خصائص النبي (كتب)

مقالة مقبولة
عدم الشمولية
من ويكي شيعة

خصائص النبي، هي المؤلفات التي تتحدث عن خصائص النبي الأكرم (ص)، وتُطلق الخصائص على الأحكام الخاصة بالنبي (ص) والتي تميزه عن باقي المسلمين وسائر الأنبياء.

إنَّ معظم المؤلفات التي تحدثت عن خصائصه (ص) هي من مؤلفات علماء أهل السنة، مثل كتاب الخصائص الكبرى للعالم السني جلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ)، ومن أمثلة مؤلفات الشيعة في هذا الموضوع كتاب خصائص النبي لأحمد بن محمد بن دؤل القمي وهو من علماء القرن الرابع الهجري.

تعريف خصائص النبي

يُطلق مصطلح خصائص النبي في الفقه على الأحكام التی شُرِّعت للنبي (ص) فحسب،[١] وهي التي تميزه عن أمته،[٢] وإن كان هذا المصطلح في معناه العام يُطلق على جميع خصائص النبي محمد (ص) والتي تميزه عن سائر المسلمين والأنبياء، وهي تشمل أيضاً خصائص أمته وشريعته.[٣] وخصائص جمع خصيصة وهي بمعنى صفة خاصة للشيء والتي تميزه عن غيره وتحدده.[٤]

المؤلفات المتخصصة

كُتبت العديد من مؤلفات حول خصائص النبي من علماء أهل السنة، ومنها:

  • كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب الشهير ب(الخصائص الكبرى) لجلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ)، ويشتمل الكتاب على 570 بابا حول خصائص النبي (ص)،[٥] وقد شُرِح الكتاب ولُخّص عدة مرات، ومن هذه التلخيصات كتاب أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب لنفس المؤلف جلال الدين السيوطي، ومن شروحه كتاب أيضاً كتاب منح الرؤوف شرح أنموذج في خصائص الحبيب لمحمد بن عبد الرئوف بن تاج الدين المناوي.[٦]
كتاب الخصائص الكبرى للسيوطي
  • اللفظ المكرَّم في خصائص النبي، لأحمد بن عبد السلام الشافعي (ت: 931 هـ)[٧]
  • غاية السؤل في خصائص الرسول، لعمر بن علي بن الملقّن الشافعي (ت: 804 هـ)[٩]
  • اللفظ المكرم بخصائص النبي، لمحمد بن محمد بن الخَيضِري (ت: 894 هـ)[١١]

وقد نظم بعض أهل السنة شعراً في خصائص النبي (ص)مثل: يوسف بن موسى الرندي (ت: 767 هـ)، وأحمد بن قاسم البوني (ت: 139 هـ)، ومحمد بن موسى عُسَيلي (ت: 1031 هـ)، ويحيى بن موسى عَسّاسي (ت: 842 هـ).[١٣]

المؤلفات الشيعية

معظم الأبحاث المتعلقة بخصائص النبي بُحثت عند الشيعة في الكتب الفقهية،[١٤] وكذلك لهم مؤلفات مستقلة في هذا المجال كخصائص النبي لأحمد بن محمد بن دؤل القمي (ت: 350 هـ).[١٥]

المؤلفات غير المتخصصة

لقد تطرقت المصادر المتعلقة بالسير، أو التاريخ، أو علم الكلام في بعض أبوابها إلى شمائل النبي (ص)، أو مناقبه، أو معجزاته، أو دلائل نبوته،[١٦] ومن هذه المصادر:

الهوامش

  1. إبراهيم، خصائص المصطفى، ص 24.
  2. السيوطي، الخصائص الكبرى، ج 2، ص 396.
  3. إبراهيم، خصائص المصطفى، ص 24.
  4. مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوسيط، ج 1، ص 238، ذيل كلمة خص.
  5. السمناني، خصائص النبي، ج 15، ص 544.
  6. حاجي خليفة، كشف الظنون، ج 1، ص 705.
  7. حاجي خليفة، كشف الظنون، ج 2، ص 1560.
  8. البغدادي، هداية العارفين، ج 1، ص 521.
  9. حاجي خليفة، كشف الظنون، ج 2، ص 1192.
  10. حاجي خليفة، كشف الظنون، ج 1، ص 195.
  11. حاجي خليفة، كشف الظنون، ج 2، ص 1559.
  12. حاجي خليفة، كشف الظنون، ج 2، ص 1896.
  13. السمناني، خصائص النبي، ج 15، ص 544.
  14. الكركي، جامع المقاصد، ج 12، ص 53.
  15. النجاشي، رجال النجاشي، ص 90.
  16. السمناني، خصائص النبي، ج 15، ص 544.
  17. السمناني، خصائص النبي، ج 15، ص 544.

المصادر والمراجع

  • إبراهيم، الصادق بن محمد، خصائص‌المصطفی صلی‌اللّه‌علیه وسلم بين الغلو والجفاء، الرياض - السعودية، 2000 م.
  • البغدادي، إسماعيل بن محمد أمين، هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، استانبول - تركيا، د.ن، 1951 م.
  • السمناني، بتول، «خصائص النبي» در دانشنامه جهان اسلام، ج15، طهران، بنياد دايرةالمعارف اسلامي، الطبعة الأولى، 1390ش.
  • السيوطي، عبدالرحمن بن أبي ‌بکر، الخصائص الکبری، بيروت - لبنان، الناشر: دار الکتب العلمية، د.ت.
  • الکرکي، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، 1414 هـ.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، قم - إيران، طبعة موسی الشبيري الزنجاني، 1407 هـ.
  • حاجي خليفة، مصطفی بن عبد الله، کشف الظنون عن أسامي الکتب والفنون، بغداد - العراق، الناشر: مکتبة المثنی، 1941 م.
  • مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوسيط، إسطنبول - تركيا، الناشر: دار الدعوة، 1989 م.