مستخدم:Jamei/الملعب/الخامس
السيد هاشم بن سليمان توبلي البحراني (حوالي 1050 هـ - 1107 هـ أو 1109 هـ) المعروف بالعلامة البحراني هو أحد فقهاء الشيعة والمحدثين والمفسرين في القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر من التقويم القمري، وهو من مواليد البحرين. وكان مرجعا في الأمور الدينية والاجتماعية لشعب البحرين.الكتاب التفسيري؛ البرهان في تفسير القرآن منه. ومن ابرز تلامذته، الشيخ حر العاملي صاحب كتاب وسائل الشيعة.
حياته
اسمه الكامل هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني التوبلاني، من نسل السيد مرتضى علم الهدي، ويصل نسبه إلى الإمام الكاظم 
.[١] ولد البحراني في عائلة دينية في كاتكان من قرى توبلي إحدى مدن البحرين، في ذلك الوقت. ولد حوالي سنة 1050هـ/1640م.[٢] ولادت او را در حدود سال ۱۰۵۰ق /۱۶۴۰م دانستهاند.
توفي البحراني سنة 1107 أو 1109هـ ودُفن جثمانه في توبلي بمقبرة ماتيني الشهيرة بالبحرين[٣] وأصبح قبره فيما بعد مزارًا.[٤]
لا توجد معلومات عن فترة تعلّمه في المصادر وليس هناك الكثير من المعلومات عن أساتذته ولا يعرف بينهم إلّا بعض مشايخ اجازته ممّن أذنوا له برواية الأحاديث. ويبدو أن البحراني قضى جزءاً مهماً من تعليمه في وطنه، وكما يظهر من بعض الأدلة، فقد قام أيضاً برحلات إلى النجف ومشهد. في مشهد وقبل سنة 1074هـ حصل على الإذن برواية الحديث من عبد العظيم بن عباس الأسترابادي العالم الذي كان من تلامذة الشيخ البهائي،[٥] كما حصل على إذن من الشيخ فخر الدين الطّريحي الرمّاحي أثناء رحلته إلى النجف.[٦] تنتهي مشايخ رواية البحراني كما ذكر في آخر تفسير البرهان إلى الكليني والشيخ الصدوق والشيخ الطوسي.[٧]
المكانة الدينية والإجتماعية
كما كان البحراني مسؤولاً عن منصب القضاء ومتولّي شؤون الحسبة، قام بتنظيم الشؤون الاجتماعية واغاثة المظلومين.[٨] وبحسب السيد محسن الأمين، فإن المواجهة الحاسمة مع ملوك وحكام البحرين ونضاله ضد الظلم والنهب وإصراره على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، منحه شعبية كبيرة في الوسط البحريني آنذاك..[٩]
المكانة العلمية
قيل أن السيد هاشم كان من العلماء الأخباريين، وما اكدّ عليه في مقدمة كتاب البرهان من ضرورة أخذ جميع العلوم الدينية من أهل البيت
، يدلّ على وجهة نظره.[١٠] [ملاحظة ١]وبالرغم من أنه كان زعيم الدين في عصره، فقد بادر بجمع كتب الحديث وتراث السلف. وبحسب يوسف البحراني، فإن العلامة المجلسي هو الوحيد الذي يتفوق عليه في هذه الجهة، على الرغم من أنه، على عكس المجلسي، قد اعتنى بتجميع التراث الروائي دون شرح وتفسير.[١١]
كتب محمد هادي معرفة عن السيد هاشم البحراني: كان من كبار المحدثين ومن علماء الأخبار والحديث، وجمع كثيرا من الأحاديث؛ دون أن يتطرق الى جرح و تعديل في جهة الرواة أو تأويل الأحاديث التي تعارض صريح العقل و النص الديني وهو اسلوب معظم الأخباريين المتطرفين.[١٢] ونظراً لكثرة مؤلفاته التي تبلغ 75 عملا نقلا عن الأفندي الأصفهاني[١٣] ووسعة اطلاعه في مختلف مجالات العلوم الدينية، عرّف بالعلامة البحراني.[١٤]
بالرغم من كثرة المؤلفات التي وردت عنه، ومكانته الاجتماعية كمرجع ديني، إلّا أنه لم تظهر في مؤلفاته أي أثر فتوائي أو آراء فقهية حاسمة.[١٥] ولهذا السبب اعتبره البعض، قليل البضاعة في المستوى الفقهي، لكن آخرين قالوا إنه من تقواه رفض كتابة الفتاوي وبدلاً من ذلك كتب تقريراً عن مصادر الفتوى وشرحا عليها في كتبه. إذ أن لهذا الأسلوب خلفية في تاريخ الفقه الإمامي.[١٦]
مؤلفاته
- البرهان في تفسير القرآن. هذا الأثر يتحدث عن مواضيع العلوم الشرعية والقصص والأحاديث النبوية وفضائل أهل البيت (ع) وانسجامها مع الآيات القرآنية.
- ترتيب التهذيب.
- حليه الأبرار في احوال محمد و آله الاطهار.
- معالم الزلفي في معارف النشأة الاولي والاخري.
- بهجة النظر.
- غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الامام من طريق الخاص والعام، يتضمن هذا الكتاب أحاديث الشيعة والسنة في فضائل أمير المؤمنين والأئمة. وقد ترجم هذا الكتاب إلى الفارسية محمد تقي دزفولي في عهد ناصر الدين شاه تحت عنوان كفاية الخصام.
- الانصاف في النص علي الائمة الاثني عشر.
- مدينة المعاجز، يتحدث هذا الكتاب عن معجزات الأئمة الاثني عشر.[١٧]
- تفسير الهادي
- تفسير نورالانوار
تلامذته
ومن تلاميذه ورواته: الشيخ الحر العاملي،[١٨] ومحمود بن عبد السلام المَعني البحراني،[١٩] وعلي بن عبد الله بن راشد المُقابي البحراني،[٢٠] وسليمان بن عبد الله الستراوي المحوزي،[٢١] ومحمد عطار البغدادي،[٢٢] وهيكل بن عبد علي الأسدي الجزائري،[٢٣] والشيخ حسن البحراني.[٢٤] وكان أبناؤه عيسى ومحسن علماء أيضًا.[٢٥]
ملاحظات
- ↑ فما جاء عنهم(عليهم السلام)فهو النور و الهدى،و ما جاء عن غيرهم فهو الظلمة و العمى...لا ريب أن محل ذلك من كتاب اللّه جلّ جلاله تحتاج معرفة إلى العلم به من أهل التنزيل و التأويل،-و هم أهل البيت(عليهم السلام)-الذين علمهم اللّه سبحانه و تعالى،فلا ينبغي معرفة ذلك إلاّ منهم،و من تعاطى معرفته من غيرهم ركب متن عمياء،و خبط خبط عشواء،فما ذا بعد الحق إلاّ الضلال فأنى تصرفون؟ البحراني، مقدمه تفسير البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۱، ص۶
الهوامش
- ↑ الافندي، رياض العلماء، ج۵، ص۲۹۸.
- ↑ البحراني، يوسف، لؤلؤه البحرين، ص۶۳.
- ↑ البحراني، يوسف، لؤلؤه البحرين، ص۶۴.
- ↑ امين، محسن، اعيان الشيعه، ج۱۰، ص۲۴۹.
- ↑ البحراني، هاشم، البرهان، ج۴، ص۵۵۱؛ نيز نک: ايرانيکا.
- ↑ البحراني، هاشم، مدينه المعاجز، ج۴، ص۳۱۱-۳۱۲.
- ↑ هاشم البحراني، البرهان، ج۴، ص۵۵۱.
- ↑ امين، محسن، اعيان الشيعه، ج۱۰، ص۲۴۹؛ بلادي، علي، انوار البدرين، ص۱۳۹.
- ↑ البحراني، يوسف، لؤلؤة البحرين، ص۶۳؛ نيز نک: امين، محسن، اعيان الشيعه، ج۱۰، ص۲۴۹.
- ↑ البحراني، مقدمه تفسير البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۱، ص۶
- ↑ البحراني، يوسف، لؤلؤه البحرين، ص۶۳.
- ↑ معرفت، تفسير و مفسران، ۱۳۸۰ش، ج ۲، ص ۲۱۰.
- ↑ الافندي، رياض العلماء، ج۵، ص۳۰۰.
- ↑ البحراني، يوسف، لؤلؤه البحرين، ص۳؛ الافندي، رياض العلماء، ج۵، ص۲۹۸.
- ↑ الافندي، رياض العلماء، ج۵، ص۳۰۰-۳۰۱.
- ↑ البحراني، يوسف، لؤلؤه البحرين، ص۶۳.
- ↑ الافندي، رياض العلماء، ج۵، ص۲۹۹-۳۰۳؛ البحراني، يوسف، لؤلؤه البحرين، ص۶۴-۶۶.
- ↑ الحر العاملي، امل الا¸مل، ج۲، ص۳۴۱.
- ↑ البحراني، يوسف، لؤلؤه البحرين، ص۷۵؛ الخوانساري، روضات الجنات، ج۸، ص۱۸۳.
- ↑ آقابزرگ، الذريعه، ج۷، ص۸۰، ۸۵.
- ↑ بلادي، علي، انوار البدرين، ص۱۳۹.
- ↑ حرزالدين، محمد، معارف الرجال، ج۲، ص۳۲۹-۳۳۰.
- ↑ حسيني، احمد، تراجم الرجال، ج۲، ص۸۶۳.
- ↑ حسيني، احمد، تلامذه المجلسي، ص۲۲.
- ↑ الافندي، رياض العلما، ج۵، ص۳۰۰.
المصادر والمراجع
- آغابزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة الي تصانيف الشيعة، بيروت، نشر علي نقي منزوي و أحمد منزوي، 1403هـ
- آغا بزرك الطهراني، محمد حسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، طهران، دار النشر اسماعيليان، قم، المكتبة الإسلامية 1408هـ
- الأفندي الاصفهاني، عبداللّه بن عيسي، رياض العلماء و حياض الفضلاء، قم، چاپ احمد حسيني، ۱۴۰۱ق.نشر أحمد الحسيني 1401هـ
- الامين، محسن، اعيان الشيعه، بيروت، ۱۴۰۳ق.
- البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن، تهران، نشر محمودبن جعفر موسوي زرندي، ۱۳۳۴ش.
- البحراني، هاشم، مدينه المعاجز، قم، تحقيق: عزت الله مولايي، ۱۴۱۳ق.
- البحراني، يوسف بن احمد، لؤلؤه البحرين، قم، نشر محمد صادق بحرالعلوم، قم، بيتا.
- بلادي البحراني، علي، انوار البدرين، قم، ۱۴۰۷ق.
- حرز الدين، محمد، معارف الرجال، قم، ۱۴۰۵ق.
- الحرّ العاملي، محمدبن حسن، امل الا´مل، قم، نشر احمد حسيني، ۱۳۶۲ش.
- حسيني، احمد، تراجم الرجال، قم، ۱۴۱۴ق.
- حسيني، احمد، تلامذه المجلسي، قم، ۱۴۱۰ق.
- الخوانساري، محمدباقربن زين العابدين، روضات الجنّات في احوال العلماء و السادات، قم، نشر اسداللّه اسماعيليان، ۱۳۹۲ش
- نوري، حسين بن محمدتقي، مستدرک الوسائل، تهران، نشر محمدرضا نوري نجفي، ۱۳۲۱ش.