انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زيارة الناحية المقدسة»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٣٤: سطر ٣٤:
إستشكل البعضُ بعضَ محتوی هذه الزيارة، منها :
إستشكل البعضُ بعضَ محتوی هذه الزيارة، منها :
<br />
<br />
عبارة « السَّلامُ  عَلَى الاَجْسامِ الْعارِيَةِ فِى الْفَلَواتِ، '''تَنْـهَشُهَا الذِّئابُ الْعادِياتُ، وَ تَخْتَلِفُ إِلَيْهَا السِّباعُ الضّـارِياتُ'''» بینما جاء في خبر أبي مخنف الصحيح أن [[ الغاضرية|أهل الغاضرية]] من بني أسد دفنوا الحسين وأصحابه بيوم واحد أي في اليوم الحادي العشر من المحرم أي حيث كان العسكر زهاء عشرة آلاف لازالوا معسكرين هناك فلم تصل وحوش الفلوات الى تلك الجثث الطواهر الزواكي.<ref>أبو مخنف، وقعة الطف: ص 295.</ref>
عبارة « السَّلامُ  عَلَى الاَجْسامِ الْعارِيَةِ فِى الْفَلَواتِ، '''تَنْـهَشُهَا الذِّئابُ الْعادِياتُ، وَ تَخْتَلِفُ إِلَيْهَا السِّباعُ الضّـارِياتُ'''» بینما جاء في خبر أبي مخنف الصحيح أن [[ الغاضرية|أهل الغاضرية]] من بني أسد دفنوا الحسين وأصحابه بيوم واحد أي في اليوم الحادي العشر من المحرم أي حيث كان العسكر زهاء عشرة آلاف لازالوا معسكرين هناك فلم تصل وحوش الفلوات الى تلك الجثث الطواهر الزواكي.<ref>أبو مخنف، وقعة الطف، ص 295.</ref>
<br />
<br />
عبارة «فَهَوَيْتَ إِلَى الاَرضِ جَريحاً، '''تَطَؤُك َ الْخُيُولُ بِحَوافِرِها'''... » مما ظاهره أنّ ذلک کان قبل قتل الحسین وذلک واضح البطلان والفساد.
عبارة «فَهَوَيْتَ إِلَى الاَرضِ جَريحاً، '''تَطَؤُك َ الْخُيُولُ بِحَوافِرِها'''... » مما ظاهره أنّ ذلک کان قبل قتل الحسین وذلک واضح البطلان والفساد.
سطر ٤٠: سطر ٤٠:
عبارة «فَلَمّا رَأَيْنَ النِّـسآءُ جَوادَك َ مَخْزِيّاً، وَ نَظَرْنَ سَرْجَك َ عَلَيْهِ مَلْوِيّاً، '''بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ، ناشِراتِ الشُّعُورِ عَلَى الْخُدُودِ، لاطِماتِ الْوُجُوهِ سافِرات'''» التي تدلّ علی أنهن خلعن [[الحجاب]] من شدة حزنهن!! ظاهر العبارة أن ذلك كان باختيارهن مسامحة في الحجاب وهذا لايمكننا الموافقة عليه وانفرد به هذا النص ولايؤيده أي خبر آخر.
عبارة «فَلَمّا رَأَيْنَ النِّـسآءُ جَوادَك َ مَخْزِيّاً، وَ نَظَرْنَ سَرْجَك َ عَلَيْهِ مَلْوِيّاً، '''بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ، ناشِراتِ الشُّعُورِ عَلَى الْخُدُودِ، لاطِماتِ الْوُجُوهِ سافِرات'''» التي تدلّ علی أنهن خلعن [[الحجاب]] من شدة حزنهن!! ظاهر العبارة أن ذلك كان باختيارهن مسامحة في الحجاب وهذا لايمكننا الموافقة عليه وانفرد به هذا النص ولايؤيده أي خبر آخر.
<br />
<br />
وعبارة «الشِّمْرُ جالِسٌ عَلى صَدْرِكَ، وَ مُولِـغٌ سَيْفَهُ عَلى نَحْرِك، قابِضٌ عَلى شَيْبَتِك َ بِيَدِهِ، ذابِـحٌ لَك َ بِمُهَنَّدِهِ...» التي لاتطابق الأخبار المعتبرة العديدة التي تدل على أنّ سنان بن أنس النخعي هو القاتل المباشر، ذبحه بأمر شمر بن ذي الجوشن.<ref>أبو مخنف، وقعة الطف: ص 290.</ref>
وعبارة «الشِّمْرُ جالِسٌ عَلى صَدْرِكَ، وَ مُولِـغٌ سَيْفَهُ عَلى نَحْرِك، قابِضٌ عَلى شَيْبَتِك َ بِيَدِهِ، ذابِـحٌ لَك َ بِمُهَنَّدِهِ...» التي لاتطابق الأخبار المعتبرة العديدة التي تدل على أنّ سنان بن أنس النخعي هو القاتل المباشر، ذبحه بأمر شمر بن ذي الجوشن.<ref>أبو مخنف، وقعة الطف، ص 290.</ref>


==شروح الزيارة==
==شروح الزيارة==
مستخدم مجهول