مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٦٬٥٨٢
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الوليد بن عتبة بن أبي سفيان»
لا يوجد ملخص تحرير
(+ رده:ولاة بني أمية (هاتکت)) |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣٥: | سطر ٣٥: | ||
==التعريف== | ==التعريف== | ||
الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب الأموي،<ref> | الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب الأموي،<ref>الزركلي، الأعلام، 1989م، ج8، ص121.</ref> ورد في نسبه هو الوليد بن عتبة بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموي.<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص206.</ref> كان من كبار بني أمية<ref>الزركلي، الأعلام، 1989م، ج8، ص121.</ref> وابن أخٍ لمعاوية بن أبي سفيان.<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص206.</ref> يروى أنه كان رجلا حكيما<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص206.</ref> وفطنا وذكيا،<ref>مجلسی، زندگانی حضرت امام حسین(ع)، 1364ش، ج2، ص403.</ref> وذكرت بعض المصادر أنه رجل ذو فصاحة وحلم<ref>الزركلي، الأعلام، 1989م، ج8، ص121.</ref> وكرم.<ref>العامري الحرضي، غربال الزمان، 1405ق، ص59؛ أبو مخرمة، قلادة النحر، 1428ق، ج1، ص405.</ref> | ||
لم تتحدث المصادر التاريخية عن حياته، ولم تذكر زمن ولادته ولم تشر إلا إلى أهم أحداث حياته.<ref> | لم تتحدث المصادر التاريخية عن حياته، ولم تذكر زمن ولادته ولم تشر إلا إلى أهم أحداث حياته.<ref>على سبيل المثال ينظر: ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص206.</ref> ورد أنه كان مرشحا للخلافة بعد يزيد بن معاوية،<ref>العامري الحرضي، غربال الزمان، 1405ق، ص59؛ قأبو مخرمة، قلادة النحر، 1428ق، ج1، ص405؛ ابن عماد الحنبلي، شذرات الذهب، 1406ق، ج1، ص287.</ref> وقد قرر أهالي الشام على اختياره خلفا ليزيد بن معاوية،<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص212.</ref> وقد رفض هذا الأمر،<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص211.</ref> ويروى أن الوليد بن عتبة هو الذي صلى على معاوية بن يزيد.<ref>خليفة بن خياط، تاريخ خليفة، 1415ق، ص158؛ ابن كثير، البداية والنهاية، 1407ق، ج8، ص114.</ref> | ||
كان يحب شرب الخمر في السر والخفاء، وله صاحب باسم عبد الرحمن بن سيحان يصطحبه في شرب الخمر.<ref name=":0">مادلونگ، جانشینی محمد، 1377ش، ص473.</ref> توفي الوليد سنة 64 هـ بالطاعون،<ref name=":1"> | كان يحب شرب الخمر في السر والخفاء، وله صاحب باسم عبد الرحمن بن سيحان يصطحبه في شرب الخمر.<ref name=":0">مادلونگ، جانشینی محمد، 1377ش، ص473.</ref> توفي الوليد سنة 64 هـ بالطاعون،<ref name=":1">العامري الحرضي، غربال الزمان، 1405ق، ص59؛ أبو مخرمة، قلادة النحر، 1428ق، ج1، ص405؛ ابن عماد الحنبلي، شذرات الذهب، 1406ق، ج1، ص287.</ref> ورد عندما كان يصلي على جسد معاوية بن يزيد صلاة الجنائز أصيب بالطاعون.<ref name=":2">ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص208.</ref> | ||
===من ولاة بني أمية=== | ===من ولاة بني أمية=== | ||
كان الوليد بن عتبة من ولاة الدولة الأموية من قبل [[معاوية بن أبي سفيان]] وابنه يزيد،<ref> | كان الوليد بن عتبة من ولاة الدولة الأموية من قبل [[معاوية بن أبي سفيان]] وابنه يزيد،<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص206.</ref> وعيّن لعدة مرات واليا على [[المدينة]]،<ref>أبو مخرمة، قلادة النحر، 1428ق، ج1، ص405.</ref> فبعد عزل مروان بن الحكم من إمارة المدينة [[سنة 57 هـ]] عُين العتبة واليا على المدين،<ref name=":7">ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص207؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، 1413ق، ج4، ص162-163؛ ابن الجوزي، المنتظم، 1412ق، ج5، ص289.</ref> وبقي في هذا المنصب حتى فترة حكم معاوية،<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص208.</ref> وعزل الوليد سنة 60 هـ من إمارة المدينة، وصار عمرو بن سعيد خلفا له، فلم يلبث طويلا حتى أعيد مرة أخرى لإمارة المدينة،<ref>ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص207.</ref> وتذكر بعض الأخبار أن الوليد في سنة 56 هـ، و57 هـ، و58 هـ،<ref>طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص،301، 308، 309 ؛ ابن كثير، البداية والنهاية، 1407ق، ج8، ص78، 81، 82.</ref> و61 هـ، و62 هـ، قد عُين إمام للحاج. | ||
<ref name=":7" /> | <ref name=":7" /> | ||
==المنازعة المالية مع الإمام الحسين (ع)== | ==المنازعة المالية مع الإمام الحسين (ع)== | ||
ورد أن الوليد بن العتبة عندما كان في [[المدينة المنورة|المدينة]] حدث نزاع بينه وبين [[الإمام الحسين (ع)]] حول مال في منطقة تسمى بذي المروة، حيث طالبه الإمام من حقه في المنطقة، وقال الإمام إذا لم يمنح حقه منها ليأخذ سيفه ويتوجه إلى [[مسجد النبي]] ويدعو الناس إلى [[حلف الفضول]]، فعند سماع هذا الكلام من الإمام هناك من لبى لدعوته،<ref>ابن هشام، السیره النبویه، دارالمعرفه، ج1، ص134-135؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، 1415ق، ج17، ص188؛ | ورد أن الوليد بن العتبة عندما كان في [[المدينة المنورة|المدينة]] حدث نزاع بينه وبين [[الإمام الحسين (ع)]] حول مال في منطقة تسمى بذي المروة، حيث طالبه الإمام من حقه في المنطقة، وقال الإمام إذا لم يمنح حقه منها ليأخذ سيفه ويتوجه إلى [[مسجد النبي]] ويدعو الناس إلى [[حلف الفضول]]، فعند سماع هذا الكلام من الإمام هناك من لبى لدعوته،<ref>ابن هشام، السیره النبویه، دارالمعرفه، ج1، ص134-135؛ ابوالفرج اصفهانی، الأغانی، 1415ق، ج17، ص188؛ ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص210؛ اعرجی، مناهل الضرب، 1419ق، ص27؛ ابن أبی‌الحدید، شرح نهج البلاغة، 1404ق، ج15، ص226-227.</ref> حتى بلغ الخبر إلى الوليد بن عتبة فأعطاه حقه حتى رضي الإمام.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، 1385ش، ج2، ص41؛ ابن كثیر، ''البدایة و النهایة''، 1407ق، ج2، ص293؛ یوسفی غروی، تاریخ تحقیقی اسلام، 1383ش، ج1، ص265.</ref> | ||
وتشير بعض الأخبار الأخرى إلى نشوب خلافات بين الوليد والإمام الحسين (ع) يذكر أنه تعامل مع الإمام بالمداراة،<ref name=":3"> | وتشير بعض الأخبار الأخرى إلى نشوب خلافات بين الوليد والإمام الحسين (ع) يذكر أنه تعامل مع الإمام بالمداراة،<ref name=":3">ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص210.</ref> وهناك أخبار تتحدث عن معاملة الوليد مع [[الإمام السجاد (ع)]] حول عين تتعلق بالإمام الحسين (ع)،<ref name=":4">ابن‌شهرآشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب، 1379ق، ج4، ص144؛ مجلسی، زندگانی حضرت سجاد و امام محمد باقر علیهما السلام، 1396ق، ص40.</ref> أورد بعض الفقهاء هذه القضية واستدلوا بها على جواز بيع الماء.<ref name=":5">بَابُ جَوَازِ بَیعِ الْمَاءِ إِذَا کانَ مِلْکاً لِلْبَائِعِ وَ اسْتِحْبَابِ بَذْلِهِ لِلْمُسْلِمِ تَبَرُّعا نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج13، ص243-244.</ref> | ||
==مهمة أخذ البيعة من الإمام الحسين (ع) ليزيد== | ==مهمة أخذ البيعة من الإمام الحسين (ع) ليزيد== | ||
إحدى أهم أحداث حياة الوليد بن عتبة التي تناولتها الأخبار هو استدعاء [[الإمام الحسين (ع)]] إلى دار الإمارة في [[المدينة]] وأخذ بيعة من الإمام لـ<nowiki/>[[يزيد بن معاوية]].<ref>ابومخنف کوفی، وقعة الطف، 1417ق، ص75-83.</ref> تعد هذه الحادثة انطلاقة لحركة الإمام الحسين (ع) ونهضته، ولها صدى كبير في المصادر حتى أن بعضها تتحدث عنها بصورة عامة دون تفاصيلها،<ref>بلاذری، أنساب الأشراف،1417ق، ج3، ص155؛ بندنیجی قادری، جامع الأنوار، 1422ق، ص71-72؛ ابن‌حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، 1325ق، ج2، ص348؛ اربلی، کشف الغمة، 1381ق، ج2، ص42.</ref> والأخرى تتطرق إليها بشكل كامل وبالتفاصيل.<ref> | إحدى أهم أحداث حياة الوليد بن عتبة التي تناولتها الأخبار هو استدعاء [[الإمام الحسين (ع)]] إلى دار الإمارة في [[المدينة]] وأخذ بيعة من الإمام لـ<nowiki/>[[يزيد بن معاوية]].<ref>ابومخنف کوفی، وقعة الطف، 1417ق، ص75-83.</ref> تعد هذه الحادثة انطلاقة لحركة الإمام الحسين (ع) ونهضته، ولها صدى كبير في المصادر حتى أن بعضها تتحدث عنها بصورة عامة دون تفاصيلها،<ref>بلاذری، أنساب الأشراف،1417ق، ج3، ص155؛ بندنیجی قادری، جامع الأنوار، 1422ق، ص71-72؛ ابن‌حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، 1325ق، ج2، ص348؛ اربلی، کشف الغمة، 1381ق، ج2، ص42.</ref> والأخرى تتطرق إليها بشكل كامل وبالتفاصيل.<ref>على سبيل المثال ينظر: طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص338-340؛ شامی، الدر النظیم، شامی، ص540؛ دینوری، الأخبار الطوال، 1368ش، ص،227-228؛ ابن الجوزي، المنتظم، 1412ق، ج5، ص322؛ اعرجی، مناهل الضرب، 1419ق، ص383.</ref> | ||
بعد أن مات [[معاوية بن أبي سفيان]] في [[شهر رجب]] [[سنة 60 للهجرة]]،<ref>اعرجی، مناهل الضرب، 1419ق، ص383؛ امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص587.</ref> بادر يزيد إلى أخذ [[بيعة]] لنفسه ممن رفض دعوة معاوية للبيعة مع يزيد، وقد ورد أن هؤلاء هم الإمام الحسين (ع)، و<nowiki/>[[عبد الله بن الزبير]]، و<nowiki/>[[عبد الله بن عمر]].<ref>ابومخنف کوفی، وقعة الطف، 1417ق، ص75.</ref> بعث يزيد رسالة إلى والي المدينة نعى فيها معاوية وطلب منه فور وصول الرسالة أن يقبض على هؤلاء وسرعان أن يأخذ بيعة منهم،<ref>ابومخنف کوفی، وقعة الطف، 1417ق، ص75؛ ابن‌حجر عسقلانی، الإصابة، 1415ق، ج2، ص69.</ref> وإن خالفوا الأمر يضرب عنقهم.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بیروت، ج2، ص241.</ref> يروى إن هذه القضية هي خطوة يزيد الأولى لقتل الإمام الحسين (ع).<ref>شاوی، با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه، 1386ش، ج6، ص65.</ref> | بعد أن مات [[معاوية بن أبي سفيان]] في [[شهر رجب]] [[سنة 60 للهجرة]]،<ref>اعرجی، مناهل الضرب، 1419ق، ص383؛ امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص587.</ref> بادر يزيد إلى أخذ [[بيعة]] لنفسه ممن رفض دعوة معاوية للبيعة مع يزيد، وقد ورد أن هؤلاء هم الإمام الحسين (ع)، و<nowiki/>[[عبد الله بن الزبير]]، و<nowiki/>[[عبد الله بن عمر]].<ref>ابومخنف کوفی، وقعة الطف، 1417ق، ص75.</ref> بعث يزيد رسالة إلى والي المدينة نعى فيها معاوية وطلب منه فور وصول الرسالة أن يقبض على هؤلاء وسرعان أن يأخذ بيعة منهم،<ref>ابومخنف کوفی، وقعة الطف، 1417ق، ص75؛ ابن‌حجر عسقلانی، الإصابة، 1415ق، ج2، ص69.</ref> وإن خالفوا الأمر يضرب عنقهم.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بیروت، ج2، ص241.</ref> يروى إن هذه القضية هي خطوة يزيد الأولى لقتل الإمام الحسين (ع).<ref>شاوی، با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه، 1386ش، ج6، ص65.</ref> | ||
| سطر ٧٠: | سطر ٧٠: | ||
أبلغ [[الأمويون]] عن مواقف الوليد بن عتبة وتساهله ومداراته مع [[الإمام الحسين (ع)]] إلى جهاز الخلافة، الأمر الذي أغضب يزيد مما جعله يعزل الوليد عن إمارة المدينة،<ref>مجلسی، زندگانی حضرت امام حسین(ع)، 1364ش، ج2، ص403؛ امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص588.</ref> ويستخلف [[عمرو بن سعيد بن العاص]] الأشداق مكانه.<ref>طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص343؛ مجلسی، زندگانی حضرت امام حسین(ع)، 1364ش، ج2، ص403.</ref> | أبلغ [[الأمويون]] عن مواقف الوليد بن عتبة وتساهله ومداراته مع [[الإمام الحسين (ع)]] إلى جهاز الخلافة، الأمر الذي أغضب يزيد مما جعله يعزل الوليد عن إمارة المدينة،<ref>مجلسی، زندگانی حضرت امام حسین(ع)، 1364ش، ج2، ص403؛ امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص588.</ref> ويستخلف [[عمرو بن سعيد بن العاص]] الأشداق مكانه.<ref>طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص343؛ مجلسی، زندگانی حضرت امام حسین(ع)، 1364ش، ج2، ص403.</ref> | ||
دعا الخليفة الأموي الوليد إلى الشام ثم عينّه مستشارا في بلاطه، لكن في [[سنة 61 للهجرة]] وبعد [[واقعة الطف]] أعيد في منصبه حاكما على المدينة،<ref> | دعا الخليفة الأموي الوليد إلى الشام ثم عينّه مستشارا في بلاطه، لكن في [[سنة 61 للهجرة]] وبعد [[واقعة الطف]] أعيد في منصبه حاكما على المدينة،<ref>الزركلي، الأعلام، 1989م، ج8، ص121.</ref> وهذا الحدث كان مقارنا مع خروج [[عبد الله بن الزبير]] في [[مكة]].<ref>ابن‌طاووس، لهوف، 1380ش، ص85.</ref> | ||
==أسباب مداراته مع الإمام الحسين (ع)== | ==أسباب مداراته مع الإمام الحسين (ع)== | ||
يروى أن الوليد كان لا يجب أن يتخذ إجراء حاسما ضد [[الإمام الحسين (ع)]]، ومن أجل هذا الترديد عزل عن منصبه،<ref>تقی‌زاده داوری، تصویر امامان شیعة در دایرة المعارف اسلام، 1385ش، ص150.</ref> وفي الأخبار التي تنقل عن [[أبو مخنف الأزدي|أبي مخنف]]<ref>طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص340؛ | يروى أن الوليد كان لا يجب أن يتخذ إجراء حاسما ضد [[الإمام الحسين (ع)]]، ومن أجل هذا الترديد عزل عن منصبه،<ref>تقی‌زاده داوری، تصویر امامان شیعة در دایرة المعارف اسلام، 1385ش، ص150.</ref> وفي الأخبار التي تنقل عن [[أبو مخنف الأزدي|أبي مخنف]]<ref>طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص340؛ ابن الجوزي، المنتظم، 1412ق، ج5، ص322.</ref> ورد أن الوليد رجل يطلب العافية،<ref>ابومخنف کوفی، وقعة الطف، 1417ق، ص81.</ref> وورد أنه كان يبتعد عن الفتنة، وبناء عليه كان لا يريد أن ينازع الإمام الحسين (ع) في هذا الأمر، وعندما امتنع الإمام (ع) من البيعة ليزيد، لم يجبره على [[البيعة]]، حتى أنه لم يمنع من خروج الإمام والذهاب إلى مكة.<ref>مجلسی، زندگانی حضرت امام حسین(ع)، 1364ش، ج2، ص403.</ref> | ||
وكان يعتقد مؤلف كتاب أعيان الشيعة السيد محسن الأمين، السبب من موقف الوليد من الإمام وعدم امتناعه، هو أن الوليد كان لديه معرفة بمكانة الإمام، وليس مجرد طلب العافية،<ref>امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص588.</ref> ويظهر من حوار الوليد مع [[مروان بن الحكم|مروان]] اعتقاده برفيع منزلة الإمامة، كما أنه وبعد معاتبة مروان إياه على عدم حبس وقتل الإمام، قال له الوليد: "والله ما أحب ان أملك الدنيا بأسرها واني قتلت حسينا"، ويرى أن في قتل الإمام خسارة الآخرة ولا ينظر إليه الله [[يوم القيامة]]، وسينال عذابا أليما.<ref>امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص588؛ با کمی اختلاف: ابن‌اعثم الکوفی، الفتوح، 1411ق، ج5، ص14؛ طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص340؛ شیخ مفید، الإرشاد، 1413ق، ج2، ص34؛ دینوری، الأخبار الطوال، 1368ش، ص228.</ref> | وكان يعتقد مؤلف كتاب أعيان الشيعة السيد محسن الأمين، السبب من موقف الوليد من الإمام وعدم امتناعه، هو أن الوليد كان لديه معرفة بمكانة الإمام، وليس مجرد طلب العافية،<ref>امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص588.</ref> ويظهر من حوار الوليد مع [[مروان بن الحكم|مروان]] اعتقاده برفيع منزلة الإمامة، كما أنه وبعد معاتبة مروان إياه على عدم حبس وقتل الإمام، قال له الوليد: "والله ما أحب ان أملك الدنيا بأسرها واني قتلت حسينا"، ويرى أن في قتل الإمام خسارة الآخرة ولا ينظر إليه الله [[يوم القيامة]]، وسينال عذابا أليما.<ref>امین، أعیان الشیعة، 1403ق، ج1، ص588؛ با کمی اختلاف: ابن‌اعثم الکوفی، الفتوح، 1411ق، ج5، ص14؛ طبری، تاریخ الطبری، 1387ق، ج5، ص340؛ شیخ مفید، الإرشاد، 1413ق، ج2، ص34؛ دینوری، الأخبار الطوال، 1368ش، ص228.</ref> | ||
==موقفه من رأس الإمام الحسين (ع)== | ==موقفه من رأس الإمام الحسين (ع)== | ||
روى ابن عساكر مؤلف كتاب تاريخ مدينة دمشق لما أتي برأس الحسين بن علي إلى [[عمرو بن سعيد بن العاص]] وضع بين يديه، طلب من الوليد أن يتحدث، فاستغفر الوليد له ولمخالفيه، وبرر قاتلي الإمام مما قام بمقتله، بالقول: "إن هذا [الإمام الحسين عليه السلام] عفى [[الله]] عنا وعنه خيرنا بين أن يقتلنا ظالما أو نقتله معذورين في قتله، فصرنا إلى التي كرهنا مضطرين"، ثم حلف بالله كان مستعد أن يوفر له كل ما يريد بأفضل ما يمكن، وإن عوتب من أجل ذلك.<ref name=":6"> | روى ابن عساكر مؤلف كتاب تاريخ مدينة دمشق لما أتي برأس الحسين بن علي إلى [[عمرو بن سعيد بن العاص]] وضع بين يديه، طلب من الوليد أن يتحدث، فاستغفر الوليد له ولمخالفيه، وبرر قاتلي الإمام مما قام بمقتله، بالقول: "إن هذا [الإمام الحسين عليه السلام] عفى [[الله]] عنا وعنه خيرنا بين أن يقتلنا ظالما أو نقتله معذورين في قتله، فصرنا إلى التي كرهنا مضطرين"، ثم حلف بالله كان مستعد أن يوفر له كل ما يريد بأفضل ما يمكن، وإن عوتب من أجل ذلك.<ref name=":6">ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415ق، ج63، ص211.</ref> | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||