١٢٬٧٠٥
تعديل
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
سطر ٢٥: | سطر ٢٥: | ||
==عدم تناسق المحتوى== | ==عدم تناسق المحتوى== | ||
وقد ناقش بعض الباحثين التأثير المتبادل بين حبّ الوطن الجغرافي و<nowiki/>[[الإيمان]]، وقاموا بتأويل كلمة الوطن. وقد قيل: لا يمكن قبول ظاهر جملة ''حبّ الوطن من الإيمان''؛ لأن [[الكافر]] و<nowiki/>[[المنافق]] أيضًا يحبون أوطانهم، وهم لا يؤمنون، فلا يمكن أن يكون هذا الحبّ علامة على إيمانهم. كما أن المؤمن إذا ولد ونشأ في بلاد الكفرّ وأحبّ وطنه، فإن الربط بين الإيمان وحب هذا الوطن ليس منطقيا.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص222.</ref> ويرى السيد جعفر مرتضى العاملي والسيد مرتضى العسكري وهما من علماء الشيعة في مجال الحديث والسيرة أنّ الحبّ في هذا الحديث هو الحب المرتبط بأهداف [[الإسلام]] السامية، والمراد بالوطن هو الوطن الإسلامي الكبير.<ref> | وقد ناقش بعض الباحثين التأثير المتبادل بين حبّ الوطن الجغرافي و<nowiki/>[[الإيمان]]، وقاموا بتأويل كلمة الوطن. وقد قيل: لا يمكن قبول ظاهر جملة ''حبّ الوطن من الإيمان''؛ لأن [[الكافر]] و<nowiki/>[[المنافق]] أيضًا يحبون أوطانهم، وهم لا يؤمنون، فلا يمكن أن يكون هذا الحبّ علامة على إيمانهم. كما أن المؤمن إذا ولد ونشأ في بلاد الكفرّ وأحبّ وطنه، فإن الربط بين الإيمان وحب هذا الوطن ليس منطقيا.<ref>رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص222.</ref> ويرى السيد جعفر مرتضى العاملي<ref>العاملي، الصحيح من سيرة النبي(ص)، ج4، ص153 - 154.</ref> والسيد مرتضى العسكري وهما من علماء الشيعة في مجال الحديث والسيرة أنّ الحبّ في هذا الحديث هو الحب المرتبط بأهداف [[الإسلام]] السامية، والمراد بالوطن هو الوطن الإسلامي الكبير.<ref>العسكري، ج3، ص242 نقلاً عن: رحيمي، «بررسي حديث حب الوطن من الايمان»، ص223 و230.</ref> | ||
===التأويل العرفاني للوطن=== | ===التأويل العرفاني للوطن=== |
تعديل