confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٣٢٢
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأضواء الإسلامية (مجلة)»
ط
←المحتويات
ط (←إدارة المجلة) |
ط (←المحتويات) |
||
| سطر ٢٥: | سطر ٢٥: | ||
*[[احتلال فلسطين]]. | *[[احتلال فلسطين]]. | ||
{{Div col end}} | {{Div col end}} | ||
وكانت المواضيع التي يتم طرحها في هذه المجلة تنسجم مع جهود [[جماعة العلماء في النجف|جماعة العلماء]] في حل المسائل الفكرية والدينية للمجتمع. وسعى المؤلفون إلى تقديم نظرية سياسية واجتماعية مستمدة من [[الإسلام]] ضد المدرسة الشيوعية والرأسمالية.<ref>Faleh Abdul-Jabar, The Shiite Movement in Iraq, p113-114؛ | وكانت المواضيع التي يتم طرحها في هذه المجلة تنسجم مع جهود [[جماعة العلماء في النجف|جماعة العلماء]] في حل المسائل الفكرية والدينية للمجتمع. وسعى المؤلفون إلى تقديم نظرية سياسية واجتماعية مستمدة من [[الإسلام]] ضد المدرسة الشيوعية والرأسمالية.<ref>Faleh Abdul-Jabar, The Shiite Movement in Iraq, p113-114؛ ويلي، الحركة الإسلامية الشيعية في العراق، ص68.</ref> | ||
كان العمود الثابت في افتتاحية المجلة بعنوان «رسالتُنا»، وقد كتب [[السيد محمد باقر الصدر]] مجموعة من مقالات في افتتاحية الأعداد الخمسة الأولى من مجلة الأضوء. وكانت مقالاته عن نهضة الأمة الإسلامية وضرورة التغلب على التحديات التي سببتها الرأسمالية والماركسية، بلغة [[الفلسفة الإسلامية|فلسفية]]. وأكد على أن يكون [[الإسلام]] هو الأساس في تنظيم حياة [[المسلمين]]. | كان العمود الثابت في افتتاحية المجلة بعنوان «رسالتُنا»، وقد كتب [[السيد محمد باقر الصدر]] مجموعة من مقالات في افتتاحية الأعداد الخمسة الأولى من مجلة الأضوء. وكانت مقالاته عن نهضة الأمة الإسلامية وضرورة التغلب على التحديات التي سببتها الرأسمالية والماركسية، بلغة [[الفلسفة الإسلامية|فلسفية]]. وأكد على أن يكون [[الإسلام]] هو الأساس في تنظيم حياة [[المسلمين]].<ref>ويلي، الحركة الإسلامية الشيعية في العراق، ص68.</ref> | ||
وبعد السيد الصدر، واصل [[محمد مهدي شمس الدين]] الكتابة في عمود «رسالتُنا»، ومثل السيد الصدر، قدم الإسلام على أنَّه البديل الوحيد للحضارة الغربية. وقد ذكر شمس الدين في مقالاته مواضيع أوسع. بما في ذلك ضرورة إعادة الوحدة بين المسلمين، والاستعمار، والصليبيين، و<nowiki/>[[احتلال فلسطين]]. | وبعد السيد الصدر، واصل [[محمد مهدي شمس الدين]] الكتابة في عمود «رسالتُنا»، ومثل السيد الصدر، قدم الإسلام على أنَّه البديل الوحيد للحضارة الغربية. وقد ذكر شمس الدين في مقالاته مواضيع أوسع. بما في ذلك ضرورة إعادة الوحدة بين المسلمين، والاستعمار، والصليبيين، و<nowiki/>[[احتلال فلسطين]].{{بحاجة إلى مصدر}} | ||
وكان لهذه المجلة دور فعال ومؤثر في إيجاد فكر إسلامي جديد بين العلماء والطلاب الشباب.<ref>اصلاحات آموزشی در حوزه علمیه نجف در گفت و گو با سید هانی فحص، پگاه حوزه (ویژه حوزه های دینی) - 16خرداد 1387 – العدد 53.</ref> فنشر هكذا مجلة مع وجود منهج تضاربت فيه الآراء، ظاهرة غير مسبوقة في الأجواء العلمية في النجف.<ref>Faleh Abdul-Jabar, The Shiite Movement in Iraq, p114-120؛ | وكان لهذه المجلة دور فعال ومؤثر في إيجاد فكر إسلامي جديد بين العلماء والطلاب الشباب.<ref>اصلاحات آموزشی در حوزه علمیه نجف در گفت و گو با سید هانی فحص، پگاه حوزه (ویژه حوزه های دینی) - 16خرداد 1387 – العدد 53.</ref> فنشر هكذا مجلة مع وجود منهج تضاربت فيه الآراء، ظاهرة غير مسبوقة في الأجواء العلمية في النجف.<ref>Faleh Abdul-Jabar, The Shiite Movement in Iraq, p114-120؛ الحسيني الحائري، الشهيد الصدر سموّ الذات وسموّ الموقف، ص98 ـ 101.</ref> | ||
==مدة وزمان النشر== | ==مدة وزمان النشر== | ||