مستخدم:Jamei/الملعب/الخامس
السيد هاشم بن سليمان توبلي البحراني (حوالي 1050 هـ - 1107 هـ أو 1109 هـ) المعروف بالعلامة البحراني هو أحد فقهاء الشيعة والمحدثين والمفسرين في القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر من التقويم القمري، وهو من مواليد البحرين. وكان مرجعا في الأمور الدينية والاجتماعية لشعب البحرين.الكتاب التفسيري؛ البرهان في تفسير القرآن منه. ومن ابرز تلامذته، الشيخ حر العاملي صاحب كتاب وسائل الشيعة.
حياته
اسمه الكامل هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني توبلي، من نسل السيد مرتضى علم الهدي، ويصل نسبه إلى الإمام الكاظم (ع). ولد البحراني في عائلة دينية في كاتكان من قرى توبلي إحدى مدن البحرين، في ذلك الوقت. ولد حوالي سنة 1050هـ/1640م. توفي البحراني سنة 1107 أو 1109هـ ودُفن جثمانه في توبلي بمقبرة "ماتيني" الشهيرة بالبحرين وأصبح قبره فيما بعد مزارًا.
لا توجد معلومات عن فترة تعلّمه في المصادر وليس هناك الكثير من المعلومات عن أساتذته ولا يعرف بينهم إلّا بعض مشايخ اجازته ممّن أذنوا له برواية الأحاديث. ويبدو أن البحراني قضى جزءاً مهماً من تعليمه في وطنه، وكما يظهر من بعض الأدلة، فقد قام أيضاً برحلات إلى النجف ومشهد. في مشهد وقبل سنة 1074هـ حصل على الإذن برواية الحديث من عبد العظيم بن عباس الاسترابادي العالم الذي كان من تلامذة الشيخ البهائي، كما حصل على إذن من الشيخ فخر الدين الطّريحي الرمّاحي أثناء رحلته إلى النجف. تنتهي مشايخ رواية البحراني كما ذكر في آخر تفسير البرهان إلى الكليني والشيخ الصدوق والشيخ الطوسي.
المكانة الدينية والإجتماعية
تولى البحراني السلطة الفقهية ومسند الفتوى بالبحرين بالإضافة إلى التدريس بعد وفاة المرجع الديني الكبير في ذلك الوقت محمد بن ماجد الماحوزي، وتولى مسند القضاء وإغاثة المظلومين. وبحسب محسن أمين، فإن تعاملاته النقدية مع سلاطين وحكام البحرين ومحاربته للظلم والنهب والإصرار على فعل المعروف والنهي عن المنكر، أكسبته شعبية كبيرة بين الناس.
كما كان البحراني مسؤولاً عن منصب القضاء ومتولّي شؤون الحسبة، قام بتنظيم الشؤون الاجتماعية واغاثة المظلومين. وبحسب محسن أمين، فإن المواجهة الحاسمة مع ملوك وحكام البحرين ونضاله ضد الظلم والنهب وإصراره على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، منحه شعبية كبيرة في الوسط البحريني آنذاك.
المكانة العلمية
قيل أن السيد هاشم كان من العلماء الأخباريين، وما اكدّ عليه في مقدمة كتاب البرهان من ضرورة أخذ جميع العلوم الدينية من أهل البيت، يدلّ على وجهة نظره. وبالرغم من أنه كان زعيم الدين في عصره، فقد بادر بجمع كتب الحديث وتراث السلف. وبحسب يوسف البحراني، فإن العلامة المجلسي هو الوحيد الذي يتفوق عليه في هذه الجهة، على الرغم من أنه، على عكس المجلسي، قد اعتنى بتجميع التراث الروائي دون شرح وتفسير.
كتب محمد هادي معرفة عن السيد هاشم البحراني: كان من كبار المحدثين ومن علماء الأخبار والحديث، وجمع كثيرا من الأحاديث؛ دون أن يتطرق الى جرح و تعديل في جهة الرواة أو تأويل الأحاديث التي تعارض صريح العقل و النص الديني وهو اسلوب معظم الأخباريين المتطرفين. ونظراً لكثرة مؤلفاته التي تبلغ 75 اثرا نقلا عن الأفندي الأصفهاني ووسعة اطلاعه في مختلف مجالات العلوم الدينية، عرّف بالعلامة البحراني.
وعلى الرغم من كثرة المؤلفات التي نقلت عنه، وعلى الرغم من مكانته الاجتماعية كمرجع ديني، إلا أنه لم تظهر في مؤلفاته أي أثر فتوائي أو آراء فقهية حاسمة. ولهذا السبب اعتبره البعض، قليل البضاعة في المستوى الفقهي، لكن آخرين قالوا إنه من تقواه رفض كتابة الفتاوي وبدلاً من ذلك كتب تقريراً عن مصادر الفتوى وشرحا عليها في كتبه. إذ أن لهذا الأسلوب خلفية في تاريخ الفقه الإمامي.
مؤلفاته
- البرهان في تفسیر القرآن. هذا الأثر يتحدث عن مواضيع العلوم الشرعية والقصص والأحاديث النبوية وفضائل أهل البيت (ع) وانسجامها مع الآيات القرآنية.
- ترتیب التهذیب.
- حلیه الابرار في احوال محمد و آله الاطهار.
- معالم الزلفی في معارف النشأة الاولی والاخری.
- بهجة النظر.
- غایة المرام وحجة الخصام في تعیین الامام من طریق الخاص والعام، يتضمن هذا الكتاب أحاديث الشيعة والسنة في فضائل أمير المؤمنين والأئمة. وقد ترجم هذا الكتاب إلى الفارسية محمد تقي دزفولي في عهد ناصر الدين شاه تحت عنوان كفاية الخصام.
- الانصاف في النص علی الائمة الاثنی عشر.
- مدینة المعاجز، يتحدث هذا الكتاب عن معجزات الأئمة الاثني عشر.[۱۸]
- تفسیر الهادي
- تفسیر نورالانوار
تلامذته
ومن تلاميذه ورواته: الشيخ الحر العاملي، ومحمود بن عبد السلام المَعني البحراني، وعلي بن عبد الله بن راشد المُقابي البحراني، وسليمان بن عبد الله الستراوي المحوزي، ومحمد عطار البغدادي، وهيكل بن عبد علي الأسدي الجزائري، والشيخ حسن البحراني. وكان أبناؤه عيسى ومحسن علماء أيضًا.
الهوامش
المصادر والمراجع
- آغابزرك الطهراني، محمد محسن، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت، نشر علي نقي منزوي و أحمد منزوي، 1403هـ
- آغا بزرك الطهراني، محمد حسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، طهران، دار النشر اسماعيليان، قم، المكتبة الإسلامية 1408هـ
- الأفندی الاصفهانی، عبداللّه بن عیسی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، قم، چاپ احمد حسینی، ۱۴۰۱ق.نشر أحمد الحسيني 1401هـ
- الامین، محسن، اعیان الشیعه، بیروت، ۱۴۰۳ق.
- بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران، چاپ محمودبن جعفر موسوی زرندی، ۱۳۳۴ش.
- بحرانی، هاشم، مدینه المعاجز، قم، تحقیق: عزت الله مولایی، ۱۴۱۳ق.
- بحرانی، یوسف بن احمد، لؤلؤه البحرین، قم، چاپ محمد صادق بحرالعلوم، قم، بی‌تا.
- بلادی بحرانی، علی، انوار البدرین، قم، ۱۴۰۷ق.
- حرز الدین، محمد، معارف الرجال، قم، ۱۴۰۵ق.
- حرّعاملی، محمدبن حسن، امل الا´مل، قم، چاپ احمد حسینی، ۱۳۶۲ش.
- حسینی، احمد، تراجم الرجال، قم، ۱۴۱۴ق.
- حسینی، احمد، تلامذه المجلسی، قم، ۱۴۱۰ق.
- خوانساری، محمدباقربن زین العابدین، روضات الجنّات فی احوال العلماء و السادات، قم، چاپ اسداللّه اسماعیلیان، ۱۳۹۲ش
- نوری، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل، تهران، چاپ محمدرضا نوری نجفی، ۱۳۲۱ش.