مسودة:الآية 1 من سورة القمر
| خصائص الآية | |
|---|---|
| رقم الآية | 1 |
| في سورة | القمر |
| في جزء | 27 |
| شأن النزول | انشقاق القمر بدعاء النبي |
| مكان النزول | مكة |
| حول | معجزة شق القمر |
| آيات ذات صلة | الآيات 2 و3 والآية 4 من سورة القمر |
الآية 1 من سورة القمر، يرى كثير من المفسرين من الشيعة[١] وأهل السنة،[٢] أنّها نزلت في واقعة شق القمر.[٣] وتُعدّ هذه الحادثة من معجزات النبي
.[٤]
كما تشير هذه الآية إلى اقتراب يوم القيامة،[٥] حيث اعتُبرت بعثة النبي
بصفته خاتم الأنبياء من علاماتها.[٦] ويدلّ ذكر هاتين الواقعتين معاً على أنّ انشقاق القمر هو رمز للانهيار المحتمل لنظام الكواكب ونموذج مصغّر للأحداث العظيمة التي تسبق القيامة.[٧]
ووفقاً لرواية في تفسير القمي، فإنّ المقصود من قوله تعالى ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ﴾ هو قرب قيام المهدي
.[٨] وتُعدّ هذه الآية وسائر آيات سورة القمر من الآيات المكية.[٩]
وبناء على ما ورد في المصادر التفسيرية، فإنّ مجموعة من المشركين قالوا لـرسول الله
: «إن كنت صادقاً وأنك نبي الله، فاشقق لنا القمر فرقتين!»، فقال النبي
: «إن فعلتُ، أتؤمنون؟» قالوا: «نعم.» وفي تلك الليلة (ليلة 14 ذي الحجة من السنة الخامسة للبعثة)،[١٠] دعا النبي ربَّه أن يحقّق لهم مطلبهم، فانشقّ القمر فجأة إلى نصفين. فنادى النبي المشركين واحداً تلو الآخر قائلاً: «انظروا!».[١١] ثم سألوه أن يعود القمر إلى حالته الأولى، فحدث ذلك، وتكرّرت هذه الواقعة بناءً على طلبهم.[١٢]
وبحسب ما ذكره الشيخ الطوسي، فإنّ المسلمين مُجمِعون على وقوع حادثة شق القمر،[١٣] كما اعتبر القاضي عبد الرحمن الإيجي الروايات المتعلقة بهذه الواقعة متواترة.[١٤] وقد نُقلت أخبار عن هذه الحادثة في مصادر أخرى مثل البداية والنهاية،[١٥] والفتن،[١٦] والخرائج والجرائح.[١٧][١٨]
وتشير بعض الأخبار إلى أنّ انشقاق القمر حدث في لحظة غروب الشمس وبزوغ القمر، وكانت الفترة بين الانشقاق والالتئام قصيرة جداً؛ لذا من المحتمل أن يكون عدد الأشخاص الذين شاهدوها محدوداً، خاصة مع مراعاة اختلاف الآفاق في المناطق المختلفة بالعالم.[١٩]
الهوامش
- ↑ على سبيل المثال انظر: القمي، تفسير القمي، 1404هـ، ج2، ص340؛ الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج9، ص281.
- ↑ على سبيل المثال انظر: عبد الرزاق الصنعاني، تفسير عبد الرزاق، 1411هـ، ج2، ص207؛ السيوطي، الدر المنثور، 1404هـ، ج6، ص427.
- ↑ مكارم الشيرازي، معراج - شق القمر - عبادت در قطبين، 1385ش، ص95؛ بهرامي، «شق القمر در ترازو»، ص33.
- ↑ على سبيل المثال انظر: الشيخ الطوسي، التبيان، دار إحياء التراث العربي، ج9، ص443.
- ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، 1379ش، ج17، ص289.
- ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، 1379ش، ج17، ص290.
- ↑ دهقان، تفسير نسيم رحمت، 1392ش، ج13، ص9.
- ↑ القمي، تفسير القمي، 1404هـ، ج2، ص340.
- ↑ ابن عباس، تنوير المقباس، 1425هـ، ج6، ص564.
- ↑ الطباطبائي، الميزان، 1391هـ، ج19، ص65.
- ↑ على سبيل المثال انظر: القمي، تفسير القمي، 1404هـ، ج2، ص341؛ الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج9، ص282.
- ↑ القمي، تفسير القمي، 1404هـ، ج2، ص341.
- ↑ الشيخ الطوسي، التبيان، دار إحياء التراث العربي، ج9، ص443.
- ↑ الإيجي، المواقف، الشريف الرضي، ج8، ص256.
- ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، 1408هـ، ج3، ص146؛ ج6، ص82.
- ↑ المروزي، كتاب الفتن، 1414هـ، ص367.
- ↑ الراوندي، الخرائج والجرائح، 1409هـ، ج1، ص31.
- ↑ الحاكم النيشابوري، المستدرك، 1411هـ، ج2، ص512؛ ابن كثير، البداية والنهاية، 1408هـ، ج3، ص146.
- ↑ الطباطبائي، الميزان، 1391هـ، ج19، ص64–65.
المصادر والمراجع
- ابن عباس، عبد الله بن عباس، تنوير المقباس من تفسير ابن عباس، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية، 1425هـ.
- ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى، 1408هـ.
- الإيجي، عبد الرحمن بن أحمد، المواقف، شرح: علي بن محمد الجرجاني، قم، الشريف الرضي، د.ت.
- الراوندي، قطب الدين، الخرائج والجرائح، قم، مؤسسة الإمام المهدي(ع)، 1409هـ.
- المروزي، نعيم بن حماد، كتاب الفتن، تحقيق: سهيل زكار، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر، 1414هـ.
- بهرامي، محمد، « شق القمر در ترازو» (شق القمر في الميزان)، في مجلة مطالعات إسلامي، علوم قرآن وحديث، العدد 92، الربيع والصيف، 1393ش.
- الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1411هـ.
- دهقان، أكبر، تفسير نسيم رحمت، قم، حرم، الطبعة الثانية، 1392ش.
- السيوطي، جلال الدين، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، 1404هـ.
- الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، تصحيح: أحمد حبيب العاملي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
- الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1391هـ.
- الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، مقدمة: محمد جواد البلاغي، طهران، ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372ش.
- عبد الرزاق الصنعاني، أبو بكر، تفسير عبد الرزاق الصنعاني، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي، بيروت، دار المعرفة، الطبعة الأولى، 1411هـ.
- القمي، علي بن إبراهيم، تفسير القمي، تحقيق وتصحيح: السيد طيب الموسوي الجزائري، قم، دار الكتاب، الطبعة الثالثة، 1404هـ.
- مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، 1379ش.
- مكارم الشيرازي، ناصر، معراج - شق القمر – عبادت در قطبين، قم، نسل جوان، 1385ش.