مستخدم:Alkazale/الملعب/ السابع عشر

Alkazale/الملعب/ السابع عشر

البلد	إيران - قم المقدسة
الموضوع	مؤسسات دينية

مركز الابحاث العقائدية، هو مشروع تبليغي أُسس بإشراف ودعم السيد جواد الشهرستاني، وقد تمّت الافتتاحية الرسميّة اقتراناً مع ذكرى مولد الإمام الرضا(عليه السلام) في الحادي عشر من شهر ذي القعدة عام 1419 هـ ، ليتصدّى للذبّ عن حمى العقيدة وتنمية المفاهيم الرصينة ونصرة مذهب أهل البيت (عليه السلام) بشتى نشاطاته المتنوعة التي تتكفـّلها أقسام المركز التالية وهي مكتبة المركز وهي عبارة عن مكتبة تخصّصية, تمّ تنظيمها وترتيبها في بدء تأسيس المركز, لتنطلق منها المشاريع الأخرى ، فحاول المركز أن يجمع فيها ـ ولا زالت عملية الجمع مستمرة من جميع أنحاء العالم، ولا سيما المعارض الدولية التي تقام بين الحين والآخر ـ أهم المصادر والكتب والمجلات والدوريات والمقالات المؤلـّفة والمدوّنة بأقلام علماء ومفكري المذاهب الاسلامية وعلماء غير المسلمين في مختلف المواضيع. وردّ الشبهات: حيث انقسم أعضاء هذه اللجنة إلى ثلاثة أقسام : الأول: كان مدار اهتمام هذا القسم يدور حول استخراج الشبهات من الكتب والمقالات التي كتبتها أيدي خصوم الشيعة ضد مذهب أهل البيت (عليهم السلام) قديماً وحديثاً وبكلّ اللغات ، وكذلك استخراج ما كتب ضمناً من أبحاث ضد مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وكذلك استخراج الشبهات من أشرطة التسجيل التي تحوي محاضرات وخطب في هذا المجال ، تمّ ترتيب هذه الشبهات على ضوء مواضيعها حسب الحروف الألفبائية، ليتم بعدها توحيدها وتنظيمها ودراسة منشأ الشبهة وسيرها الزمني ، مع ذكر مصادر كلّ شبهة. الثاني: بادر هذا القسم باستخراج وتنظيم ما كتبه علماء الشيعة في ردّ هذه الشبهات، مع توحيد الأدلـّة العقلية والنقلية، ليتم إلحاقها بعد ذلك بملفاتها الخاصة . الثالث: صدار «سلسلة ردّ الشبهات»، وذلك بتوجيه دعوة للكتاب والباحثين للمساهمة بالكتابة.

التعريف به

إن مركز الأبحاث العقائدية هو أحد مشاريع المرجعية الدينية المتمثّلة بالسيد السيستاني، حيث أُسس بإشراف ودعم السيد جواد الشهرستاني في مدينة قم المقدسة، وتمّ افتتاحه رسمياً في يوم ذكرى مولد الإمام الرضا الموافق للحادي عشر من ذي القعدة عام 1419 هـ متبنياً تنمية المفاهيم الإسلامية وفق مدرسة أهل البيت ، والدفاع عن المذهب برفع الشبهات، كما له نشاطات أخرى متنوعة.

أقسامه

للمركز أقسام كثيرة يتكفّل بنشاطات المركز، وهي:

مكتبة المركز

وهي عبارة عن مكتبة تخصّصية, تمّ تنظيمها وترتيبها في بدء تأسيس المركز, لتنطلق منها المشاريع الأخرى ، فحاول المركز أن يجمع فيها ـ ولا زالت عملية الجمع مستمرة من جميع أنحاء العالم، ولا سيما المعارض الدولية التي تقام بين الحين والآخر ـ أهم المصادر والكتب والمجلات والدوريات والمقالات المؤلـّفة والمدوّنة بأقلام علماء ومفكري المذاهب الاسلامية وعلماء غير المسلمين في مختلف المواضيع.مركز الأبحاث العقائدية

وقد تمّ تقسيم المكتبة وفقاً لمنهجية عمل المركز، وذلك حسب المواضيع، وفي أكثر المواضيع تمّ تقسيم الكتب إلى «مؤلّفات الشيعة» و«مؤلـّفات غير الشيعة».

وتمّ لحدّ الآن إعداد مكتبة تحوي على أكثر من عشرين ألف كتاب تقريباً وذلك بشتـّى اللغات العالمية والمحليّة، منها اللغات التالية :

العربية ـ الفارسية ـ الإنجليزية ـ الأوردية ـ الكردية ـ الأوغندية ـ البشتوية ـ الروسية ـ الألبانية ـ السواحيلية ـ البوسنوية ـ النرويجية ـ الألمانية ـ المالاوية ـ الأندونيسية ـ الفلبينية ـ الهولندية ـ الإيطالية ـ الفرنسية ـ الهوسا ـ اليابانية ـ الصينية ـ الآذرية.

ردّ الشبهات

انقسم أعضاء هذه اللجنة إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول: كان مدار اهتمام هذا القسم يدور حول استخراج الشبهات من الكتب والمقالات التي كتبتها أيدي خصوم الشيعة ضد مذهب أهل البيت (عليهم السلام) قديماً وحديثاً وبكلّ اللغات ، وكذلك استخراج ما كتب ضمناً من أبحاث ضد مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وكذلك استخراج الشبهات من أشرطة التسجيل التي تحوي محاضرات وخطب في هذا المجال ، تمّ ترتيب هذه الشبهات على ضوء مواضيعها حسب الحروف الألفبائية، ليتم بعدها توحيدها وتنظيمها ودراسة منشأ الشبهة وسيرها الزمني ، مع ذكر مصادر كلّ شبهة.

وقد تمّ لحدّ الآن إحصاء ستمائة موضوع في أكثر من سبعة آلاف شبهة، وقد تمّ تنظيمها في موسوعة تحت عنوان: «موسوعة الرأي الآخر ـ عرض عام للشبهات المثارة ضدّ مذهب أهل البيت (عليهم السلام)»، في ثمانية مجلـّدات ، وقد تمّ تكثير (10) دورات منها، ووضعها باختيار المراجع العظام والمؤسّسات المعنيّة بردّ الشبهات.

القسم الثاني: بادر هذا القسم باستخراج وتنظيم ما كتبه علماء الشيعة في ردّ هذه الشبهات، مع توحيد الأدلـّة العقلية والنقلية، ليتم إلحاقها بعد ذلك بملفاتها الخاصة .

وفي مرحلة التدوين قامت اللجنة أولاً- بعد اختيار الموضوع الذي ترتئيه للنشر- بتقديم أدلـّة الشيعة ومبانيهم الفكرية في ذلك الموضوع باختصار ، ثم تقوم بمعالجة الشبهات المطروحة في ذلك المجال مع ذكر مصادر كلّ منها ، ليكون الردّ موضوعياً إزاء كلّ ما كتب ضدّ مذهب أهل البيت (عليهم السلام).

ولأجل اقتطاف ثمار العمل في أسرع وقت ، ولأجل الوصول إلى الهدف وفق تنظيم مدروس ، قامت اللجنة بتقديم البحث حول حديث الثقلين بحثاً علمياً موضوعياً

القسم الثالث: إصدار «سلسلة ردّ الشبهات»، وذلك بتوجيه دعوة للكتاب والباحثين للمساهمة بالكتابة، وللتوضيح عن هذه السلسلة نبيّن بعض النكات:

أ ـ يعطي المركز للأساتذة والباحثين الذين يودّون المشاركة في ردّ الشبهات ما توصّل إليه من شبهات تلخيصاً وتفصيلاً، وذلك بتصوير واستنساخ أصل الشبهة المراد الإجابة عنها، كما يفسح المركز للباحث مجال الاستفادة ممّا جمعه من ردّ الشبهات وأدلـّة الشيعة من مصادر الشيعة قديماً وحديثاً , وما نظـّمه من فهرسة موضوعية عقائدية لمكتبة المركز.

ب ـ إتماماً للفائدة المرجوة من هذه السلسلة ولوحدة صياغتها تقريباً واتـّحاد نسقها، نأمل أن يولي الباحث أهمية خاصة للإجابة على الشبهات في الموضوع المراد بحثه بعد إشباع البحث من جميع الجوانب المطلوبة.

ج ـ ينبغي أن لا تقل الكتابة في موضوع معيّن عن (50) صفحة، ونأمل أن لا تزيد على (300 ) صفحة، إلا في الموارد التي يتطلـّب فيها المقام التطويل في البحث.

د ـ يجدر القول بعدم اقتصار الباحث على ما يوفـّره المركز له من شبهات حول الموضوع المراد تناوله، فقد تكون هنالك بعض الإشكاليات , وقد يجد الباحث بعض الشبهات التي لا توجد ضمن ما يقدّم له المركز من شبهات، فعليه أن يتناولها بالبحث والتمحيص، ليساعد ذلك على عمق وشمولية الموضوع.

هـ ـ السلسلة لا تختصّ بالكتـّاب المعاصرين، بل تشمل كتابات السلف الصالح من علمائنا الأبرار رضوان الله عليهم، بشرط أن تكون مختصّة بردّ الشبهات، وأن يتمّ تحقيقها وفقاً للمناهج الحديثة في تحقيق التراث.

و ـ السلسلة لا تختصّ بالشبهات حول مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، بل تعالج الإشكاليات المطروحة ضمن دائرة الإسلام; حيث تشمل كلّ ما يتعلـّق من إجابة على الشبهات في موضوع: «الإلهيات، والنبوّة العامة والخاصّة، والقرآن الكريم، والمعاد، والإمامة، وأهل البيت (عليهم السلام)، والخلافة، والخلفاء، والصحابة، وأ ُمّهات المؤمنين، والشيعة والتشيّع، وأهل السنـّة، وأهم المسائل في علم الكلام والحديث والفقه وأُصول الفقه والتاريخ ».

ز ـ الكتاب يخضع للمناقشة والمراجعة من قبل اللجنة العلمية للمركز، وتوضع الملاحظات التي تقدّمها اللجنة باختيار المؤلـّف للبحث والنظر فيها، كما أن للمركز الحقّ التام في إجراء التعديلات الفنية وتقويم النصّ.

ح ـ يكتب المركز مقدّمة للكتاب، يتناول فيها بحثاً مختصراً حول الكتاب وموضوعه.

ط ـ يكون حقّ الطبع في إيران والعراق للمركز، كما يكون حقّ الطبع في غيرهما للمؤلـّف، بشرط إبقاء مقدّمة المركز في الكتاب وعدم حذفها.

وقد صدرت من هذه السلسلة الكتب التالية :

(1) زواج أم كلثوم , للسيّد علي الشهرستاني , طبع أولاً سنة 1425 هـ , وثانياً - طبعة منقـّحة ومزيدة - سنة 1426 هـ .

(2) تصحيح القراءة في نهج البلاغة , للشيخ خالد البغدادي , طبع أولاً سنة 1427 هـ , وثانياً سنة 1428 هـ .

(3) صلاة التراويح سنـّة مشروعة أو بدعة محدثة , للدكتور الشيخ جعفر الباقري , طبع سنة 1427 هـ .

(4) الخلفاء الاثنا عشر , للدكتور الشيخ جعفر الباقري , طبع سنة 1427 هـ.

(5) ابن عباس حبر الأمّة وترجمان القرآن , للسيّد محمّد مهدي الخرسان - وهو موسوعة من المتوقـّع أن تقع في عشرين مجلداً - طبع منها خمسة مجلـّدات سنة 1428 هـ ، وخمسة أخرى سنة1433هـ والعمل مستمر في إصدار باقي الأجزاء إن شاء الله تعالى.

(6) زيد بن علي, للشيخ رافد التميمي , طبع سنة 1429 هـ .

(7) فضائل أمير المؤمنين علي(عليه السلام) المنسوبة لغيره , الحلقة الأولى : الولادة في الكعبة , للدكتور جواد كاظم منشد النصر الله .

(8) المحسن السبط مولود أم سقط , للسيّد محمّد مهدي الخرسان، طبع سنة1430هـ .

(9) السلف الصالح , تأليف اللجنة العلمية في مركز الأبحاث العقائدية في النجف الأشرف، طبع سنة1430هـ .

(10) التسميات بين التسامح العلوي والتوظيف الأموي، للسيد علي الشهرستاني، طبع سنة1431هـ .

(11) عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشبهة، للدكتور علي صالح رسن المحمداوي، طبع سنة1432هـ .

د ـ تنظيم وتدوين موسوعة تحت عنوان «موسوعة من حياة المستبصرين»، وهو كتاب يتمّ فيه التعريف بالمستبصرين القدامى منهم والمعاصرين، مع سرد قصة استبصارهم ومراحل اعتناقهم لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) وذكر الأدلـّة والبراهين التي اعتمدوا عليها في هذه الرحلة .

صدر من هذه الموسوعة عشرة مجلّدات لحدّ الآن:

المجلـّد الأول المختصّ بالمعاصرين، في 619 صفحة, وهو يحتوي على ترجمة خمسين مستبصراً .

والمجلـّد الثاني في 583 صفحة , وهو يحتوي على ترجمة ثلاثة وعشرين مستبصراً من أصحاب القلم .

والمجلـّد الثالث في 605 صفحة , وهو يحتوي على ترجمة ستة وعشرين مستبصراً من أصحاب القلم أيضاً .

والمجلـّد الرابع في 581 صفحة , وهو يحتوي على ترجمة مائة وثمانية وسبعين مستبصراً من : إثيوبيا , الأرجنتين , الأردن , إسبانيا , استراليا , أفغانستان , ألمانيا , الإمارات العربية , أمريكا .

والمجلّد الخامس في 600 صفحة، وهو يحتوي على ترجمة مائة وواحد وثلاثين مستبصراً من أندونيسيا، أوزبكستان، أوغندا، إيران، إيطاليا.

والمجلّد السادس في 588 صفحة، وهو يحتوي على ترجمة مائة واثنين وثلاثين مستبصراً من : باكتسان، البحرين ، بريطانيا، بلجيكا، بلغاريا، بنغلادش، بنين، بوركينافاسو، بورندي، البوسنة والهرسك، بولندا، بيرو، تايلند، تركمنستان، تركيا، تنزانيا، توغو، تونس.

والمجلّد السابع في 565 صفحة، وهو يحتوي على ترجمة سبعة وثمانين مستبصراً من: تونس، الجزائر، جزر القمر، افريقيا، روسيا، زائير، ساحل العاج، السعودية، السنغال.

والمجلّد الثامن في 550 صفحة، وهو يحتوي على ترجمة ثمانية وسبعين مستبصراً من : السودان ، سوريا ، السويد ، سويسرا، سيراليون، سيرلانكا، الصين.

والمجلّد التاسع في 639 صفحة، وهو يحتوي على ترجمة مائة وأربعة عشر مستبصراً من العراق.

والمجلّد العاشر في 576 صفحة، وهو يحتوي على ترجمة ثمانين مستبصراً من : العراق، عمان ، غانا، غويانا، غينيا - كوناكري.

وسوف تصدر سائر الأجزاء الباقية مرتّبة حسب الدول.

هـ ـ أعدّ المركز برنامجاً باسم « المستبصرون يتحدّثون معكم » على شكل قرص [ DVD ] ,حيث انتقى المركز فيها جملة من تلك الحكايات التي تحدّث بها المستبصرون عن أنفسهم حول استبصارهم وكيفية اعتناقهم لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) ، نذكر منها:

وهناك مجموعة أخرى من الكتب قيد التأليف والتصحيح ..

المصادر والمراجع

هذه المقال مُقتبس من الموقع الرسمي لـلعتبة العباسية: مركز الأبحاث العقائدية تاريخ المشاهدة 30 سبتمبر 2023 م.