confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٦٥٨
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوسل»
ط
←نقد وجهة نظر الوهابية من قبل علماء المسلمين
| سطر ٩٥: | سطر ٩٥: | ||
===نقد وجهة نظر الوهابية من قبل علماء المسلمين=== | ===نقد وجهة نظر الوهابية من قبل علماء المسلمين=== | ||
وقد انتقد علماء الشيعة وأهل السنة هذا الرأي. وبحسب السمهودي فإن التوسل بمقام النبي وبركة وجوده مع الله تعالى، هي سيرة الأنبياء والسلف الصالح في أي وقت، سواء كان قبل الخلقة أو في حياته وبعد وفاته.<ref>السمهودي، وفاء الوفاء، ج4، ص193.</ref> كما يرى شهاب الدين الآلوسي (وفاة: 1270هـ) مفسر شافعي، جواز ومشروعية التوسل بمقام ومنزلة النبي، والصالحين الذين لهم منزلة عند الله تعالى.<ref>الآلوسي، تفسير روح المعاني، ج6، ص128.</ref> | وقد انتقد علماء الشيعة وأهل السنة هذا الرأي. وبحسب السمهودي فإن التوسل بمقام النبي وبركة وجوده مع الله تعالى، هي سيرة الأنبياء والسلف الصالح في أي وقت، سواء كان قبل الخلقة أو في حياته وبعد وفاته.<ref>السمهودي، وفاء الوفاء، ج4، ص193.</ref> كما يرى شهاب الدين الآلوسي (وفاة: 1270هـ) مفسر شافعي، جواز ومشروعية التوسل بمقام ومنزلة النبي، والصالحين الذين لهم منزلة عند الله تعالى.<ref>الآلوسي، تفسير روح المعاني، ج6، ص128.</ref> | ||
يقول جعفر السبحاني أحد علماء الشيعة: إن التوسل بحق ومنزلة النبي والعباد الصالحين، ليس معنى ذلك أنّ للعباد أو لبعضهم على الله تعالى حقّاً ذاتياً يلزم عليه سبحانه الخروج عنه، بل لله تعالى الحقّ كلّه، وقد منحه الله تعالى لبعض عباده تكريماً لهم، وليس لأحد على الله حقّ إلاّ ما جعله الله تعالى حقّاً على ذمّته لهم تفضّلا وتكريماً.<ref>السبحاني، التوسل، ص82.</ref> | |||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||