١٢٬٧٠٥
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حب الوطن من الإيمان»
←عدم تناسق المحتوى
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) (←لید) |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) |
||
| سطر ٢٤: | سطر ٢٤: | ||
وذكر أنّ العديد من علماء [[أهل السنّة]] اعتبروا هذا الحديث موضوعاً، وأوردوا عدّة إشكالات على مضمونه.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص221 و231.</ref> | وذكر أنّ العديد من علماء [[أهل السنّة]] اعتبروا هذا الحديث موضوعاً، وأوردوا عدّة إشكالات على مضمونه.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص221 و231.</ref> | ||
== | ==الاشكال في علاقة الإيمان بحبّ الوطن== | ||
وقد ناقش بعض الباحثين التأثير المتبادل بين حبّ الوطن الجغرافي و<nowiki/>[[الإيمان]]، وقاموا بتأويل كلمة الوطن. وقد قيل: لا يمكن قبول ظاهر جملة ''حبّ الوطن من الإيمان''؛ لأن [[الكافر]] و<nowiki/>[[المنافق]] أيضًا يحبون أوطانهم، وهم لا يؤمنون، فلا يمكن أن يكون هذا الحبّ علامة على إيمانهم. كما أن المؤمن إذا ولد ونشأ في بلاد الكفرّ وأحبّ وطنه، فإن الربط بين الإيمان وحب هذا الوطن ليس منطقيا.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص222.</ref> ويرى السيد جعفر مرتضى العاملي<ref>العاملي، الصحيح من سيرة النبي(ص)، ج4، ص153 - 154.</ref> والسيد مرتضى العسكري وهما من علماء الشيعة في مجال الحديث والسيرة أنّ الحبّ في هذا الحديث هو الحب المرتبط بأهداف [[الإسلام]] السامية، والمراد بالوطن هو الوطن الإسلامي الكبير.<ref>العسكري، ج3، ص242 نقلاً عن: رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص223 و230.</ref> | وقد ناقش بعض الباحثين التأثير المتبادل بين حبّ الوطن الجغرافي و<nowiki/>[[الإيمان]]، وقاموا بتأويل كلمة الوطن. وقد قيل: لا يمكن قبول ظاهر جملة ''حبّ الوطن من الإيمان''؛ لأن [[الكافر]] و<nowiki/>[[المنافق]] أيضًا يحبون أوطانهم، وهم لا يؤمنون، فلا يمكن أن يكون هذا الحبّ علامة على إيمانهم. كما أن المؤمن إذا ولد ونشأ في بلاد الكفرّ وأحبّ وطنه، فإن الربط بين الإيمان وحب هذا الوطن ليس منطقيا.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص222.</ref> ويرى السيد جعفر مرتضى العاملي<ref>العاملي، الصحيح من سيرة النبي(ص)، ج4، ص153 - 154.</ref> والسيد مرتضى العسكري وهما من علماء الشيعة في مجال الحديث والسيرة أنّ الحبّ في هذا الحديث هو الحب المرتبط بأهداف [[الإسلام]] السامية، والمراد بالوطن هو الوطن الإسلامي الكبير.<ref>العسكري، ج3، ص242 نقلاً عن: رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص223 و230.</ref> | ||
==التأويل العرفاني للوطن== | |||
اعتقد بعض الباحثين أنّ المراد من الوطن في هذا الحديث هي الجنّة. وبناء على هذا الرأي فإنّ المؤمن غريب في الدنيا، ويشتاق إلى الرجوع إلى وطنه من خلال الأعمال الصالحة.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص224 ـ 225.</ref> وقد ذهب العرفاء المسلمون إلى توسعة وتطوير معنى الوطن إلى المكان الذي يحصل فيه الإنسان على الهدوء والسكينة،<ref>القشيري، أربع رسائل في التصوف، ص59</ref> وعلى هذا الأساس اعتبروا أنّ الوطن الحقيقي هو العالم العِلوي<ref>شيخ الإشراق، رسائل شيخ الإشراق، ج3، ص462.</ref> ومقام القُرب الإلهي،<ref>بقلي، شرح شطحيات، 622</ref> وإنّ منشأ تفسير الوطن في هذا الحديث بالوطن الأرضي هو حبّ الدنيا.<ref>الخوارزمي، ينبوع الأسرار، ج2، ص95</ref> | اعتقد بعض الباحثين أنّ المراد من الوطن في هذا الحديث هي الجنّة. وبناء على هذا الرأي فإنّ المؤمن غريب في الدنيا، ويشتاق إلى الرجوع إلى وطنه من خلال الأعمال الصالحة.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص224 ـ 225.</ref> وقد ذهب العرفاء المسلمون إلى توسعة وتطوير معنى الوطن إلى المكان الذي يحصل فيه الإنسان على الهدوء والسكينة،<ref>القشيري، أربع رسائل في التصوف، ص59</ref> وعلى هذا الأساس اعتبروا أنّ الوطن الحقيقي هو العالم العِلوي<ref>شيخ الإشراق، رسائل شيخ الإشراق، ج3، ص462.</ref> ومقام القُرب الإلهي،<ref>بقلي، شرح شطحيات، 622</ref> وإنّ منشأ تفسير الوطن في هذا الحديث بالوطن الأرضي هو حبّ الدنيا.<ref>الخوارزمي، ينبوع الأسرار، ج2، ص95</ref> | ||
==في الشعر العربي== | ==في الشعر العربي== | ||
انعكست جملة ''حب الوطن من الإيمان'' على نطاق واسع في الشعر العربي، ومنها ما أنشده أمين الجندي: | انعكست جملة ''حب الوطن من الإيمان'' على نطاق واسع في الشعر العربي، ومنها ما أنشده أمين الجندي: | ||