انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جامع براثا»

imported>Ahmadnazem
imported>Ahmadnazem
سطر ٧: سطر ٧:


==موقعه الجغرافي==
==موقعه الجغرافي==
براثا بالثاء المثلثة والقصر: محلة كانت في طرف [[بغداد]] في قبلة [[الكرخ]] وجنوبي باب محوّل، وجامع براثا واقع في محلّة براثا وهو مسجد صلى فيه [[الإمام علي|أمير المؤمنين]]{{ع}}لما رجع من قتال أهل [[حرب النهروان|النهروان]].<ref>ابن حوقل، صورة الأرض، ص 241؛ ياقوت الحموي، البلدان، ج 1، ص 362 ــ 363؛ الطريحي، مجمع البحرين، ذيل برث.</ref> هذه المنطقة أقدم من [[بغداد|مدينة بغداد]]، وكانت في الأصل قرية تبعد عن مركز [[بغداد]] بثلاثة كليومترات، وعندما بنيت [[بغداد]] وبدأت بالتوسعة، ضمت إليها حتى صارت منطقة براثا إحدى أحياء [[بغداد]].<ref>ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 362 ــ 363.</ref>
براثا بالثاء المثلثة والقصر: محلة كانت في طرف [[بغداد]] في قبلة [[الكرخ]] وجنوبي باب محوّل، وجامع براثا واقع في محلّة براثا وهو مسجد صلى فيه [[الإمام علي|أمير المؤمنين]]{{ع}}لما رجع من قتال أهل [[حرب النهروان|النهروان]].<ref>ابن حوقل، صورة الأرض، ص 241؛ ياقوت الحموي، البلدان، ج 1، ص 362 ــ 363؛ الطريحي، مجمع البحرين، ذيل برث.</ref> هذه المنطقة أقدم من مدينة بغداد، وكانت في الأصل قرية تبعد عن مركز بغداد بثلاثة كليومترات، وعندما بنيت بغداد وبدأت بالتوسعة، ضمت إليها حتى صارت منطقة براثا إحدى أحياء بغداد.<ref>ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 362 ــ 363.</ref>


==وجه التسمية==
==وجه التسمية==
سطر ٣٠: سطر ٣٠:
أصبح المسجد في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الرابع قاعدة لنشاطات [[الشيعة]] في [[بغداد]]، فإضافة إلى إقامة [[شعائر دينية|الشعائر  الدينية]] كان مكاناً مناسباً لترويج ونشر [[الحديث|الأحاديث]] [[الشيعة|الشيعية]].<ref>الدار القطني، سؤالات حمزة بن يوسف السهمي، ص 159؛ المفيد، الأمالي، ص 165؛ الطوسي، الأمالي، ص 269.</ref> وفي [[سنة 313 للهجرة|سنة 313 هـ]]/925م أُخبر [[المقتدر العباسي]] بأن ممارسة تلك الشعائر هي تغطية لنشاطاتهم ، فبادر الخليفة [[العباسيون|العباسي]] في يوم [[الجمعة]] - حيث كان [[الشيعة]] مجمتعين لإقامة [[الصلاة]] - بتخريب [[مسجد|المسجد]] وتسويته بالتراب واعتقل المتواجدين فيه، وضم [[مسجد|المسجد]] بالمقبرة التي كانت خلفه.<ref>ابن الجوزي، المنتظم، ج 4، ص 5-14؛ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 1، ص 109.</ref>
أصبح المسجد في أواخر القرن الثالث وبداية القرن الرابع قاعدة لنشاطات [[الشيعة]] في [[بغداد]]، فإضافة إلى إقامة [[شعائر دينية|الشعائر  الدينية]] كان مكاناً مناسباً لترويج ونشر [[الحديث|الأحاديث]] [[الشيعة|الشيعية]].<ref>الدار القطني، سؤالات حمزة بن يوسف السهمي، ص 159؛ المفيد، الأمالي، ص 165؛ الطوسي، الأمالي، ص 269.</ref> وفي [[سنة 313 للهجرة|سنة 313 هـ]]/925م أُخبر [[المقتدر العباسي]] بأن ممارسة تلك الشعائر هي تغطية لنشاطاتهم ، فبادر الخليفة [[العباسيون|العباسي]] في يوم [[الجمعة]] - حيث كان [[الشيعة]] مجمتعين لإقامة [[الصلاة]] - بتخريب [[مسجد|المسجد]] وتسويته بالتراب واعتقل المتواجدين فيه، وضم [[مسجد|المسجد]] بالمقبرة التي كانت خلفه.<ref>ابن الجوزي، المنتظم، ج 4، ص 5-14؛ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 1، ص 109.</ref>


يحدد [[الاصطخرى]] إقامة [[صلاة الجمعة]] في ثلاثة مساجد في [[بغداد]] [[سنة 340 للهجرة|سنة 340هـ]]/951م, ولم يذكر براثا من جملة الأماكن التي تقام فيها [[صلاة الجمعة]]،<ref>لسترنج، ص 320، 156. </ref> لكن [[ابن الأثير]] <ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 8، ص 533.</ref> ينقل خبراً عن فتنة حدثت بين [[أهل السنة و الجماعة |أهل السنة]] سنة [[سنة 349 للهجرة|349هـ]]/ 960م حيث تعطلت [[صلاة الجمعة]] في جانبي [[بغداد]] فيما كانت تستمر إقامة [[صلاة الجمعة]] في براثا في غاية الأمن والأمان.
يحدد [[الاصطخرى]] إقامة [[صلاة الجمعة]] في ثلاثة مساجد في [[بغداد]] [[سنة 340 للهجرة|سنة 340هـ]]/951م, ولم يذكر براثا من جملة الأماكن التي تقام فيها [[صلاة الجمعة]]،<ref>لسترنج، ص 320، 156. </ref> لكن [[ابن الأثير]] <ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 8، ص 533.</ref> ينقل خبراً عن فتنة حدثت بين [[أهل السنة و الجماعة |أهل السنة]] سنة [[سنة 349 للهجرة|349هـ]]/ 960م حيث تعطلت [[صلاة الجمعة]] في جانبي بغداد فيما كانت تستمر إقامة [[صلاة الجمعة]] في براثا في غاية الأمن والأمان.


انخفض في بداية القرن الخامس للهجرة نشاط المسجد<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 393 - 394؛ ابن كثير، البداية، ج 12، ص 26.</ref> إلى أن تعطل عن العمل وذلك [[سنة 450 للهجرة|سنة 450هـ]]/1058م.<ref>الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 532.</ref>
انخفض في بداية القرن الخامس للهجرة نشاط المسجد<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 393 - 394؛ ابن كثير، البداية، ج 12، ص 26.</ref> إلى أن تعطل عن العمل وذلك [[سنة 450 للهجرة|سنة 450هـ]]/1058م.<ref>الحموي، معجم البلدان، ج 1، ص 532.</ref>
سطر ٣٦: سطر ٣٦:
يذكر السمعاني أن في زمانه أمر الخليفة بإغلاق أبواب [[مسجد|المسجد]].<ref>السمعاني، الأنساب، ج 2، ص 124.</ref>
يذكر السمعاني أن في زمانه أمر الخليفة بإغلاق أبواب [[مسجد|المسجد]].<ref>السمعاني، الأنساب، ج 2، ص 124.</ref>


ليس هناك خبر عن إعادة بناء أو تشييد جديد للمسجد حتى القرن العاشر وسيطرة [[الصفوية|الصفويين]] على [[بغداد]]، لكن [[الشهيد الأول]] وفي منتصف القرن الثامن للهجرة وأثناء زيارته للبغداد مكث في هذا [[مسجد|المسجد]]، ووجده مسجداً عامراً.<ref>الشهيد الأول، ذكرى الشيعة، ص 155.</ref>
ليس هناك خبر عن إعادة بناء أو تشييد جديد للمسجد حتى القرن العاشر وسيطرة [[الصفوية|الصفويين]] على بغداد، لكن [[الشهيد الأول]] وفي منتصف القرن الثامن للهجرة وأثناء زيارته للبغداد مكث في هذا [[مسجد|المسجد]]، ووجده مسجداً عامراً.<ref>الشهيد الأول، ذكرى الشيعة، ص 155.</ref>


==أهميته==
==أهميته==
مستخدم مجهول