١٢٬٥٢٨
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجهاد الدفاعي»
عدد انگلیسی
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) (عدد انگلیسی) |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{قيد الإنشاء|user=Ahmadnazem|date= | {{قيد الإنشاء|user=Ahmadnazem|date=13 مايو 2024}} | ||
'''الجهاد الدفاعي''' يعني قتال كل عدو يريد القضاء على [[الإسلام|الدين الإسلامي]] أو التعدي على الأراضي الإسلامية. والغاية من هذا الجهاد هو الحفاظ على الإسلام، وكذلك الحفاظ على دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم. | '''الجهاد الدفاعي''' يعني قتال كل عدو يريد القضاء على [[الإسلام|الدين الإسلامي]] أو التعدي على الأراضي الإسلامية. والغاية من هذا الجهاد هو الحفاظ على الإسلام، وكذلك الحفاظ على دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم. | ||
| سطر ٧: | سطر ٧: | ||
==المفهوم والأهمية== | ==المفهوم والأهمية== | ||
الجهاد الدفاعي هو مقاتلة العدو الذي هاجم البلدان الإسلامية.<ref>أبو الصلاح الحلبي، الكافي في الفقة، | الجهاد الدفاعي هو مقاتلة العدو الذي هاجم البلدان الإسلامية.<ref>أبو الصلاح الحلبي، الكافي في الفقة، ص246؛ الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج3، ص8؛ النجفي، جواهر الكلام، ج21، ص15.</ref> | ||
والغاية من هذا الجهاد هو الدفاع عن [[الإسلام]]،<ref>انظر: الشيخ الطوسي، المبسوط، | والغاية من هذا الجهاد هو الدفاع عن [[الإسلام]]،<ref>انظر: الشيخ الطوسي، المبسوط، ج2، ص8.</ref> والبلاد الإسلامية.<ref>الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج2، ص379؛ النجفي، جواهر الكلام، ج21، ص4.</ref> | ||
ويأتي الجهاد الدفاعي في مقابل [[الجهاد الابتدائي]]، وهو الحرب التي يبدؤها المسلمون لدعوة [[المشركين]] و<nowiki/>[[الكفار]] إلى الإسلام.<ref>صرامي وعدالت نژاد، «جهاد»، | ويأتي الجهاد الدفاعي في مقابل [[الجهاد الابتدائي]]، وهو الحرب التي يبدؤها المسلمون لدعوة [[المشركين]] و<nowiki/>[[الكفار]] إلى الإسلام.<ref>صرامي وعدالت نژاد، «جهاد»، ج11، ص434.</ref> | ||
ذهب [[جعفر كاشف الغطاء]] من فقهاء القرن الثالث عشر إلى أفضلية الجهاد الدفاعي على الجهاد الابتدائي.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، | ذهب [[جعفر كاشف الغطاء]] من فقهاء القرن الثالث عشر إلى أفضلية الجهاد الدفاعي على الجهاد الابتدائي.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص289.</ref> | ||
ويرى معظم الفقهاء أنّ من قُتل في الجهاد الدفاعي يعتبر [[شهيد|شهيداً]] كمن قتل في الجهاد الابتدائي، وتجري عليه أحكام الشهيد.<ref>انظر: المحقق الحلي، المعتبر، | ويرى معظم الفقهاء أنّ من قُتل في الجهاد الدفاعي يعتبر [[شهيد|شهيداً]] كمن قتل في الجهاد الابتدائي، وتجري عليه أحكام الشهيد.<ref>انظر: المحقق الحلي، المعتبر، ج1، ص311؛ المحقق الثاني، جامع المقاصد، ج1، ص365؛ الميرزا القمي، غنائم الأيام، ج3، ص396؛ الخوئي، التنقيح في شرح العروة الوثقى، ج8، ص376. النجفي، جواهر الكلام، ج21، ص16-15؛ اليزدي، العروة الوثقى، ج2، ص39؛ كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص333.</ref> | ||
==وجوب الجهاد الدفاعي وشروطه== | ==وجوب الجهاد الدفاعي وشروطه== | ||
بحسب [[فتاوى]] الفقهاء يجب الجهاد الدفاعي على كل من يقدر على القتال، سواء في ذلك الرجل والمرأة، والكبير والصغير، والسليم والمريض، ومن كار بعيداً عن ساحة القتال أو قريبا منها،<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، | بحسب [[فتاوى]] الفقهاء يجب الجهاد الدفاعي على كل من يقدر على القتال، سواء في ذلك الرجل والمرأة، والكبير والصغير، والسليم والمريض، ومن كار بعيداً عن ساحة القتال أو قريبا منها،<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج3، ص8.</ref> ووجوبه [[الواجب الكفائي|وجوب كفائي]]. وشرطه الوحيد هو القدرة على الدفاع والمقاومة.<ref>انظر: المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج1، ص287؛ العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج9، ص37؛ كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص288؛ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص461.</ref> | ||
ولا يشترط في وجوبه -خلافا للجهاد الابتدائي-<ref>عميد الزنجاني، فقه سياسي، | ولا يشترط في وجوبه -خلافا للجهاد الابتدائي-<ref>عميد الزنجاني، فقه سياسي، ج3، ص139.</ref> حضور أو إذن [[الإمام المعصوم]] أو نائبه.<ref>انظر: العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج9، ص37؛ الطباطبائي الكربلائي، رياض المسائل، ج8، ص14؛ النجفي، جواهر الكلام، ج21، ص18؛ الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج1، ص461.</ref> | ||
وبحسب ما ذكر العلماء المسلمون فإنّ الدليل على [[وجوب]] الجهاد الدفاعي هو العقل،<ref>السبزواري، مهذب الأحكام، | وبحسب ما ذكر العلماء المسلمون فإنّ الدليل على [[وجوب]] الجهاد الدفاعي هو العقل،<ref>السبزواري، مهذب الأحكام، ج15، ص101.</ref> وبعض [[الآيات القرآنية]]{{ملاحظة|سورة البقرة: 190 و191 و216 من سورة البقرة، وسورة التوبة: 123، سورة الحج: 39 و40، سورة الأنفال: 60}} و<nowiki/>[[الروايات]]<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج15، ص30.</ref> و<nowiki/>[[الإجماع]]<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج21، ص18-19.</ref>، واعتبر بعضهم أنّ الجهاد الدفاعي يمنع انهيار البلدان الإسلامية، واستيلاء [[الكفر]] و<nowiki/>[[الشرك]] على [[الإسلام]].<ref>مرواريد، سلسلة الينابيع الفقهية، ج9، ص32.</ref> | ||
==أحكامه== | ==أحكامه== | ||
ومن أهم أحكام الجهاد الدفاعي: | ومن أهم أحكام الجهاد الدفاعي: | ||
*بحسب الرأي المشهور بين [[الفقهاء]] فإنّ الجهاد الدفاعي لا يجب فقط على المسلمين الذين تعرضوا لهجوم العدو، بل يجب على جميع المسلمين الدفاع عن البلاد الإسلامية التي تعرّضت للهجوم.<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، | *بحسب الرأي المشهور بين [[الفقهاء]] فإنّ الجهاد الدفاعي لا يجب فقط على المسلمين الذين تعرضوا لهجوم العدو، بل يجب على جميع المسلمين الدفاع عن البلاد الإسلامية التي تعرّضت للهجوم.<ref>الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، 1413ق، ج3، ص8. </ref> فلا يسقط عنهم التكليف إلا إذا قام بالدفاع العدد الكافي منهم (وبحسب التعبير الفقهي من به الكفاية).<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص291.</ref> | ||
*إذا حدث تزاحم{{ملاحظة|التزاحم مصطلح فقهي وأصولي بمعنى عدم قدرة المكلّف على تنفيذ حكمين في زمان واحد. (روحاني، منتقي الاصول، | *إذا حدث تزاحم{{ملاحظة|التزاحم مصطلح فقهي وأصولي بمعنى عدم قدرة المكلّف على تنفيذ حكمين في زمان واحد. (روحاني، منتقي الاصول، 1416ق، ج7، ص305.)}} واحتكاك بين الجهاد الدفاعي وسائر [[الواجبات]] الدينية، ك<nowiki/>[[الحج]]، فيقدَّم الجهاد الدفاعي على غيره.<ref>الميرزا القمي، جامع الشتات، ج1، ص394.</ref> كما أنّه لو استلزم الدفاع عن الأراضي الإسلامية ارتكاب بعض المحرّمات فيجوز ذلك، كالتعاون مع السلطان الجائر،<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج13، ص310-312.</ref> أو المحاربة في [[الأشهر الحرم|الأشهر الحُرُم]]،<ref>العراقي، شرح تبصرة المتعلمين، ج4، ص320.</ref> أو قتل المسلم الذي تمّ استخدامه كدرع بشري.<ref>الشيخ الطوسي، المبسوط، ج2، ص283؛ العلامة الحلي، تلخيص المرام، 1421ق، ص79.</ref> | ||
==أقسام الجهاد الدفاعي== | ==أقسام الجهاد الدفاعي== | ||
| سطر ٣٠: | سطر ٣٠: | ||
#الجهاد لدفع من يريد انتهاك دماء المسلمين وأعراضهم | #الجهاد لدفع من يريد انتهاك دماء المسلمين وأعراضهم | ||
#الجهاد للدفاع عن طائفة من المسلمين اشتبكت بطائفة من الكفار، ويخشى من سلطة الكافرين عليهم. | #الجهاد للدفاع عن طائفة من المسلمين اشتبكت بطائفة من الكفار، ويخشى من سلطة الكافرين عليهم. | ||
#الجهاد لدفع الكافرين الذين سيطروا على بلدان المسلمين.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، | #الجهاد لدفع الكافرين الذين سيطروا على بلدان المسلمين.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص287-289.</ref> وقد اعتبر هذا القسم الأخير أفضل أقسام الجهاد.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص289.</ref> | ||
==الفرق بين الجهاد الدفاعي والجهاد الابتدائي== | ==الفرق بين الجهاد الدفاعي والجهاد الابتدائي== | ||
قد ذكر الفقهاء عدّة فروق بين الجهاد الدفاعي والجهاد الابتدائي لتتضح حدودهما، ومن هذه الفروق: | قد ذكر الفقهاء عدّة فروق بين الجهاد الدفاعي والجهاد الابتدائي لتتضح حدودهما، ومن هذه الفروق: | ||
*إنّ الغاية من الجهاد الدفاعي هو المنع من انهيار الإسلام، وسقوط المجتمع الإسلامي، واستيلاء الكفار على البلدان الإسلامية، وانتهاك دماء المسلمين وأعراضهم،<ref>النجفي، جواهر الكلام، | *إنّ الغاية من الجهاد الدفاعي هو المنع من انهيار الإسلام، وسقوط المجتمع الإسلامي، واستيلاء الكفار على البلدان الإسلامية، وانتهاك دماء المسلمين وأعراضهم،<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج21، ص14.</ref> أما الجهاد الابتدائي فالغاية منها توسيع نطاق الإسلام.<ref>منتظري، دراسات في ولاية الفقية، ج1، ص115.</ref> | ||
*لا يشترط في وجوب الجهاد الدفاعي ما اشترط في الجهاد الابتدائي، بل يكفي فيه القدرة على الدفاع.<ref>انظر: الشيخ المفيد، المقنعة، | *لا يشترط في وجوب الجهاد الدفاعي ما اشترط في الجهاد الابتدائي، بل يكفي فيه القدرة على الدفاع.<ref>انظر: الشيخ المفيد، المقنعة، ص810؛ الشهيد الثاني، مسالك الأفهام، ج3، ص8؛ النجفي، جواهر الكلام، ج21، ص47.</ref> | ||
*لا يشترط في وجوب الجهاد الدفاعي الظن بالظفر، بخلاف الدفاع الابتدائي.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، | *لا يشترط في وجوب الجهاد الدفاعي الظن بالظفر، بخلاف الدفاع الابتدائي.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص291.</ref> | ||
*تختص المحاربة في الجهاد الابتدائي بالكفار، لكن الجهاد الدفاعي يجب أمام كل عدو؛ [[كافر|كافراً]] كان أو [[مسلم|مسلماً]].<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، | *تختص المحاربة في الجهاد الابتدائي بالكفار، لكن الجهاد الدفاعي يجب أمام كل عدو؛ [[كافر|كافراً]] كان أو [[مسلم|مسلماً]].<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص291.</ref> | ||
*لا يجوز في الجهاد الابتدائي نقض الهدنة والأمان والصلح والعهد، لكن لا بأس بها في الجهاد الدفاعي لو خشي من قوة العدو.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، | *لا يجوز في الجهاد الابتدائي نقض الهدنة والأمان والصلح والعهد، لكن لا بأس بها في الجهاد الدفاعي لو خشي من قوة العدو.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص291.</ref> | ||
*في حالة عدم كفاية الميزانية العامة لبيت المال يجوز للحاكم أخذ نفقات الجهاد الدفاعي من الناس قهراً، بخلاف الجهاد الابتدائي الذي يشترط فيه القدرة المالية للمسلمين.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، | *في حالة عدم كفاية الميزانية العامة لبيت المال يجوز للحاكم أخذ نفقات الجهاد الدفاعي من الناس قهراً، بخلاف الجهاد الابتدائي الذي يشترط فيه القدرة المالية للمسلمين.<ref>كاشف الغطاء، كشف الغطاء، ج4، ص333--334.</ref> | ||
[[ملف:کتاب رسایل و فتاوای جهادی.jpg|تصغير|353x353px]] | [[ملف:کتاب رسایل و فتاوای جهادی.jpg|تصغير|353x353px]] | ||
==كتب حوله== | ==كتب حوله== | ||
تم إصدار كتاب «رسايل وفتاواي جهادي» (الرسائل والفتاوى الجهادية) لمؤلفه محمد حسن رجبي، وقد جمع فيه | تم إصدار كتاب «رسايل وفتاواي جهادي» (الرسائل والفتاوى الجهادية) لمؤلفه محمد حسن رجبي، وقد جمع فيه 95 رسالة و<nowiki/>[[الفتوى|فتوى]] أصدرها [[الفقهاء]] خلال أعوام 1200 حتى 1338هـ. وقامت وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي الإيرانية بإصدار الكتاب عام 1378ش.<ref>رجبي، رسايل وفتاواي جهادي، 1378ش، ص13.</ref> | ||
==ذات صلة== | ==ذات صلة== | ||
| سطر ٥٧: | سطر ٥٧: | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||
{{المصادر}} | {{المصادر}} | ||
* الحر العاملي، محمد بن الحسن، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، قم، مؤسسه آل البيت (ع) لإحياء التراث، | * الحر العاملي، محمد بن الحسن، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، قم، مؤسسه آل البيت (ع) لإحياء التراث، 1416هـ. | ||
* الخوئي، السيد أبو القاسم، التنقيح في شرح العروة الوثقى، المقرّر: علي الغروي التبريزي، قم، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي، | * الخوئي، السيد أبو القاسم، التنقيح في شرح العروة الوثقى، المقرّر: علي الغروي التبريزي، قم، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي، 1421هـ. | ||
* رجبي، محمد حسن، رسايل و فتاواي جهادي شامل رسالهها وفتواهاي علماي اسلامي در جهاد با قدرتهاي استعمار، طهران، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، | * رجبي، محمد حسن، رسايل و فتاواي جهادي شامل رسالهها وفتواهاي علماي اسلامي در جهاد با قدرتهاي استعمار، طهران، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، 1378ش. | ||
* روحاني، سيد محمد، منتقي الاصول، مقرر: سيد عبدالصاحب حكيم، قم، نشر دفتر آيتالله سيد محمد حسيني روحاني، | * روحاني، سيد محمد، منتقي الاصول، مقرر: سيد عبدالصاحب حكيم، قم، نشر دفتر آيتالله سيد محمد حسيني روحاني، 1416ق، | ||
* السبزواري، السيد عبد الأعلى، مهذب الأحكام في بيان حلال و الحرام، قم، دار التفسير، د.ت. | * السبزواري، السيد عبد الأعلى، مهذب الأحكام في بيان حلال و الحرام، قم، دار التفسير، د.ت. | ||
* الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، قم، مكتبة داوري، | * الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، قم، مكتبة داوري، 1410هـ. | ||
* الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، | * الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، 1413هـ. | ||
* الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط في فقه الإمامية، طهران، مكتبة المرتضوية، | * الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط في فقه الإمامية، طهران، مكتبة المرتضوية، 1387هـ. | ||
* الشيخ المفيد، محمد بن محمد، المقنعة، قم، مؤسسه النشر الإسلامي، | * الشيخ المفيد، محمد بن محمد، المقنعة، قم، مؤسسه النشر الإسلامي، 1410هـ. | ||
* صرامي، سيفالله وسعيد عدالتنژاد، «جهاد»، في دانشنامه جهان اسلام (موسوعة العالم الإسلامي)، طهران، مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية، | * صرامي، سيفالله وسعيد عدالتنژاد، «جهاد»، في دانشنامه جهان اسلام (موسوعة العالم الإسلامي)، طهران، مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية، 1386ش. | ||
* الطباطبائي الكربلائي، السيد علي، رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل، قم، مؤسسة آل البيت (ع)، | * الطباطبائي الكربلائي، السيد علي، رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل، قم، مؤسسة آل البيت (ع)، 1418هـ. | ||
* العراقي، ضياء الدين، شرح تبصرة المتعلمين، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، | * العراقي، ضياء الدين، شرح تبصرة المتعلمين، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1414هـ. | ||
* العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تلخيص المرام في معرفة الأحكام، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، | * العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تلخيص المرام في معرفة الأحكام، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1421هـ. | ||
* العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء، قم، مؤسسه آل البيت (ع)، | * العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء، قم، مؤسسه آل البيت (ع)، 1414هـ. | ||
* العلامة الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، مؤسسة إسماعيليان، | * العلامة الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، مؤسسة إسماعيليان، 1412هـ. | ||
* كاشف الغطاء، جعفر بن خضر، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، | * كاشف الغطاء، جعفر بن خضر، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، 1422هـ. | ||
* المحقق الثاني، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، قم، مؤسسه آل البيت(ع)، | * المحقق الثاني، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، قم، مؤسسه آل البيت(ع)، 1414هـ. | ||
* المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام، التحقيق: عبد الحسين محمد علي بقال، قم، إسماعيليان، ط2، | * المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام، التحقيق: عبد الحسين محمد علي بقال، قم، إسماعيليان، ط2، 1408هـ. | ||
* المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المعتبر في شرح المختصر، قم، مؤسسة سيد الشهداء، | * المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المعتبر في شرح المختصر، قم، مؤسسة سيد الشهداء، 1364ش. | ||
* مرواريد، علي أصغر، سلسلة الينابيع الفقهية، بيروت، مؤسسه فقه الشيعة، | * مرواريد، علي أصغر، سلسلة الينابيع الفقهية، بيروت، مؤسسه فقه الشيعة، 1413هـ. | ||
* منتظري، حسين علي، دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الاسلامية، قم، نشر تفكر، | * منتظري، حسين علي، دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الاسلامية، قم، نشر تفكر، 1415هـ. | ||
* الميرزا القمي، أبو القاسم، جامع الشتات، التصحيح: مرتضى رضوي، طهران، مؤسسة كيهان، | * الميرزا القمي، أبو القاسم، جامع الشتات، التصحيح: مرتضى رضوي، طهران، مؤسسة كيهان، 1377ش. | ||
* الميرزا القمي، أبو القاسم، غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام، د.من، مكتب الإعلام الاسلامي، | * الميرزا القمي، أبو القاسم، غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام، د.من، مكتب الإعلام الاسلامي، 1417هـ. | ||
* النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، التحقيق: محمد قوچاني، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط7، | * النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، التحقيق: محمد قوچاني، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط7، 1362ش. | ||
{{نهاية}} | {{نهاية}} | ||