انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السفياني»

أُزيل ١١٬٠٩٨ بايت ،  يوم الإثنين الساعة ٠٨:٢٨
تحويل إلى خروج السفياني
(تحويل إلى خروج السفياني)
وسم: تحويلة جديدة
 
سطر ١: سطر ١:
{{معتقدات الشيعة}}
#تحويل [[خروج السفياني]]
'''خروج السفياني'''، هي إحدى [[علامات الظهور|علامات ظهور]] [[الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه|الإمام المهدي]]{{عج}} الخمس الحتمية، وسوف يكون حدوثها في بلاد [[الشام]]. وبحسب رواية [[الإمام الرضا]]{{ع}}، فإن ظهور القائم{{عج}} لن يكون إلا بظهور السفياني. وبحسب المصادر الروائية فإنه يسير بجيشه إلى [[المدينة المنورة]]، كما أن حكمه لبلاد الشام يكون مدة تسعة أشهر، وفي نهاية المطاف تُخسف به الأرض وبجيشه في البيداء.
 
في [[الروايات]] [[الشيعية]] {{و}}[[السنية]]، يعتبر السفياني من نسل أبي سفيان، كما أن وجهه دموي وقاسي ولا تحب الناس رؤيته. وقد ذُكرت له أسماء مختلفة، منها: عنبسة بن مرة.  ورد عن [[الإمام الصادق]]{{ع}}: [[اليماني]]، والسفياني، {{و}}[[الصيحة]]، {{و}}[[قتل النفس الزكية]]، {{و}}[[الخسف بالبيداء]] من المحتوم.
 
==حياته وصفاته==
في المصادر الشيعية والسنية وردت أسماء مختلفة للسفياني، فقد ورد اسمه في روايات عديدة عن [[الإمام علي]]{{ع}} باسم عنبسة بن مرة،<ref>ابن طاووس، التشریف بالمنن، ص 296؛ الفتلاوي، علامات المهدي المنتظر، ص 279.</ref> وحرب بن عنبسة،<ref>الشوشتري، إحقاق الحق، ص 567.</ref> وعثمان بن عنبسة.<ref>تاج الدین، المجالس المهدویة، ص 223.</ref> اتفقت كلمة الباحثين على أن تسميته بالسفياني تعود إلى انتسابه إلى أبي سفيان، كما اتفق رواة الحديث على دناءة [[السفياني]] وعدائه [[الله تعالى|لله تعالى]] {{و}}[[النبي محمد صلى الله عليه وآله|للنبي الأكرم]]{{صل}} {{و}}[[الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه|الإمام المهدي]]{{عج}}، كما اتفق الفريقين [[السنة|السنّة]] {{و}}[[الشيعة]] على وصفه، منها: إنّ السفياني متعطش للدماء، وقاتل، ولا يرحم.<ref>الكوراني، عصرالظهور، ص 106.</ref> وبحسب رواية [[الإمام الصادق]]{{ع}} في [[بحار الأنوار (كتاب)|بحار الأنوار]] فإن السفياني هو عدو الشيعة، ومناديه في [[الكوفة]] ينادي أن من قطع رأس شيعي فله ألف درهم.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 52، ص 215.</ref>
 
وصفه [[الإمام الباقر عليه السلام|الإمام الباقر]]{{ع}} بأن: السفياني أحمر، أشقر، أزرق. لم يعبد الله قط، ولم ير [[مكة]] ولا [[المدينة المنورة|المدينة]] قط.<ref>النعماني، الغيبة، ص 306.</ref> وأنه: رجل ربعة وحش الوجه ضخم الهامة، بوجهه أثر جدري، إذا رأيته حسبته أعور، اسمه عُثْمَانُ وَأَبُوهُ عَنْبَسَة، وهو من ولد [[أبي سفيان]].<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 52، ص 205.</ref>
 
==حتمية خروجه==
تُحدّد [[الروايات]] وقت خروجه بأنه يكون في [[شهر رجب]]، فعن [[الإمام الصادق]]{{ع}} قال: «ومن المحتوم خروج السفياني في [[رجب]]».<ref>النعماني، الغيبة، ص 300.</ref>
 
وهناك روايات أخرى عن [[المعصومون الأربعة عشر|الأئمة المعصومين]]{{عليهم السلام}} تُحدد موقع خروجه بالدقة، وأن خروجه في يوم الجمعة من شهر رجب في منطقة [[الوادي اليابس]] من أرض [[الشام]]، حيث روي عن [[الإمام علي|أمير المؤمنين]]{{ع}} أنه قال: «يخرج ابن آكلة الاكباد من الوادي اليابس حتى يستوي على منبر دمشق».<ref>النعماني، الغيبة، ص 306.</ref>
 
كما تُضيف الروايات أيضاً: أن خروج السفياني يقترن مع خروج [[اليماني]] {{و}}[[الخراساني]] في عام واحد وشهر واحد ويوم واحد.<ref>النعماني، الغيبة، ص 255.</ref> وأن خروجه يكون بعد [[الفتنة|فتنة]] وحرب طاحنة تقع بين المشرق والمغرب. فينقاد له أهل [[الشام]] إلا طوائف من المقيمين على الحق، يعصمهم [[الله]]{{عز وجل}} من الخروج معه. فقد روي عن [[الامام الصادق]]{{ع}} أنه قال: «السفياني من المحتوم وخروجه ... فإذا ملك الكور الخمس ملك تسعة أشهر، ولم يزد عليها يوماً».<ref>النعماني، الغيبة، ص 300.</ref>
 
==هلاكه في البيداء==
{{مفصلة| خسف البيداء}}
وردت روايات عن النبي الأكرم{{ص}} أن إحدى علامات ظهور الإمام المهدي {{عج}} هي خروج جيش السفياني في الشام، وخسف الأرض به في البيداء، كما روي عن [[أمير المؤمنين]] {{عليه السلام}}إنه قال: «إذا كان ذلك خرج السفياني، فيملك قدر حمل امرأة تسعة أشهر، يخرج بالشام، فينقاد له أهل الشام إلّا طوائف من المقيمين على الحق، يعصمهم الله{{عز وجل}} من الخروج معه، ويأتي المدينة بجيش جرار، حتى إذا انتهى إلى بيداء المدينة، خسف الله به، وذلك قول الله في كتابه {{قرآن|وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ}}».<ref>الصدر، تاريخ الغيبة الكبرى، ج 2، ص 684.</ref>
 
==بغضه لأهل البيت (ع) وشيعتهم==
يُعد البغض والحقد لـ[[أهل البيت]] {{ع}} من أبرز سمات السفياني التي سجلتها المصادر الحديثية، بل يُستفاد من بعض [[الحديث (توضيح)|الروايات]] أن دوره السياسي يتمثل في إثارة وتأجيج الفتنة الطائفية بين [[المسلم|المسلمين]] وإثارة أبناء [[أهل السنة|السنة]] ضد [[الشيعة]] تحت شعار الدفاع عن أهل السنة... والحال أن ميوله وهواه غربية [[اليهودية|يهودية]]، فقد روي عن [[الإمام الصادق]] {{ع}} أنّه قال: «إنا وآل [[أبي سفيان]] أهل بيتين تعادينا في الله {{عز وجل}}. قلنا صدق الله، وقالوا كذب الله. قاتل أبو سفيان [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|رسول الله]] {{صل}}، وقاتل [[معاوية بن أبي سفيان]] [[علي بن أبي طالب|علياً بن أبي طالب]] {{ع}}، وقاتل [[يزيد بن معاوية]] [[الإمام الحسين عليه السلام|الحسين بن علي]] {{ع}}، والسفياني يقاتل [[الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه|القائم]] {{عج}}.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 52، ص 190.</ref>
 
وروي عن [[الإمام الباقر عليه السلام|الإمام الباقر]] {{ع}} أنه قال: «كأني بالسفياني- أو بصاحب السفياني- قد طرح رحله في رحبتكم [[الكوفة|بالكوفة]]، فنادى مناديه: من جاء برأس (من) شيعة علي {{ع}} فله ألف درهم، فيثب الجار على جاره، ويقول هذا منهم، فيضرب عنقه، ويأخذ ألف درهم ! أما إن إمارتكم يومئذ لاتكون إلا لأولاد البغايا».<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 52، ص 215.</ref>
 
==مواضيع ذات صلة==
{{Div col|3}}
*[[الخراساني]]
*[[اليماني]]
*[[معركة قرقيسيا]]
{{Div col end}}
 
==الهوامش==
{{مراجع}}
==المصادر والمراجع==
{{المصادر}}
*'''القرآن الكريم'''.
*ابن طاووس، علي بن موسی، '''التشریف بالمنن في التعریف بالفتن (الملاحم والفتن)'''، اصفهان - إيران، گلبهار، د.ط، 1416 هـ.
*تاج الدین، مهدي، '''المجالس المهدویة'''، قم - إيران، مؤسسة المکتبة الحیدریة، د. ط، 1437 هـ.
*الشوشتري، نورالله بن شریف الدین، '''إحقاق الحق وإزهاق الباطل'''، قم - إيران، مکتبة المرعشی، د.ط، 1409 هـ.
*الصدر، محمد، '''تاريخ الغيبة الكبرى'''، بيروت - لبنان، مكتبة البصائر،  ط 1، 1432 هـ.
*الكوراني، علي، '''عصر الظهور'''، قم - إيران، مكتب الإعلام الإسلامي، ط 1، 1408 هـ.
*المجلسي، محمد باقر، '''بحار الأنوار'''، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م.
*النعماني، محمد بن إبراهيم، '''الغيبة'''، تحقيق: علي أكبر الغفاري، طهران - إيران، مكتبة الصدوق، طهران - إيران، 1397 هـ.
{{نهاية}}
{{الإمام المهدي (عج)}}
{{المهدوية}}
 
 
<onlyinclude>{{الجودة
| الوصلات = <!--بلا، ناقصة، كاملة--> كاملة
| التصنيف = <!--بلا، ناقصة، كاملة--> كاملة
| صندوق معلومات = <!--دون حاجة، بلا، فيها--> بلا
| الصورة = <!--دون حاجة، بلا، فيها-->بلا
| قالب تصفح = <!--بلا، فيها--> فيها
| طريقة كتابة المراجع = <!--بلا، فيها-->فيها
| استنساخ = <!--من مصدر ضعيف، من مصدر جيد، بلا-->بلا
| مصادر موثقة = <!--بلا، ناقصة، كاملة-->ناقصة
| الحياد = <!--فيها، بلا-->بلا
| أسلوب التعبير = <!--بلا، فيها-->بلا
| الشمولية = <!--بلا، فيها-->بلا
| الإطالة = <!--فيها، بلا-->بلا
| أصبحت مقالة جيدة في =<!--{{subst:#time:j F Y}}-->
| أصبحت مقالة مختارة في =<!--{{subst:#time:j F Y}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>
 
[[تصنيف:علامات الظهور]]
[[تصنيف:مقالات ذات أولوية ألف]]
[[تصنيف:مقالات مصححة بناء على صالحة للترجمة]]
١٢٬٧٦٩

تعديل