confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٢٧
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمامة في الصغر»
ط
←أدلة الشيعة على الإمامة في الصغر
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
==أدلة الشيعة على الإمامة في الصغر== | ==أدلة الشيعة على الإمامة في الصغر== | ||
وقد أوضح متكلمو الإمامية أن كمال العقل لا يتوقف على البلوغ الجسمي، وإذا ثبتت إمامة الإنسان بسبب قطعي ثبتت عصمته وعلمه الإلهي أيضاً، ولا أثر لعمر الإمام في هذه المسألة. كما أن القيود المختلفة التي وضعها الشرع في مورد الصغر، تتعلق بالأشخاص العاديين الذين يصلون إلى النمو العقلي والعلمي مع مرور العمر، وليس الإمام المعصوم الذي عنده علم لدني.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153؛ البحراني، النجاة في القيامة، ص200.</ref> | وقد أوضح متكلمو الإمامية أن كمال العقل لا يتوقف على البلوغ الجسمي، وإذا ثبتت إمامة الإنسان بسبب قطعي ثبتت [[العصمة|عصمته]] وعلمه الإلهي أيضاً، ولا أثر لعمر الإمام في هذه المسألة. كما أن القيود المختلفة التي وضعها [[الشريعة|الشرع]] في مورد الصغر، تتعلق بالأشخاص العاديين الذين يصلون إلى النمو العقلي والعلمي مع مرور العمر، وليس الإمام المعصوم الذي عنده [[العلم اللدني|علم لدني]].<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص149 ـ 153؛ البحراني، النجاة في القيامة، ص200.</ref> | ||
===القدرة العلمية للأئمة في مرحلة الصغر=== | ===القدرة العلمية للأئمة في مرحلة الصغر=== | ||
وبحسب الرواية التي نقلها الشيخ | وبحسب الرواية التي نقلها [[الشيخ المفيد]]، فإن الإمام الجواد عندما أجاب على سؤال [[يحيى بن أكثم]] في مناظرته معه بطريقة أذهلت الحضور،<ref>المفيد، الإرشاد، ج2، ص281 ـ 286.</ref> احتج [[المأمون]] على من حوله، بأن صغر سن الإمام الجواد ليس دليلاً على قلة علمه وعقله.<ref>المفيد، الإرشاد، ج2، ص287.</ref> | ||
وذكر الشيخ المفيد (وفاة: 413هـ) فإن وجود الحسنين في مباهلة النبي مع نصارى نجران يدل على أن الإنسان يمكن أن يتحمل مسؤوليات إلهية الكبيرة وهو لا يزال في الصغر.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص316.</ref> وكذلك إيمان الإمام علي | وذكر الشيخ المفيد (وفاة: [[413هـ]]) فإن وجود [[الحسنين]]{{اختصار/عليهما}} في [[واقعة المباهلة|مباهلة النبي مع نصارى نجران]] يدل على أن الإنسان يمكن أن يتحمل مسؤوليات إلهية الكبيرة وهو لا يزال في الصغر.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص316.</ref> وكذلك إيمان [[الإمام علي]]{{اختصار/ع}} ب[[محمد بن عبد الله|النبي]] في سن الصغر،<ref>الكليني، الكافي، ج1، ص384.</ref> وهذا يدل على أنَّه يُمكن للصغير أن يتمتع بذكاء وعقل عالٍ.<ref>المجلسي، مرآة العقول، ج4، ص252 ـ 255.</ref> | ||
===الاستناد على نبوة سليمان، ويحيى، وعيسى في الصغر=== | ===الاستناد على نبوة سليمان، ويحيى، وعيسى في الصغر=== | ||
ومن أجل إثبات الإمامة في الصغر فقد تم الاستناد على نبوة بعض الأنبياء في الصغر.<ref>رضواني، امامت در سنین کودکی، ص11.</ref> ذكر الفخر الرازي أن المقصود من الحكم في الآية 12 من سورة مريم هي النبوة، التي أعطاها الله تعالى ليحيى، وعيسى وهما صغيران السن.<ref>الفخر الرازي، التفسير الكبير، ج21، ص516.</ref> وبحسب جعفر السبحاني من متكلمي الشيعة، فإن الآية 30 من سورة مريم والتي ذكرت كلام النبي عيسى عندما كان صغير، تُبين إذا شاء الله تعالى فإنه يستطيع أيضاً أن يضع العقل والعلم والدراية اللازمة للإمامة وهم صغار السن.<ref>السبحاني، «امامت در کودکی؟»، ص46.</ref> | ومن أجل إثبات الإمامة في الصغر فقد تم الاستناد على نبوة بعض الأنبياء في الصغر.<ref>رضواني، امامت در سنین کودکی، ص11.</ref> ذكر الفخر الرازي أن المقصود من الحكم في الآية 12 من سورة مريم هي النبوة، التي أعطاها الله تعالى ليحيى، وعيسى وهما صغيران السن.<ref>الفخر الرازي، التفسير الكبير، ج21، ص516.</ref> وبحسب جعفر السبحاني من متكلمي الشيعة، فإن الآية 30 من سورة مريم والتي ذكرت كلام النبي عيسى عندما كان صغير، تُبين إذا شاء الله تعالى فإنه يستطيع أيضاً أن يضع العقل والعلم والدراية اللازمة للإمامة وهم صغار السن.<ref>السبحاني، «امامت در کودکی؟»، ص46.</ref> | ||
| سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
===الاستناد على فعل النبي(ص) في يوم الدار=== | ===الاستناد على فعل النبي(ص) في يوم الدار=== | ||
وبحسب المتكلم الشيعي الشيخ المفيد فإن فعل النبي في حديث يوم الدار، يدل على أن الله تعالى يستطيع إذا أراد أن يجعل الصغير حجته.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص316.</ref> وباتفاق الشيعة والسنة، نصب النبي الإمام علي ـ والذي لم يكن قد بلغ بعد ـ خليفة له يوم الدار.<ref>الطبري، تاريخ الامم والملوك، ج2، ص320؛ ابن طاووس، الطرائف، ج1، ص21؛ الحسكاني، شواهد التنزيل، ج1، ص543.</ref> | وبحسب المتكلم الشيعي الشيخ المفيد فإن فعل النبي في حديث يوم الدار، يدل على أن الله تعالى يستطيع إذا أراد أن يجعل الصغير حجته.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص316.</ref> وباتفاق الشيعة والسنة، نصب النبي الإمام علي ـ والذي لم يكن قد بلغ بعد ـ خليفة له يوم الدار.<ref>الطبري، تاريخ الامم والملوك، ج2، ص320؛ ابن طاووس، الطرائف، ج1، ص21؛ الحسكاني، شواهد التنزيل، ج1، ص543.</ref> | ||
==الدراسات== | ==الدراسات== | ||
وقد تم تأليف الكتب حول مسألة الإمامة في الصغر: | وقد تم تأليف الكتب حول مسألة الإمامة في الصغر: | ||