انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ناصبي»

أُزيل ٢ بايت ،  ٤ ديسمبر ٢٠٢١
ط
imported>Ali110110
imported>Ali110110
سطر ٢٣: سطر ٢٣:


===النصب اصطلاحاً===
===النصب اصطلاحاً===
قال الفيروزآبادي: النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض [[علي(ع)|علي]]  (رضي الله عنه) ؛ لأنهم نصبوا له، أي عادوه <ref>الفيروزآبادي، القاموس المحيط: ج 1 ص 133.</ref>.
قال الفيروزآبادي: النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض [[علي(ع)|علي]]  (رضي الله عنه) ؛ لأنهم نصبوا له، أي عادوه.<ref>الفيروزآبادي، القاموس المحيط: ج 1 ص 133.</ref>


قال السيد [[نعمة الله الجزائري]] :
قال السيد [[نعمة الله الجزائري]] :
سطر ٢٩: سطر ٢٩:
وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين:
وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين:


الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وشر من اليهودي والنصراني [[المجوس|والمجوسي]]، وأنه [[كافر]] نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية (رضوان الله عليهم) ، فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة [[أهل البيت|لآل بيت محمد]]  {{صل}} ، وتظاهر ببُغضهم كما هو الموجود في [[الخوارج]] وبعض ما وراء النهر، ورتَّبوا الأحكام في باب [[الطهارة]] [[النجاسة|والنجاسة]] [[الكفر|والكفر]] [[الإيمان|والإيمان]] وجواز [[النكاح]] وعدمه على الناصب بهذا المعنى <ref>الجزائري، الأنوار النعمانية، ج 2، ص 306 .</ref>.
الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وشر من اليهودي والنصراني [[المجوس|والمجوسي]]، وأنه [[كافر]] نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية (رضوان الله عليهم) ، فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة [[أهل البيت|لآل بيت محمد]]  {{صل}} ، وتظاهر ببُغضهم كما هو الموجود في [[الخوارج]] وبعض ما وراء النهر، ورتَّبوا الأحكام في باب [[الطهارة]] [[النجاسة|والنجاسة]] [[الكفر|والكفر]] [[الإيمان|والإيمان]] وجواز [[النكاح]] وعدمه على الناصب بهذا المعنى.<ref>الجزائري، الأنوار النعمانية، ج 2، ص 306 .</ref>


==الناصب في الأخبار==
==الناصب في الأخبار==
مستخدم مجهول