، ص 341- 352، كتاب الصلاة، الفصل السابع </ref>.
@@ سطر ٨١: / سطر ٨١: @@
 *[[المحقق الكركي|المحقّق الكركي]]( من أعلام القرن 9-10 هـ ):   في شرحه:  [[جامع المقاصد في شرح القواعد (كتاب)|جامع المقاصد في شرح القواعد]] <ref>راجع جامع المقاصد، ج 2، ص 166، كتاب الصلاة، فصل في الأذان </ref>.
 *[[الشهيد الثاني]]( من أعلام القرن 10 هـ ):   في حاشيته:  [[حاشية المختصر النافع (كتاب)|حاشية المختصر النّافع]] <ref>راجع حاشية المختصر النّافع، ص 31-33، كتاب الصلاة، الأذان والإقامة </ref>.
-*[[الشيخ البهائي]]( من أعلام القرن 10-11 هـ ):   في كتبه:  [[الاثنا عشرية في الصلاة اليومية (كتاب)|الاثنا عشرية في الصلاة اليوميّة]] <ref>راجع الاثنا عشرية، ص 38-39، الفصل الرابع </ref>، و [[الحبل المتين (كتاب) |الحبل المتين]] <ref>راجع الجبل المتين، ج 2، ص 263- 302، الباب الثاني الفصل الأول والثاني والثالث في الأذان والإقامة </ref>، و [[مفتاح الفلاح]] <ref>راجع مفتاح الفلاح، ص 33، مطلب ما يُعمل بين الأذان والإقامة وفصولهما..... </ref>.
+*[[الشيخ البهائي]]( من أعلام القرن 10-11 هـ ):   في كتبه:  [[الاثنا عشرية في الصلاة اليومية (كتاب)|الاثنا عشرية في الصلاة اليوميّة]] <ref>راجع الاثنا عشرية، ص 38-39، الفصل الرابع </ref>، و[[الحبل المتين (كتاب) |الحبل المتين]] <ref>راجع الجبل المتين، ج 2، ص 263- 302، الباب الثاني الفصل الأول والثاني والثالث في الأذان والإقامة </ref>، و[[مفتاح الفلاح]] <ref>راجع مفتاح الفلاح، ص 33، مطلب ما يُعمل بين الأذان والإقامة وفصولهما..... </ref>.
 *[[المحقق السبزواري|المحقّق السبزواري]]( من أعلام القرن 11 هـ ):  في مصنّفه:  [[كفاية الأحكام (كتاب)|كفاية الأحكام]] <ref>راجع كفاية الأحكام، ج 1، ص 85-88، كتاب الصلاة، الفصل السادس في الأذان والإقامة </ref>.
 *[[الفاضل الهندي]]( من أعلام القرن 11-12 هـ ):   في مصنّفه:  [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام (كتاب)|كشف اللّثام عن قواعد الأحكام]]<ref>كشف اللّثام، ج 3، ص 364 - 394، كتاب الصلاة، المطلب الثالث </ref>.